Për shekuj me radhë, njerëzit besnikë të ashpër ndaj njëri-tjetrit, të bashkuar për një kauzë më të madhe, duke kërkuar të transformojnë komunitetet e tyre, të mbështesin familjet e tyre dhe të përmirësohen, kanë formuar grupe vëllezërish.

Këto kanë marrë shumë forma. Më të njohurat në Britaninë Viktoriane ishin shoqëritë miqësore.

Ndihma e ndërsjellë dhe ndarja e rreziqeve

Megjithëse ato kanë rrënjë të gjata, shumica e shoqërive miqësore britanike u krijuan në vitet 1800.

Në mënyrë tipike. burrat e klasës punëtore – kishte relativisht pak gra të klasës punëtore në punë të rregullta dhe të paguara mirë – mblidheshin në pijetore, hidhnin disa monedha një herë në muaj.

Ato gjithashtu do të bënin pagesa të specifikuara nga kotele për një anëtar i cili nuk ishte në gjendje të punonte në punën e tij të zakonshme ose për të venë e tij kur ai vdiq.

Paratë e grumbulluara ndihmuan në mbrojtjen e anëtarëve (dhe nëse ishte e përshtatshme, vejushat dhe fëmijët e tyre) nga pasojat e shëndetit të keq.

Urdhri i Druidëve u themelua në Angli në 1858 pas një përçarje me Urdhrin e Lashtë të Bashkuar të Druidëve (Kredia: Chartix / CC).

Në disa raste punëdhënësit do të bëheshin patronët , pasi inkurajimi i të varfërve për të paguar për shëndetin e tyre ndihmoi në uljen e presionit mbi anëtarët më të pasur për të ofruar lehtësim.

Për më tepër, grumbullimet e punëtorëve zgjuan s dyshimi midis punëdhënësve.Duke u bërë një mbrojtës i shoqërisë, një punëdhënës mund të demonstrojë madhështinë e tij dhe të mbajë një sy në fuqinë e tij punëtore.

Megjithatë, anëtarësimi në një shoqëri ka rreziqet e veta. Thesarari i Shoqërisë mund të ikë me fondet, megjithëse shumë shoqëri mbanin kuti me tre bravë dhe tre mbajtëse çelësash.

Një vend pune lokal mund të mbyllet gjithashtu, duke i lënë anëtarët me borxhe të mëdha ndaj njëri-tjetrit dhe pa mjete t'i paguajë ata.

Nëse një sëmundje ngjitëse përfshiu komunitetin ose nëse një numër i mjaftueshëm i të rinjve nuk mund të bindet për t'u bashkuar, atëherë anëtarësimi i të moshuarve dhe i sëmurë mund të lihet i varfër.

Siç si rezultat, u krijuan shoqëri kombëtare dhe ndërkombëtare. Këto ndihmuan në përhapjen e rreziqeve dhe u mundësuan anëtarëve të zhvendoseshin në qytete dhe vende të tjera dhe të ndërtonin lidhje me "vëllezër" të rinj.

Zgjerimi dhe rritja megjithatë çuan në anonimitet. Si mund t'i besohet një kolegu?

Ritualet, kostumet dhe shtrëngimet sekrete të duarve

Regjistrimet e shekullit të 19-të nga Urdhri i Pavarur i Rekabitëve dhe Urdhri i Pavarur i Oddfellows (Kredia: Domeni publik).

Për të forcuar një ndjenjë sigurie, duheshin zhvilluar struktura. Kishte fjalëkalime dhe shtrëngime duarsh të cilat vetëm anëtarët e paguar do t'i dinin, dhe rituale, drama dhe betime të përpunuara.

Këto shërbyen për të nxitur mendjemprehtësinë, për të reduktuar lëvizjen e lirë dhe për t'u kujtuar anëtarëve rëndësinë e vlerave për të cilat ata kishin nënshkruar lart.

Cermonitë,të kënduarit, paradat, detyrat pranë varreve, simbolet dhe alegoria promovuan virtytet morale dhe shoqërore dhe parimet e dashurisë vëllazërore, barazisë dhe ndihmës reciproke.

Shumë shoqëri pretendonin se mund t'i gjurmonin rrënjët e tyre që nga koha romake apo edhe biblike. theksojnë vazhdimësinë e tyre të fuqishme. Ndjenja e historisë mund t'i ketë siguruar gjithashtu anëtarët se ky nuk ishte një operacion i dyshimtë fluturues për natë.

The Nottingham Imperial Oddfellows' të veshur me kostume të rreme mesjetare; Urdhri i Pavarur i Oddfellow, Manchester Unity specifikoi se "përkrahësit e vdekjes" mbajnë shpata të zhveshur në procesionet funerale; Regalia e Urdhrit të Lashtë të Pylltarëve përfshinte brirë dhe sëpata.

Senior dhe Junior Woodward – të cilët shërbenin thirrjet, vizitonin të sëmurët dhe jepnin pagesa – secili mbante një sëpatë.

Nxitja e një ndjenje i komunitetit

Një libër odash nga Urdhri i Pavarur i Oddfellows Mançester Unitetit (Kredia: Domeni Publik).

Anëtarëve u pëlqente qartë krijimi i këtyre miqësive të shoqërueshme, mashkullore të krijuara për shkak të pirjes larg në vendin e punës dhe jashtë sferës shtëpiake të dominuar nga femrat.

Pasi të jenë në shoqëri, këta burra mund të zhvillojnë interesin e tyre të përbashkët për sigurinë financiare, tregtinë ose kontaktet e biznesit me njerëz me të njëjtin mendim.

Ky llaç kulturor i lidhi anëtarët së bashku përmes një ndjenje të përbashkët detyrimi, përgjegjësie dhe përkushtimi.

Anëtarët i shërbyenqëllimet e shoqërive për një pagesë të vogël ose aspak, ndërsa shoqëritë ishin një mjet me të cilin anëtarët fitonin një pjesë në komunitetet e tyre.

Shoqëritë miqësore kombëtare dërgonin delegatë në konferencat vjetore, shpesh në bregdet, duke u dhënë burra pa vota në zgjedhjet e përgjithshme një mundësi për të marrë vendime demokratike dhe për të demonstruar kredencialet e tyre qytetare.

Rënia e shoqërive miqësore

Flamuri që i përket Lojalit Mansfield Lojal të Urdhrit të Pavarur të Oddfellows (Manchester Unity), datë 1875 (Kredia: Peter Silver).

Anëtarësimi në shoqëritë miqësore u rrit gjatë gjithë shekullit të 19-të. Megjithatë, kishte shenja në rritje se këto shoqëri po bëheshin të paqëndrueshme.

Që nga vitet 1870 njerëzit filluan të jetonin më gjatë, por më pak të aftë për të punuar. Disa shoqëri bënin dispozita të tilla bujare për anëtarët e moshuar (kjo ishte para ditëve të pensioneve shtetërore) saqë të rinjtë nuk ndiheshin të gatshëm për t'u bashkuar.

Shumë shoqëri premtuan pagesa bujare dhe më pas dështuan, duke mos lënë anëtarët pa asgjë.

Kishat, bizneset dhe një sërë organesh të tjera filluan të drejtojnë shoqëritë e tyre ndërsa disa shoqëri miqësore u zhvilluan në sindikata.

Të tjerat bënë fushatë për një sërë arsyesh, duke përfshirë përmbajtjen - një nga më të njohurat shoqëritë ishin totale.

Disa u përqendruan në grupe të veçanta fetare ndërsa objektivi kryesor i Urdhrit Filantropik të së VërtetësIvorites' ishte "të ruanin gjuhën uellsiane në pastërtinë e saj".

Shumë dhuruan për bamirësi, duke paguar për varkat e shpëtimit, shtretërit e spitaleve dhe shtëpitë e shërimit.

Kompanitë e sigurimit, të cilat nuk kishin parulla dhe ofronin pa mundësi për t'u veshur, filloi të promovonte plane shëndetësore që rivalizonin ato të shoqërive miqësore.

Pranimi i shtetit të mirëqenies

Akti Kombëtar i Sigurimeve Shëndetësore i vitit 1911 çoi në një rritje të mëtejshme të anëtarësimit. "Anëtarët e shtetit" u krijuan sepse ligji administrohej kryesisht përmes shoqërive miqësore dhe kompanive të sigurimit që qeveria kishte miratuar.

Megjithatë, legjislacioni ndryshoi fokusin e shumë shoqërive. Sigurimi shëndetësor për fitim u bë një shqetësim qendror i ofruesve të 'miratuar', ndërsa shumë anëtarë të rinj treguan pak interes për aspektet sociale.

Shumë gra nuk u pëlqente të merrnin pjesë në takime në pijetore, duke preferuar thirrjet personale në shtëpi. nga "njeri nga Pru".

Flamuri që i përket Lozhës Lojale Mansfield të Urdhrit të Pavarur të Oddfellows (Manchester Unity), datë 1875 (Kredia: Peter Silver).

Pas Luftës së Dytë Botërore, krijimi i NHS-së, grantet për kostot e funeralit dhe ndryshimet në Sigurimin Kombëtar i lanë shoqëritë në të ftohtë.

Lozha e shoqërisë miqësore kishte qenë një strehë ku njerëzit gjenin siguri financiare, vëllazëri, vetë-përmirësim dhe respekt.

Por nga fundi i 20-tëshekulli, rrugët e tjera drejt synimeve të tilla ishin bërë më të njohura dhe numri i anëtarëve dhe i shoqërive kishte rënë.