சகோதரர்களின் குழுக்கள்: 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நட்பு சமூகங்களின் பாத்திரங்கள்

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
1875 தேதியிட்ட இன்டிபென்டன்ட் ஆர்டர் ஆஃப் ஆட்ஃபெல்லோஸ் (மான்செஸ்டர் யூனிட்டி) இன் லாயல் மான்ஸ்ஃபீல்ட் லாட்ஜுக்கு சொந்தமான பதாகை (கடன்: பீட்டர் சில்வர்).

பல நூற்றாண்டுகளாக ஒருவருக்கு ஒருவர் மிகவும் விசுவாசமாக இருந்து, ஒரு பெரிய காரணத்திற்காக ஒன்றுபட்டு, தங்கள் சமூகங்களை மாற்றவும், தங்கள் குடும்பங்களை ஆதரிக்கவும், தங்களை மேம்படுத்தவும் முயன்று, சகோதரர்களின் குழுக்களை உருவாக்கியுள்ளனர்.

இவர்கள் பல வடிவங்களை எடுத்துள்ளனர். விக்டோரியன் பிரிட்டனில் மிகவும் பிரபலமானவை நட்புச் சங்கங்களாகும்.

பரஸ்பர உதவி மற்றும் அபாயங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது

அவை நீண்ட வேர்களைக் கொண்டிருந்தாலும், பெரும்பாலான பிரிட்டிஷ் நட்புச் சங்கங்கள் 1800களில் நிறுவப்பட்டன.

மேலும் பார்க்கவும்: ஜூலியஸ் சீசரின் 5 மறக்கமுடியாத மேற்கோள்கள் - மற்றும் அவற்றின் வரலாற்றுச் சூழல்

பொதுவாக உழைக்கும் வர்க்க ஆண்கள் - வழக்கமான, நல்ல ஊதியம் பெறும் வேலைகளில் ஒப்பீட்டளவில் சில உழைக்கும் வர்க்கப் பெண்கள் இருந்தனர் - பப்பில் ஒன்று கூடுவார்கள், ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு சில நாணயங்களைச் சிப்பிங் செய்வார்கள்.

அவர்களும் தங்களிடம் இருந்து குறிப்பிட்ட பணம் செலுத்துவார்கள். அவரது வழக்கமான வேலையில் வேலை செய்ய முடியாத ஒரு உறுப்பினருக்கு அல்லது அவர் இறந்தபோது அவரது விதவைக்கு கிட்டி.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒகினாவா போரில் உயிரிழப்புகள் ஏன் அதிகமாக இருந்தன?

தொகுக்கப்பட்ட பணம், உடல்நலக்குறைவின் விளைவுகளுக்கு எதிராக உறுப்பினர்களை (மற்றும் பொருத்தமாக இருந்தால் அவர்களின் விதவைகள் மற்றும் குழந்தைகளை) பாதுகாக்க உதவியது.

Order of Druids இங்கிலாந்தில் 1858 ஆம் ஆண்டு ஐக்கிய பண்டைய வரிசை ட்ரூயிட்ஸ் (கடன்: Chartix / CC) உடன் ஏற்பட்ட பிளவுக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்டது.

சில சந்தர்ப்பங்களில் முதலாளிகள் புரவலர்களாக மாறுவார்கள். , ஏழைகள் தங்கள் உடல் நலத்திற்காக பணம் செலுத்த ஊக்குவிப்பது பணக்கார உறுப்பினர்களுக்கு நிவாரணம் வழங்குவதற்கான அழுத்தத்தைக் குறைக்க உதவியது. முதலாளிகள் மத்தியில் சந்தேகம்.ஒரு சமூகப் புரவலர் ஆவதன் மூலம், ஒரு முதலாளி தனது பெரிய அளவைக் காட்ட முடியும் மற்றும் அவரது பணியாளர்களின் மீது ஒரு கண் வைத்திருக்க முடியும்.

ஒரு சமூகத்தில் சேர்வது, அதன் சொந்த ஆபத்துகளைக் கொண்டுள்ளது. பல சங்கங்கள் மூன்று பூட்டுகள் மற்றும் மூன்று சாவி ஹோல்டர்கள் கொண்ட பெட்டிகளை வைத்திருந்தாலும், சொசைட்டி பொருளாளர் நிதியுடன் ஓடிவிடலாம்.

உள்ளூர் வேலை செய்யும் இடமும் மூடப்படலாம், இதனால் உறுப்பினர்களுக்கு பெரிய கடன்கள் மற்றும் வழிகள் இல்லை. அவர்களுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும்.

ஒரு தொற்று நோய் சமூகத்தை துடைத்தோ அல்லது போதுமான எண்ணிக்கையிலான இளைஞர்களை சேர வற்புறுத்த முடியாவிட்டால், வயதானவர்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட உறுப்பினர்களை நிர்க்கதியாக விடலாம்.

எனவே. இதன் விளைவாக, தேசிய மற்றும் சர்வதேச சங்கங்கள் நிறுவப்பட்டன. இவை அபாயங்களைப் பரப்ப உதவியது மற்றும் உறுப்பினர்கள் மற்ற நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்குச் செல்லவும், புதிய "சகோதரர்களுடன்" பிணைப்பை உருவாக்கவும் உதவியது.

விரிவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி இருப்பினும் பெயர் தெரியாத நிலைக்கு வழிவகுத்தது. சக உறுப்பினரை எப்படி நம்புவது?

சடங்குகள், உடைகள் மற்றும் ரகசிய கைகுலுக்கல்கள்

19 ஆம் நூற்றாண்டு பதிவுகள் இன்டிபென்டன்ட் ஆர்டர் ஆஃப் ரீகாபிட்ஸ் மற்றும் இன்டிபென்டன்ட் ஆர்டர் ஆஃப் ஆட்ஃபெலோஸ் (கடன்: பொது டொமைன்).

பாதுகாப்பு உணர்வை அதிகரிக்க, கட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும். கடவுச்சொற்கள் மற்றும் கைகுலுக்கல்கள் ஆகியவை பணம் செலுத்திய உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும், மேலும் விரிவான சடங்குகள், நாடகங்கள் மற்றும் உறுதிமொழிகள் இருந்தன.

இவை நியாயமான மனப்பான்மையை வளர்ப்பதற்கும், சுதந்திரத்தை குறைப்பதற்கும், உறுப்பினர்களுக்கு அவர்கள் கையெழுத்திட்ட மதிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுவதற்கும் உதவியது. வரை.

விழாக்கள்,பாடுதல், அணிவகுப்புகள், கல்லறைக் கடமைகள், சின்னங்கள் மற்றும் உருவகங்கள் தார்மீக மற்றும் சமூக நற்பண்புகள் மற்றும் சகோதர அன்பு, சமத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர உதவி ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை ஊக்குவித்தன.

பல சமூகங்கள் தங்கள் வேர்களை ரோமானிய காலத்திலிருந்து அல்லது பைபிள் காலத்திலிருந்து கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று கூறின. அவர்களின் வலுவான தொடர்ச்சியை வலியுறுத்துங்கள். வரலாற்றின் உணர்வு உறுப்பினர்களுக்கு இது நிழலான பறக்கும்-இரவு நடவடிக்கை அல்ல என்று உறுதியளித்திருக்கலாம்.

நாட்டிங்ஹாம் இம்பீரியல் ஆட்ஃபெலோஸ்' முழு நீள போலி இடைக்கால உடையில் அணிந்திருந்தார்; மான்செஸ்டர் யூனிட்டியின் ஒட்ஃபெல்லோவின் இன்டிபென்டன்ட் ஆர்டர், "மரண ஆதரவாளர்கள்" இறுதி ஊர்வலங்களுக்கு இழுக்கப்பட்ட வாள்களை எடுத்துச் செல்வதாகக் குறிப்பிட்டது; காடுகளின் பண்டைய வரிசையின் அரச அமைப்பில் கொம்புகள் மற்றும் கோடரிகள் அடங்கும்.

மூத்தவர் மற்றும் ஜூனியர் உட்வார்ட் - சம்மன் அனுப்பியவர், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் வழங்கப்பட்ட உதவித்தொகைகளைப் பார்வையிட்டார் - ஒவ்வொருவரும் ஒரு கோடரியை ஏந்தியிருந்தனர்.

ஒரு உணர்வை வளர்ப்பது. சமூகத்தின்

இண்டிபெண்டன்ட் ஆர்டர் ஆஃப் ஆட்ஃபெல்லோஸ் மான்செஸ்டர் யூனிட்டியின் ஓட்ஸ் புத்தகம் (கடன்: பொது டொமைன்).

குடிப்பழக்கத்தின் காரணமாக உருவான இந்த நேசமான, ஆண்பால் நட்பை உறுப்பினர்கள் தெளிவாக ரசித்தார்கள். பணியிடங்கள் மற்றும் பெண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உள்நாட்டுக் கோளத்திற்கு வெளியே.

சமூகத்தில் ஒருமுறை, இந்த ஆண்கள் நிதிப் பாதுகாப்பு, வர்த்தகம் அல்லது வணிகத் தொடர்புகள் போன்ற எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ளும் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ளலாம்.

இது. பண்பாட்டு மோட்டார் பிணைக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களை ஒரு பகிரப்பட்ட கடமை, பொறுப்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு உணர்வு மூலம் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது.

உறுப்பினர்கள் சேவை செய்தனர்.சங்கங்களின் நோக்கங்களுக்காக குறைந்த அல்லது ஊதியம் இல்லை, அதே சமயம் சங்கங்கள் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சமூகங்களில் பங்குகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

தேசிய நட்புச் சங்கங்கள் வருடாந்திர மாநாடுகளுக்கு பிரதிநிதிகளை அனுப்பும், பெரும்பாலும் கடலோரத்தில், ஆண்களுக்கு இல்லாமல் பொதுத் தேர்தல்களில் வாக்களிப்பது ஜனநாயக முடிவுகளை எட்டுவதற்கும் அவர்களின் குடிமைச் சான்றுகளை நிரூபிக்கவும் ஒரு வாய்ப்பாகும்.

நட்புச் சங்கங்களின் வீழ்ச்சி

இண்டிபெண்டன்ட் ஆர்டர் ஆஃப் ஆட்ஃபெல்லோவின் விசுவாசமான மான்ஸ்ஃபீல்ட் லாட்ஜின் பதாகை (மான்செஸ்டர் யூனிட்டி), தேதியிட்ட 1875 (கடன்: பீட்டர் சில்வர்).

19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் நட்புச் சங்கங்களின் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை உயர்ந்தது. இருப்பினும், இந்த சமூகங்கள் நீடித்து நிலைக்க முடியாததாக மாறுவதற்கான அறிகுறிகள் அதிகரித்து வருகின்றன.

1870 களில் இருந்து மக்கள் நீண்ட காலம் வாழத் தொடங்கினர், ஆனால் குறைந்த வேலை செய்யத் தொடங்கினர். சில சமூகங்கள் வயதான உறுப்பினர்களுக்கு (இது அரசு ஓய்வூதியம் பெறும் நாட்களுக்கு முன்பு) இதுபோன்ற தாராளமான ஏற்பாடுகளைச் செய்தன, இதனால் இளைஞர்கள் சேர விரும்புவதில்லை.

பல சமூகங்கள் தாராளமாக பணம் செலுத்துவதாக உறுதியளித்தன, பின்னர் உறுப்பினர்களுக்கு ஒன்றும் இல்லாமல் போய்விட்டன.

தேவாலயங்கள், வணிகங்கள் மற்றும் பிற அமைப்புகள் தங்கள் சொந்தச் சங்கங்களை நடத்தத் தொடங்கின, சில நட்புச் சங்கங்கள் தொழிற்சங்கங்களாக வளர்ந்தன.

மற்றவர்கள் நிதானம் உட்பட பல்வேறு காரணங்களுக்காக பிரச்சாரம் செய்தனர் - மிகவும் பிரபலமான ஒன்று. சமூகங்கள் மொத்தமாக இருந்தன.

சிலர் குறிப்பிட்ட மதக் குழுக்களில் கவனம் செலுத்தினர், அதே சமயம் உண்மையின் பரோபகார வரிசையின் முக்கிய நோக்கம்Ivorites' ஆனது "வெல்ஷ் மொழியை அதன் தூய்மையில் பாதுகாப்பதற்காக".

பலர் தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு நன்கொடை அளித்தனர், உயிர்காக்கும் படகுகள், மருத்துவமனை படுக்கைகள் மற்றும் சுகமான வீடுகளுக்கு பணம் செலுத்தினர்.

இன்சூரன்ஸ் நிறுவனங்கள், பேனர்கள் ஏதுமில்லாமல் இருந்தன. ஆடை அணிவதற்கான வாய்ப்புகள் இல்லாமல், நட்புச் சங்கங்களுக்குப் போட்டியாக சுகாதாரத் திட்டங்களை மேம்படுத்தத் தொடங்கியது.

நலன்புரி அரசின் அறிமுகம்

1911 தேசிய சுகாதாரக் காப்பீட்டுச் சட்டம் உறுப்பினர் எண்ணிக்கையில் மேலும் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. அரசாங்கம் அங்கீகரித்த நட்புச் சங்கங்கள் மற்றும் காப்பீட்டு நிறுவனங்கள் மூலம் சட்டம் பெருமளவில் நிர்வகிக்கப்பட்டதால், ‘மாநில உறுப்பினர்கள்’ உருவாக்கப்பட்டனர்.

இருப்பினும், சட்டம் பல சமூகங்களின் கவனத்தை மாற்றியது. பல புதிய உறுப்பினர்கள் சமூக அம்சங்களில் அதிக அக்கறை காட்டாத அதே வேளையில் லாபத்திற்கான சுகாதார ஏற்பாடு 'அங்கீகரிக்கப்பட்ட' வழங்குநர்களின் மையக் கவலையாக மாறியது.

பல பெண்கள் பப்களில் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்ள விரும்புவதில்லை, வீட்டிற்கு தனிப்பட்ட அழைப்புகளை விரும்புகின்றனர். "மேன் ஃப்ரம் தி ப்ரூ" மூலம்.

1875 தேதியிட்ட இன்டிபென்டன்ட் ஆர்டர் ஆஃப் ஆட்ஃபெல்லோஸ் (மான்செஸ்டர் யூனிட்டி) இன் லாயல் மான்ஸ்ஃபீல்ட் லாட்ஜுக்கு சொந்தமான பேனர் (கடன்: பீட்டர் சில்வர்).

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, என்ஹெச்எஸ் உருவாக்கம், இறுதிச் சடங்குகளுக்கான மானியங்கள் மற்றும் தேசிய காப்பீட்டில் மாற்றங்கள் ஆகியவை சமூகங்களை குளிர்ச்சியில் ஆழ்த்தியது.

நட்பு சமூக லாட்ஜ், ஆண்கள் நிதிப் பாதுகாப்பு, சகோதரத்துவம், சுய முன்னேற்றம் மற்றும் மரியாதை.

ஆனால் 20 ஆம் தேதி இறுதிக்குள்நூற்றாண்டில், அத்தகைய இலக்குகளுக்கான பிற வழிகள் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டன, மேலும் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் சமூகங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்துவிட்டது.

டாக்டர் டேனியல் வெயின்ப்ரென் ஒரு டஜன் மோனோகிராஃப்கள் மற்றும் வரலாற்றைப் பற்றிய பல கட்டுரைகளை எழுதியவர். அவரது சமீபத்திய புத்தகம் ட்ரேசிங் யுவர் ஃப்ரீமேசன், ஃப்ரெண்ட்லி சொசைட்டி மற்றும் டிரேட் யூனியன் மூதாதையர்களை பென் & ஆம்ப்; வாள் புத்தகங்கள்.

Harold Jones

ஹரோல்ட் ஜோன்ஸ் ஒரு அனுபவமிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர், நமது உலகத்தை வடிவமைத்த வளமான கதைகளை ஆராய்வதில் ஆர்வம் கொண்டவர். பத்திரிக்கை துறையில் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலான அனுபவத்துடன், அவர் விவரங்கள் மற்றும் கடந்த காலத்தை உயிர்ப்பிக்கும் உண்மையான திறமை கொண்டவர். நீண்ட பயணங்கள் மற்றும் முன்னணி அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கலாச்சார நிறுவனங்களுடன் பணிபுரிந்த ஹரோல்ட், வரலாற்றில் இருந்து மிகவும் கவர்ச்சிகரமான கதைகளை வெளிக்கொணரவும், அவற்றை உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும் அர்ப்பணித்துள்ளார். அவரது பணியின் மூலம், கற்றல் மீதான அன்பையும், நம் உலகத்தை வடிவமைத்த மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான புரிதலையும் அவர் ஊக்குவிப்பதாக நம்புகிறார். அவர் ஆராய்ச்சி மற்றும் எழுதுவதில் பிஸியாக இல்லாதபோது, ​​​​ஹரோல்ட் ஹைகிங், கிட்டார் வாசிப்பது மற்றும் தனது குடும்பத்துடன் நேரத்தை செலவிடுவதை ரசிக்கிறார்.