අන්තර්ගත වගුව
1875 දිනැති ඔඩ්ෆෙලෝස් (මැන්චෙස්ටර් යුනිටි) ස්වාධීන නියෝගයේ ලෝයල් මෑන්ස්ෆීල්ඩ් ලැගුම්හලට අයත් බැනරය (ණය: පීටර් සිල්වර්).ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ එකිනෙකාට දැඩි ලෙස පක්ෂපාතීව, විශාල අරමුණක් සඳහා එක්සත් වී, තම ප්‍රජාවන් පරිවර්තනය කිරීමට, ඔවුන්ගේ පවුල්වලට සහයෝගය දැක්වීමට සහ තමන්ව දියුණු කර ගැනීමට උත්සාහ කරන මිනිසුන් සහෝදරයන්ගේ කණ්ඩායම් පිහිටුවා ගෙන ඇත.
මේවා බොහෝ ආකාර ගෙන ඇත. වික්ටෝරියානු බ්‍රිතාන්‍යයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය වූයේ මිත්‍රශීලී සමාජ ය.
අන්‍යෝන්‍ය ආධාර සහ අවදානම් බෙදාගැනීම්
ඔවුන්ට දිගු මූලයන් ඇතත්, බොහෝ බ්‍රිතාන්‍ය මිත්‍ර සමිති 1800 ගණන්වල පිහිටුවන ලදී.
සාමාන්‍යයෙන් කම්කරු පන්තියේ පිරිමින් - සාමාන්‍ය, හොඳ වැටුප් ලබන රැකියාවල සාපේක්ෂව කම්කරු පන්තියේ කාන්තාවන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියහ - පබ් එකට එකතු වූ අතර, මසකට වරක් කාසි කිහිපයක් ලබා දෙනු ඇත.
ඔවුන් ඔවුන්ගෙන් නිශ්චිත ගෙවීම් ද කරනු ඇත. ඔහුගේ සුපුරුදු රැකියාවේ වැඩ කිරීමට නොහැකි වූ සාමාජිකයෙකුට හෝ ඔහු මිය ගිය විට ඔහුගේ වැන්දඹුවට.
එකතු කරන ලද මුදල් සාමාජිකයින් (සහ සුදුසු නම් ඔවුන්ගේ වැන්දඹුවන් සහ දරුවන්) අයහපත් ප්‍රතිවිපාකවලට එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී විය.
Order of Druids 1858 දී එංගලන්තයේ ආරම්භ කරන ලද්දේ යුනයිටඩ් ඇන්ෂන්ට් ඕඩර් ඔෆ් ඩ්රුයිඩ්ස් (ණය: Chartix / CC) සමඟ ඇති වූ භේදයකින් පසුවය.
සමහර අවස්ථාවලදී සේවා යෝජකයන් අනුග්‍රාහකයන් බවට පත් විය. , දුප්පතුන් තම සෞඛ්‍යය වෙනුවෙන් ගෙවීමට දිරිමත් කිරීම සහන සැලසීමට ධනවත් සාමාජිකයින්ට ඇති පීඩනය අඩු කිරීමට උපකාරී විය.
එපමනක් නොව, වැඩ කරන මිනිසුන්ගේ රැස්වීම් අවදි විය සේවා යෝජකයන් අතර සැකය.සමාජ අනුග්‍රාහකයෙකු වීමෙන් සේවා යෝජකයෙකුට ඔහුගේ විශාලත්වය ප්‍රදර්ශනය කළ හැකි අතර ඔහුගේ ශ්‍රම බලකාය කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත් සමාජයකට සම්බන්ධ වීම එහිම අන්තරායන් විය. බොහෝ සමිතිවල අගුල් තුනක් සහ යතුරු රඳවනයන් තුනක් සහිත පෙට්ටි තබා තිබුණද, සමිති භාණ්ඩාගාරික අරමුදල් සමඟ පලා යා හැකිය.
ප්‍රාදේශීය සේවා ස්ථානයක් ද වැසී යා හැකි අතර, සාමාජිකයින්ට එකිනෙකාට විශාල ණයක් සහ ක්‍රමයක් නොමැතිව ඉතිරි වේ. ඔවුන්ට ගෙවීමට.
බෝවන රෝගයක් ප්‍රජාව පුරා පැතිර ගියහොත් හෝ ප්‍රමාණවත් තරම් තරුණ තරුණියන් ඊට සම්බන්ධ වීමට පෙළඹවීමට නොහැකි වුවහොත්, වැඩිහිටි සහ රෝගී සාමාජිකත්වය අනාථ විය හැකිය.
ලෙස. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ජාතික හා ජාත්‍යන්තර සමිති පිහිටුවන ලදී. මේවා අවදානම් පැතිරවීමට සහ සාමාජිකයින්ට වෙනත් නගර සහ රටවලට යාමට සහ නව "සහෝදරයන්" සමඟ බැඳීම් ගොඩනඟා ගැනීමට හැකි විය.
ප්‍රසාරණය සහ වර්ධනය කෙසේ වෙතත් නිර්නාමිකභාවයට හේතු විය. සෙසු සාමාජිකයෙකු විශ්වාස කළ හැක්කේ කෙසේද?
චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ රහස් අතට අත දීම
19 වැනි සියවසේ Independent Order of Rechabites සහ Independent Order of Oddfellows (ණය: පොදු වසම).
ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම සඳහා, ව්‍යුහයන් සංවර්ධනය කිරීමට සිදු විය. ගෙවන ලද සාමාජිකයින් පමණක් දැනගත හැකි මුරපද සහ අතට අත දීම සහ විස්තීරණ චාරිත්‍ර, නාට්‍ය සහ දිවුරුම් තිබුණි.
බලන්න: තෝමස් ජෙෆර්සන්, 1 වන සංශෝධනය සහ ඇමරිකානු පල්ලියේ සහ රාජ්‍ය අංශයමෙය සාධාරණත්වය පෝෂණය කිරීමට, නිදහසේ ගමන් කිරීම අඩු කිරීමට සහ සාමාජිකයින්ට ඔවුන් අත්සන් කර ඇති වටිනාකම්වල වැදගත්කම මතක් කිරීමට උපකාරී විය. දක්වා.
උත්සව,ගායනය, පෙළපාළි, සොහොන් බිම රාජකාරි, සංකේත සහ උපමා මගින් සදාචාරාත්මක සහ සමාජීය ගුණධර්ම සහ සහෝදර ප්‍රේමය, සමානාත්මතාවය සහ අන්‍යෝන්‍ය ආධාර මූලධර්ම ප්‍රවර්ධනය කරන ලදී.
බලන්න: Ghost Ship: මේරි සෙලෙස්ටේට මොකද වුණේ?බොහෝ සමාජයන් කියා සිටියේ ඔවුන්ගේ මූලයන් රෝම හෝ බයිබලානුකුල කාලය දක්වා ආපසු සොයා ගත හැකි බවයි. ඔවුන්ගේ ශක්තිමත් අඛණ්ඩතාව අවධාරණය කරන්න. ඉතිහාස සංවේදනය සාමාජිකයන්ට මෙය සෙවනැලි පියාසර කරන මෙහෙයුමක් නොවන බවට සහතික වන්නට ඇත.
The Nottingham Imperial Oddfellows’ සම්පූර්ණ දිග ව්‍යාජ මධ්‍යකාලීන ඇඳුමකින් සැරසී; මැන්චෙස්ටර් යුනිටි ඔෆ් ඔඩ්ෆෙලෝ හි ස්වාධීන නියෝගය සඳහන් කළේ “මරණ ආධාරකරුවන්” අවමංගල්‍ය පෙරහැර සඳහා ඇදගත් කඩු රැගෙන යන බවයි; පුරාණ වනාන්තර ගණයේ රෙජලියාවට අං සහ පොරෝ ඇතුළත් විය.
ජ්‍යෙෂ්ඨ සහ කනිෂ්ඨ වුඩ්වර්ඩ් - සිතාසි භාර දුන්, අසනීප වූවන් බැලීමට සහ ලබා දුන් දීමනා - එක් එක් කෙනා පොරව රැගෙන ගියේය.
සංවේදනය වර්ධනය කිරීම. ප්‍රජාවේ
Independent Order of Oddfellows Manchester Unity (Credit: Public domain) විසින් odes පොතක්.
සාමාජිකයින් පැහැදිලිවම මෙම සමාජශීලී, පුරුෂ මිත්‍රත්වයන් මත්පැන් පානය කිරීම නිසා ඇති කර ගත්හ. රැකියා ස්ථානය සහ කාන්තා ආධිපත්‍යය දරන ගෘහස්ත ක්ෂේත්‍රයෙන් පිටත.
සමාජයට පැමිණි පසු, මෙම පිරිමින්ට සමාන අදහස් ඇති අය සමඟ මූල්‍ය සුරක්ෂිතතාව, වෙළඳාම හෝ ව්‍යාපාරික සම්බන්ධතා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ හවුල් උනන්දුව වර්ධනය කර ගත හැකිය.
මෙය සංස්කෘතික බදාම බැඳි සාමාජිකයන් බැඳීම, වගකීම සහ කැපවීම පිළිබඳ හවුල් හැඟීමක් හරහා එකට බැඳී ඇත.
සාමාජිකයින් සේවය කළේය.සමිතිවල අරමුණ සුළු හෝ වැටුප් සඳහා වන අතර, සමිති සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ ප්‍රජාවන්හි කොටස් ලබා ගන්නා මාධ්‍යයක් විය.
ජාතික මිත්‍ර සමිති වාර්ෂික සම්මන්ත්‍රණවලට, බොහෝ විට මුහුදු වෙරළේ දී, මිනිසුන්ට නොමැතිව මිනිසුන්ට ලබා දෙයි. මහ මැතිවරණයේ ඡන්දය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී තීරණවලට එළැඹීමට සහ ඔවුන්ගේ සිවිල් අක්තපත්‍ර ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අවස්ථාවක්.
මිත්‍ර සමාජවල වැටීම
ඔඩ්ෆෙලෝස් ස්වාධීන නියෝගයේ ලෝයල් මැන්ස්ෆීල්ඩ් ලැගුම්හලට අයත් බැනරය (Manchester Unity), දිනැති 1875 (Credit: Peter Silver).
මිත්‍රශීලී සමිතිවල සාමාජිකත්වය 19 වැනි සියවස පුරාවටම ඉහළ ගියේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සමාජ තිරසාර නොවන බවට වර්ධනය වන ලකුණු දක්නට ලැබුණි.
1870 ගණන්වල සිට මිනිසුන් දිගු කලක් ජීවත් වීමට පටන් ගත් නමුත් අඩුවෙන් වැඩ කිරීමට හැකි විය. සමහර සමිති වැඩිහිටි සාමාජිකයින්ට (මෙය රාජ්‍ය විශ්‍රාම වැටුප් දිනට පෙර) තරුණ පිරිමින්ට සම්බන්ධ වීමට අකමැති බවක් දැනුණු එවැනි ත්‍යාගශීලී ප්‍රතිපාදන ලබා දී ඇත.
බොහෝ සමිති ත්‍යාගශීලී ගෙවීම් පොරොන්දු වූ අතර පසුව සාමාජිකයින්ට කිසිවක් ඉතිරි නොකර කඩා වැටුණි.
පල්ලි, ව්‍යාපාර සහ වෙනත් ආයතන රාශියක් තමන්ගේම සමිති පවත්වාගෙන යාමට පටන් ගත් අතර සමහර මිත්‍රශීලී සමිති වෘත්තීය සමිති දක්වා වර්ධනය විය.
අනෙක් අය අමද්‍යනය ඇතුළු විවිධ හේතු සඳහා ප්‍රචාරණය කළහ - එය වඩාත් ජනප්‍රිය එකකි. සමාජයන් teetotal විය.
සත්‍ය පිළිබඳ සත්‍යයේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වූ අතර සමහරු විශේෂිත ආගමික කණ්ඩායම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ.අයිවෝරයිට්ස්ගේ "වේල්ස් භාෂාව එහි සංශුද්ධතාවයෙන් ආරක්ෂා කිරීම" විය.
බොහෝ දෙනෙක් පුණ්‍යායතනවලට පරිත්‍යාග කළහ, ජීවිතාරක්ෂක බෝට්ටු, රෝහල් ඇඳන් සහ සුවපත් නිවාස සඳහා මුදල් ගෙවා.
බැනර් නොමැති සහ පිරිනැමූ රක්ෂණ සමාගම් ඇඳුම් ඇඳීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණු අතර, මිත්‍ර සමාජවලට ප්‍රතිවිරුද්ධ සෞඛ්‍ය සැලසුම් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.
සුබසාධන රාජ්‍යය හඳුන්වාදීම
1911 ජාතික සෞඛ්‍ය රක්ෂණ පනත සාමාජිකත්වය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීමට හේතු විය. ‘රාජ්‍ය සාමාජිකයන්’ නිර්මාණය වූයේ පනත බොහෝ දුරට පාලනය කරනු ලැබුවේ රජය විසින් අනුමත කරන ලද මිත්‍ර සමාජ සහ රක්ෂණ සමාගම් හරහා බැවිනි.
කෙසේ වෙතත්, නීති සම්පාදනය බොහෝ සමාජවල අවධානය වෙනස් කළේය. ලාභය සඳහා වන සෞඛ්‍ය ප්‍රතිපාදන 'අනුමත' සපයන්නන්ගේ කේන්ද්‍රීය සැලකිල්ලක් බවට පත් වූ අතර බොහෝ නව සාමාජිකයින් සමාජ අංශ කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත.
බොහෝ කාන්තාවන් මත්පැන්හල්වල රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමට අකමැති වූ අතර නිවසට පුද්ගලික ඇමතුම් වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූහ. "මෑන් ෆ්‍රූ ද ප්‍රූ" විසිනි.
1875 දිනැති ඔඩ්ෆෙලෝස් (මැන්චෙස්ටර් යුනිටි) ස්වාධීන නියෝගයේ ලෝයල් මෑන්ස්ෆීල්ඩ් ලොජ් සතු බැනරය (ණය: පීටර් සිල්වර්).
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයෙන් පසු, NHS නිර්මාණය කිරීම, අවමංගල්‍ය වියදම් සඳහා ප්‍රදානයන් සහ ජාතික රක්ෂණ සඳහා වූ වෙනස්කම් නිසා සමාජය සීතලෙන් ගිලිහී ගියේය.
මිත්‍රශීලී සමාජ නවාතැන මිනිසුන්ට මූල්‍ය සුරක්ෂිතභාවය, සහෝදරත්වය, සොයා යන තෝතැන්නක් විය. ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සහ ගෞරවනීය බව.
නමුත් 20 අවසන් වන විටශතවර්ෂයේදී, එවැනි ඉලක්ක කරා යන වෙනත් මාර්ග වඩාත් ජනප්‍රිය වී ඇති අතර සාමාජිකයින් සංඛ්‍යාව සහ සමිති සංඛ්‍යාව පහත වැටී ඇත.
ආචාර්ය ඩැනියෙල් වෙයින්බ්‍රන් යනු ඉතිහාසය පිළිබඳ මොනොග්‍රැෆ් දුසිමක සහ ලිපි ගණනාවක කතුවරයාය. ඔහුගේ නවතම කෘතිය වන්නේ පෙන් සහ amp; කඩු පොත්.