Содржина
Со векови луѓето жестоко лојални еден на друг, обединети за поголема цел, барајќи да ги трансформираат своите заедници, да ги издржуваат своите семејства и да се подобрат, формираа браќа.
Тие имаа многу форми. Најпопуларните во Викторијанска Британија беа пријателските општества.
Заемна помош и споделување ризици
Иако тие имаат долги корени, повеќето британски пријателски друштва беа основани во 1800-тите.
Типично мажите од работничката класа - имаше релативно малку жени од работничката класа на редовни, добро платени работни места - се собираа во пабот, чипуваа неколку пари еднаш месечно.
Тие, исто така, вршеа одредени плаќања од нивните писе на член кој не бил во можност да работи на својата вообичаена работа или на неговата вдовица кога тој умрел.
Собраните пари помогнаа да се заштитат членовите (и доколку е соодветно нивните вдовици и деца) од последиците на лошото здравје.
Редот на Друидите е основан во Англија во 1858 година по расколот со Обединетиот антички ред на Друидите (Кредит: Chartix / CC).
Во некои случаи работодавците би станале покровители , бидејќи охрабрувањето на сиромашните да платат за сопственото здравје помогнало да се намали притисокот врз побогатите членови да пружат помош.
Покрај тоа, собирите на работниците ги разбудиле сомнеж кај работодавачите.Со тоа што ќе стане покровител на општеството, работодавачот може да ја покаже својата грандиозност и да внимава на својата работна сила.
Меѓутоа, приклучувањето кон општеството има свои опасности. Благајникот на општеството може да побегне со средствата, иако многу општества чуваа кутии со три брави и три држачи за клучеви.
Локално работно место исто така може да се затвори, оставајќи ги членовите со големи долгови еден кон друг и без средства да им плати.
Ако заразна болест ја зафати заедницата или ако доволен број млади мажи не може да се убеди да се приклучат, тогаш членството на постарите и болните може да остане сиромашно.
Како што е како резултат на тоа, беа основани национални и меѓународни друштва. Тие помогнаа да се шират ризиците и им овозможија на членовите да се преселат во други градови и земји и да градат врски со нови „браќа“.
Проширувањето и растот сепак доведоа до анонимност. Како може да му се верува на колега член?
Ритуали, костими и тајни ракувања
записи од 19 век од Независниот ред на рехабити и независен ред на одфелоус (Кредит: Јавен домен).
За да се зајакне чувството на сигурност, требаше да се развијат структури. Имаше лозинки и ракувања кои само платените членови би ги знаеле, и елаборирани ритуали, драми и заклетви.
Тие служеа за поттикнување праведност, намалување на слободоумноста и потсетување на членовите за важноста на вредностите на кои се потпишале нагоре.
Церемонии,пеењето, парадите, должностите на гробот, симболите и алегоријата промовираа морални и општествени доблести и принципи на братска љубов, еднаквост и взаемна помош. нагласи нивниот робустен континуитет. Чувството за историја можеби ги уверуваше членовите дека ова не беше операција со сенка од лет до ноќ. Независниот ред на Одфелоу, Манчестер унити прецизираше дека „поддржувачите на смртта“ носат извлечени мечеви на погребните поворки; регалите на Античкиот ред на шумарите вклучуваа рогови и секири.
Постариот и помладиот Вудворд – кои служеа покани, ги посетуваа болните и даваа надоместоци – секој носеше по една секира.
Негување чувство на заедницата
Книга со оди од Независниот ред на Oddfellows Манчестер единство (Кредит: Јавен домен).
Членовите очигледно уживаа во создавањето на овие друштвени, машки пријателства создадени поради пиење далеку од на работното место и надвор од домашната сфера во која доминираат жени.
Кога ќе влезат во општеството, овие мажи би можеле да го развијат својот заеднички интерес за финансиска сигурност, трговија или деловни контакти со истомисленици.
Ова културен малтер ги врзуваше членовите заедно преку заедничко чувство на обврска, одговорност и посветеност.
Членовите им служеа нацелите на друштвата за мала или никаква плата, додека општествата беа средство со кое членовите стекнуваа удел во нивните заедници.
Националните пријателски здруженија испраќаа делегати на годишни конференции, често на море, давајќи им на луѓе без гласањето на општите избори е можност да се донесат демократски одлуки и да се демонстрираат нивните граѓански ингеренции.
Падот на пријателските општества
Банер што припаѓа на Лојалната Менсфилд Ложа на Независниот ред на Оддфелоус (Манчестер унити), од 1875 година (Кредит: Питер Силвер).
Членството во пријателските општества се зголемило во текот на 19 век. Сепак, имаше сè погласни знаци дека овие општества стануваат неодржливи.
Од 1870-тите луѓето почнаа да живеат подолго, но помалку работоспособни. Некои општества направија такви дарежливи одредби за постарите членови (ова беше пред деновите на државните пензии) што помладите мажи се чувствуваа ненаклонети да се приклучат.
Многу општества ветуваа дарежливи плаќања, а потоа пропаднаа, оставајќи ги членовите без ништо.
Црквите, бизнисите и низа други тела почнаа да управуваат со свои општества, додека некои пријателски општества се развија во синдикати.
Исто така види: 9 антички римски хакови за убавинаДруги водеа кампања за низа причини, вклучително и воздржаноста - една од најпопуларните општествата беа тотални.
Некои се фокусираа на одредени религиозни групи додека главната цел на Филантропскиот ред на вистинатаIvorites' требаше „да го зачуваат велшкиот јазик во неговата чистота“.
Многумина донираа во добротворни цели, плаќајќи за чамци за спасување, болнички кревети и рехабилитациски домови.
Осигурителни компании, кои немаа транспаренти и нудеа немаше можности за облекување, почна да промовира здравствени планови кои им се спротивставија на оние на пријателските општества.
Воведување на социјална држава
Законот за национално здравствено осигурување од 1911 година доведе до понатамошен раст на членството. „Државните членки“ беа создадени затоа што Законот во голема мера беше администриран преку пријателски друштва и осигурителни компании кои владата ги одобри.
Сепак, законодавството го смени фокусот на многу општества. Здравственото обезбедување за профит стана централна грижа на „одобрените“ даватели на услуги, додека многу нови членови покажаа мал интерес за социјалните аспекти.
Многу жени не сакаа да присуствуваат на состаноци во пабови, претпочитајќи лични повици во куќата од „човекот од Пру“.
Банер што припаѓа на Лојалната Менсфилд Ложа на независниот ред на Оддфелоус (Манчестер единство), од 1875 година (Кредит: Питер Силвер).
Исто така види: Митот за „добриот нацист“: 10 факти за Алберт ШперПо Втората светска војна, создавањето на NHS, грантови за погребни трошоци и промени во Националното осигурување ги оставија општествата на студ.
Пријателската ложа на општеството беше рај каде што мажите наоѓаа финансиска сигурност, братство, само-подобрување и почитување.
Но до крајот на 20век, други патишта до такви цели станаа попопуларни и бројот на членовите и на општествата опадна.
Д-р Даниел Вајнбрен е автор на десетина монографии и бројни статии за историјата. Неговата последна книга е Tracing Your Freemason, Friendly Society and Trade Union Ancestors издадена од Pen & Книги со меч.