لعدة قرون ، شكل الرجال المخلصون بشدة لبعضهم البعض ، متحدين من أجل قضية أعظم ، يسعون إلى تغيير مجتمعاتهم ، ودعم عائلاتهم وتحسين أنفسهم ، وشكلوا مجموعات من الإخوة. الأكثر شعبية في بريطانيا الفيكتورية كانت المجتمعات الصديقة.

المساعدة المتبادلة وتقاسم المخاطر

على الرغم من أن لديهم جذور طويلة ، إلا أن معظم المجتمعات الصديقة البريطانية تأسست في القرن التاسع عشر.

بشكل نموذجي رجال الطبقة العاملة - كان هناك عدد قليل نسبيًا من نساء الطبقة العاملة في وظائف منتظمة ذات أجر جيد - يجتمعون في الحانة ، ويجمعون بضع عملات معدنية مرة واحدة في الشهر. كيتي لعضو لم يكن قادرًا على العمل في وظيفته المعتادة أو إلى أرملته عند وفاته.

ساعدت الأموال المجمعة في حماية الأعضاء (وإذا كان ذلك مناسبًا أراملهم وأطفالهم) من عواقب اعتلال الصحة.

تأسست منظمة درويدس في إنجلترا عام 1858 بعد انشقاق مع النظام القديم الموحد لل Druids (Credit: Chartix / CC).

في بعض الحالات يصبح أصحاب العمل رعاة ، لأن تشجيع الفقراء على دفع تكاليف صحتهم ساعد في تقليل الضغط على الأعضاء الأكثر ثراءً لتوفير الراحة.

علاوة على ذلك ، أثارت تجمعات العمال uspicion بين أرباب العمل.من خلال أن يصبح صاحب العمل راعيًا للمجتمع ، يمكن لصاحب العمل أن يظهر سخاءه ويراقب قوته العاملة.

الانضمام إلى المجتمع ، ومع ذلك ، فإن له مخاطره الخاصة. قد يهرب أمين صندوق الجمعية من الأموال ، على الرغم من أن العديد من المجتمعات لديها صناديق بها ثلاثة أقفال وثلاثة حاملات مفاتيح.

إذا اجتاح مرض معدي المجتمع أو إذا لم يتم إقناع عدد كاف من الشباب بالانضمام ، فقد يُترك أعضاء كبار السن والمرضى معدمين.

As ونتيجة لذلك ، تم إنشاء جمعيات وطنية ودولية. ساعد ذلك في نشر المخاطر ومكّن الأعضاء من الانتقال إلى مدن ودول أخرى وبناء روابط مع "إخوان" جدد.

أدى التوسع والنمو إلى عدم الكشف عن هويتهم. كيف يمكن الوثوق بعضو زميل؟

الطقوس والأزياء والمصافحات السرية

سجلات القرن التاسع عشر من النظام المستقل للمقيمين والنظام المستقل لـ Oddfellows (Credit: Public domain).

لتعزيز الشعور بالأمان ، كان لابد من تطوير الهياكل. كانت هناك كلمات مرور ومصافحات لا يعرفها إلا الأعضاء الذين يدفعون رواتبهم ، ويضعون طقوسًا ومسرحيات وقسمًا مفصلاً. حتى.

الاحتفالات ،عزز الغناء والاستعراضات وواجبات القبور والرموز والرموز الفضائل الأخلاقية والاجتماعية ومبادئ الحب الأخوي والمساواة والمساعدة المتبادلة. التأكيد على استمراريتها القوية. قد يكون الشعور بالتاريخ قد طمأن الأعضاء أيضًا إلى أن هذه لم تكن عملية مشبوهة تطير ليلاً.

يرتدي Nottingham Imperial Oddfellows زيًا مزيفًا كامل الطول من العصور الوسطى ؛ حدد النظام المستقل لـ Oddfellow، Manchester Unity أن "مؤيدي الموت" يحملون سيوفًا مسلوبة إلى المواكب الجنائزية ؛ تضمنت شعارات النظام القديم للغابات الأبواق والفؤوس.

كبير وصغير وودوارد - الذي خدم الاستدعاءات ، وزار المخصصات المرضية والصرف - حمل كل منهما فأسًا.

تعزيز الإحساس من المجتمع

كتاب من القصائد من قبل النظام المستقل لـ Oddfellows Manchester Unity (Credit: Public domain).

من الواضح أن الأعضاء استمتعوا بتكوين هذه الصداقات الاجتماعية والذكورية التي تم تزويرها على الشرب بعيدًا عن مكان العمل وخارج المجال المنزلي الذي تهيمن عليه الإناث.

بمجرد دخول المجتمع ، يمكن لهؤلاء الرجال تطوير اهتمامهم المشترك بالأمن المالي أو التجارة أو الاتصالات التجارية مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل.

هذا الملاط الثقافي يربط الأعضاء معًا من خلال الشعور المشترك بالالتزام والمسؤولية والالتزام.

يخدم الأعضاءأغراض الجمعيات مقابل أجر ضئيل أو بدون أجر ، بينما كانت المجتمعات وسيلة يحصل بها الأعضاء على حصة في مجتمعاتهم.

ترسل الجمعيات الوطنية الصديقة مندوبين إلى المؤتمرات السنوية ، غالبًا على شاطئ البحر ، مما يمنح الرجال بدون التصويت في الانتخابات العامة فرصة للوصول إلى قرارات ديمقراطية وإثبات مؤهلاتهم المدنية.

سقوط المجتمعات الصديقة

لافتة تنتمي إلى Loyal Mansfield Lodge of the Independent Order of Oddfellows (Manchester Unity) ، بتاريخ 1875 (Credit: Peter Silver).

ارتفعت عضوية المجتمعات الصديقة طوال القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، كانت هناك علامات متزايدة على أن هذه المجتمعات أصبحت غير مستدامة.

منذ سبعينيات القرن التاسع عشر بدأ الناس يعيشون لفترة أطول ولكن أقل قدرة على العمل. قدمت بعض المجتمعات مثل هذه الأحكام السخية للأعضاء الأكبر سنًا (كان هذا قبل أيام معاشات الدولة) لدرجة أن الشباب شعروا بعدم الرغبة في الانضمام>

بدأت الكنائس والشركات ومجموعة من الهيئات الأخرى في إدارة مجتمعاتها الخاصة بينما تطورت بعض المجتمعات الصديقة إلى نقابات عمالية. كانت المجتمعات ممتنة.

ركز البعض على مجموعات دينية معينة بينما كان الهدف الرئيسي للنظام الخيري للحق الحقيقيكان الإيفواريون "للحفاظ على اللغة الويلزية في نقائها".

تبرع العديد من الجمعيات الخيرية ، ودفعوا ثمن قوارب النجاة ، وأسرة المستشفيات ودور النقاهة.

شركات التأمين ، التي لم يكن لديها لافتات وعرضت لا توجد فرص لارتداء الملابس ، بدأت في الترويج للخطط الصحية التي تنافس تلك الموجودة في المجتمعات الصديقة.

إدخال دولة الرفاهية

أدى قانون التأمين الصحي الوطني لعام 1911 إلى زيادة العضوية. تم إنشاء "أعضاء الدولة" لأن القانون كان يُدار إلى حد كبير من خلال الجمعيات الصديقة وشركات التأمين التي وافقت عليها الحكومة.

ومع ذلك ، غيّر التشريع تركيز العديد من المجتمعات. أصبح توفير الرعاية الصحية من أجل الربح مصدر قلق رئيسي لمقدمي الخدمات "المعتمدين" ، بينما أبدى العديد من الأعضاء الجدد اهتمامًا ضئيلًا بالجوانب الاجتماعية. بواسطة "man from the Pru".

لافتة تنتمي إلى Loyal Mansfield Lodge التابع للنظام المستقل لـ Oddfellows (Manchester Unity) ، بتاريخ 1875 (Credit: Peter Silver).

بعد الحرب العالمية الثانية ، أدى إنشاء هيئة الخدمات الصحية الوطنية (NHS) ، ومنح تكاليف الجنازة والتغييرات التي طرأت على التأمين الوطني ، إلى ترك الجمعيات في البرد. تحسين الذات والاحترام.

ولكن بنهاية القرن العشرينفي القرن الماضي ، أصبحت الطرق الأخرى لتحقيق مثل هذه الأهداف أكثر شيوعًا وانخفض عدد الأعضاء والمجتمعات.