Групе браће: улоге пријатељских друштава у 19. веку

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Банер који припада Лојалној Менсфилдској ложи Независног реда Оддфелоуса (Манцхестер Унити), из 1875. (Кредит: Петер Силвер).

Вековима су људи жестоко одани једни другима, уједињени за већи циљ, у потрази за трансформацијом своје заједнице, издржавањем својих породица и побољшањем себе, формирали групе браће.

Они су попримили различите облике. Најпопуларнија у Викторијанској Британији била су пријатељска друштва.

Међусобна помоћ и подела ризика

Иако имају дуге корене, већина британских пријатељских друштава основана је 1800-их година.

Типично Мушкарци из радничке класе – било је релативно мало жена из радничке класе на редовним, добро плаћеним пословима – окупљали би се у кафани, убацивали неколико новчића једном месечно.

Они би такође вршили одређена плаћања од својих маче члану који није био у могућности да ради на свом уобичајеном послу или његовој удовици када је умро.

Укупљени новац је помогао да се чланови (и ако је прикладно њихове удовице и деца) заштите од последица лошег здравља.

Ред Друида је основан у Енглеској 1858. након раскола са Уједињеним Древним Редом Друида (Кредит: Цхартик / ЦЦ).

У неким случајевима послодавци би постали покровитељи , јер је охрабривање сиромашних да сами плаћају за своје здравље помогло да се смањи притисак на богатије чланове да пруже помоћ.

Штавише, окупљања радника су изазвала сумње међу послодавцима.Поставши покровитељ друштва, послодавац би могао показати своју великодушност и држати на оку своју радну снагу.

Удруживање у друштво је, међутим, имало своје опасности. Друштвени благајник би могао да побегне са средствима, иако су многа друштва држала кутије са три браве и три држача кључева.

Локално радно место би се такође могло затворити, остављајући чланове са великим дуговима једни према другима и без средстава. да им плати.

Ако је заразна болест захватила заједницу или ако се довољан број младића не би могао убедити да се придружи, онда би старије и болесно чланство могло остати безнадежно.

Као што је случај. резултат тога, основана су национална и међународна друштва. Ово је помогло у ширењу ризика и омогућило члановима да се преселе у друге градове и земље и изграде везе са новом „браћом“.

Проширење и раст су ипак довели до анонимности. Како се може веровати другом члану?

Ритуали, костими и тајна руковања

Записи из 19. века из Независног реда Рецхабитес и Независног реда Оддфелловс-а (кредит: јавно власништво).

Да би се ојачао осећај сигурности, морале су се развити структуре. Постојале су лозинке и руковања које би знали само плаћени чланови, и разрађени ритуали, драме и заклетве.

Они су служили да се подстакне поштење, смањи фрееридинг и подсети чланове на важност вредности које су потписали горе.

Церемоније,певање, параде, надгробне дужности, симболи и алегорија промовисали су моралне и друштвене врлине и принципе братске љубави, једнакости и узајамне помоћи.

Многа друштва су тврдила да могу да вуку своје корене још од римских или чак библијских времена до наглашавају њихов чврсти континуитет. Осећај за историју би такође могао уверити чланове да ово није била сумњива операција летења по ноћ.

Нотингемски царски Оддфелоуси су обучени у лажни средњовековни костим целе дужине; Индепендент Ордер оф Оддфеллов, Манцхестер Унити је прецизирао да „присталице смрти“ носе исукане мачеве на погребне поворке; регалије Древног реда шумара укључивале су рогове и секире.

Старији и млађи Вудворд – који су служили позиве, посећивали болеснике и давали помоћ – сваки је носио секиру.

Неговање чула заједнице

Књига ода Независног реда Оддфелловс Манцхестер Унити (Кредит: јавно власништво).

Чланови су очигледно уживали у стварању ових друштвених, мушких пријатељстава искованих преко опијања на радном месту и ван домаће сфере у којој доминирају жене.

Једном у друштву, ови мушкарци би могли да развију заједнички интерес за финансијску сигурност, трговину или пословне контакте са људима који исто мисле.

Ово културни минобацач повезао је чланове кроз заједнички осећај обавезе, одговорности и посвећености.

Такође видети: Лажни рат западних савезника

Чланови су служилисврхе друштава за малу или никакву плату, док су друштва била средство којим су чланови стицали удео у својим заједницама.

Национално пријатељска друштва слала би делегате на годишње конференције, често на мору, дајући људе без гласање на општим изборима прилика да се донесу демократске одлуке и покажу своје грађанске кредибилности.

Пад пријатељских друштава

Банер који припада Лојалној Менсфилдској ложи Независног реда Оддфелоуса (Манцхестер Унити), из 1875. (Кредит: Петер Силвер).

Чланство у пријатељским друштвима је расло током 19. века. Међутим, било је све више знакова да ова друштва постају неодржива.

Од 1870-их људи су почели да живе дуже, али мање способни за рад. Нека друштва су давала тако великодушне одредбе за старије чланове (то је било пре дана државних пензија) да су млађи мушкарци осећали несклоност да се придруже.

Многа друштва су обећавала великодушне исплате, а затим су пропала, остављајући чланове без ичега.

Цркве, предузећа и низ других тела почели су да воде своја сопствена друштва, док су се нека пријатељска друштва развила у синдикате.

Такође видети: Јацк О’Лантернс: Зашто резбаримо бундеве за Ноћ вештица?

Друга су водили кампању за низ разлога, укључујући умереност – један од најпопуларнијих друштва била трезвена.

Нека су се фокусирала на одређене верске групе док је главни циљ Филантропског реда истинскогИворитес је био да „очувају велшки језик у његовој чистоти“.

Многи су донирали у добротворне сврхе, плаћајући чамце за спасавање, болничке кревете и домове за опоравак.

Осигуравајуће компаније, које нису имале транспаренте и нудиле без могућности за облачење, почео је да промовише здравствене планове који су били конкурентни онима пријатељских друштава.

Увођење државе благостања

Закон о националном здравственом осигурању из 1911. довео је до даљег раста чланства. „Чланови државе“ су створени зато што се Законом у великој мери спроводила пријатељска друштва и осигуравајућа друштва које је влада одобрила.

Међутим, законодавство је променило фокус многих друштава. Здравствено обезбеђивање ради зараде постало је централна брига 'одобрених' пружалаца услуга, док су многе нове чланице показивале мало интересовања за друштвене аспекте.

Многе жене нису волеле да присуствују састанцима у пабовима, преферирајући личне позиве кући од „човека из Пруа“.

Банер који припада Лојалној Менсфилдској ложи Независног реда Оддфелоуса (Манчестерски јединство), датиран 1875. (кредит: Петер Силвер).

После Другог светског рата, стварање НХС, грантови за погребне трошкове и промене националног осигурања оставили су друштва на хладном.

Ложа пријатељског друштва била је уточиште у којем су људи налазили финансијску сигурност, братство, самоусавршавање и углед.

Али до краја 20века, други путеви ка таквим циљевима постали су популарнији, а број чланова и друштава је опао.

Др Данијел Вајнбрен је аутор десетак монографија и бројних чланака о историји. Његова последња књига је Трацинг Иоур Фреемасон, Фриендли Социети анд Траде Унион Анцестор у издању Пен &амп; Књиге о мачевима.

Harold Jones

Харолд Џонс је искусан писац и историчар, са страшћу за истраживањем богатих прича које су обликовале наш свет. Са више од деценије искуства у новинарству, има оштро око за детаље и прави таленат за оживљавање прошлости. Пошто је много путовао и радио са водећим музејима и културним институцијама, Харолд је посвећен откривању најфасцинантнијих прича из историје и подели их са светом. Нада се да ће кроз свој рад инспирисати љубав према учењу и дубље разумевање људи и догађаја који су обликовали наш свет. Када није заузет истраживањем и писањем, Харолд ужива у планинарењу, свирању гитаре и дружењу са породицом.