Овај чланак је уређени транскрипт Цхарлес И Рецонсидеред витх Леанда де Лисле који је доступан на Хистори Хит ТВ-у.

Карлс И је, на неки начин, видео себе по узору на Луја КСИВ, иако је очигледно Луј још није рођен. Али, нажалост, претерао је.

Одлучио је да жели уједначеност религије, коју његов отац није постигао, у три краљевства. Почео је да гледа Шкотску, и донео је овај молитвеник на англицизованом језику да се наметне Шкотима и Шкоти су се јако изнервирали.

Док се енглеска школска деца увек уче да је ово био рат између краља и парламента, рат је био започето због сложености истовременог владања Енглеском, Шкотском и Ирском, које су биле различите, а ипак спојене личном унијом круна.

Краљ Чарлс И како је насликао Герард ван Хонтхорст. Заслуге: Национална галерија портрета / Цоммонс.

Тјудори нису морали да се баве сложеношћу владавине три краљевства. Али сада је требало да се носи са Шкотском, и када је Чарлс покушао да тамо наметне молитвеник, то је изазвало неред.

Његове присталице су касније рекле да је требало да окупи коловође и да их погуби, али је он није.

Ово је охрабрило његове непријатеље који су тада одлучили да нисусамо не желе овај молитвеник, хтели су и да укину епископство, што је владавина цркве од стране бискупа, у Шкотској. Завршило се инвазијом Енглеза, која је била део Првог и Другог Бискупског рата.

Божанско право краљева

Његови противници и клеветници у историји повукли су везу између његове наклоности за ванпарламентарно опорезивање и његове верске идеје о важности краљева и бискупа као централних личности на самом врху ових фиксних хијерархија.

Постојале су паралеле између ових структура. Чарлс је то видео и његов отац је то видео.

Али ово није била једноставна врста мегаломаније. Поента божанског правог краљевства је у томе што је то био аргумент против религиозних оправдања насиља.

Шкоти прелазе брод у бици код Њуберна 1640. године, део шкотске инвазије и Другог бискупског рата. Кредит: Бритисх Либрари / Цоммонс.

После реформације, очигледно је било католика, протестаната и много различитих варијанти протестаната.

Почеле су да се дешавају свађе, које су заправо започеле у Британији , да су монарси свој ауторитет црпели из народа. Стога је народ имао право да свргне сваког ко је био погрешне вероисповести.

Онда се поставља питање: Ко су људи? Јесам ли ја народ, јеси ли ти народ, хоћемо ли се све договорити? Мислим да не. Шта јеправа религија?

Било је бесплатно за све људе који су говорили: „У реду, па, сад ћемо се побунити јер нам се не свиђа овај краљ или ћемо га разнети барутом или ћемо га убости ножем или ћемо га упуцати, и тако даље.”

Јаков се противио овоме божанским правом краљева, говорећи: „Не, краљеви црпе свој ауторитет од Бога, и само Бог има право да збаци монарха.”

Божанска права монархија је била бедем против анархије, против нестабилности и верског насиља, верска оправдања за насиље, што је нешто што сада треба да разумемо.

Не звучи тако лудо када се гледа у том светлу.

То је нека врста ароганције када се осврнемо у прошлост и кажемо: „Ти људи, мора да су били тако глупи верујући у овим идиотским стварима.” Не, нису били идиоти.

Постојали су разлози за њих. Они су били производи свог времена и места.

Повратак парламента

Чарлсови шкотски поданици побунили су се против њега због његових верских реформи. То је био почетак, по глави становника, најкрвавијег рата у историји Британских острва.

Шкоти су имали савезнике у Енглеској, припаднике племства попут Роберта Рича, грофа од Ворика, који је био највећи приватник вршњак његовог времена и његов савезник Џон Пим у Доњем дому.

Ови људи су склопили тајни издајнички савез саШкоти.

Савремени портрет Роберта Рича, 2. грофа од Ворика (1587-1658). Заслуге: Даниел Мијтенс / Цоммонс.

Чарлс је био приморан да сазове оно што је постало познато као Дуги парламент, да подигне порезе да би откупио Шкоте да би их извукао из Енглеске након што су извршили инвазију.

Инвазијска шкотска војска значи да се Цхарлесова везаност за мир без парламента урушава, јер он мора да има новца да води овај рат.

Једина ствар коју не може себи приуштити без парламента је рат. Дакле, сада мора да сазове парламент.

Али садашња опозиција, посебно њен крајњи крај, више није вољна само да добије гаранције од Чарлса да ће парламент бити опозван, или гаранције за калвинистичке акредитиве Енглеска црква.

Они желе више од тога јер су уплашени. Они треба да одузму од Чарлса сваку моћ која би му омогућила да им се освети у будућности и дозволили му да их у суштини погуби због њихове издаје.

Тада постоји потреба да се прогура радикално законодавство, а да би то урадили, морају да убеде много конзервативнијих људи од њих и у земљи и у парламенту да их подрже.

Да би то урадили, подижу политичку температуру и они урадите ово на начин на који су демагози увек радили. Они подижу осећај националне претње.

Они сугеришу да смо „нападнути,Католици ће нас све побити у нашим креветима“, а ове приче о зверствима, посебно о Ирској, понављају се и веома надуване.

Краљица је окривљена као нека врста главног паписта. Она је страна, Боже, она је Францускиња.

Тешко да може бити горе. Послали су војнике у католичке домове да траже оружје. Осамдесетогодишњи католички свештеници бивају изненадно поново вешани, извучени и раздвојени.

Све заиста да би се подигле етничке и верске тензије и осећај претње.

Кредит за наслов слике: Битка код Марстон Мура, енглески грађански рат, насликао Џон Баркер. Кредит: Бридгеман Цоллецтион / Цоммонс.