Šis raksts ir rediģēts pārraksts no raidījuma Charles I Reconsidered with Leanda de Lisle, kas pieejams History Hit TV.

Kārlis I savā ziņā redzēja sevi kā Luiju XIV, lai gan, protams, Luijs vēl nebija dzimis. Taču diemžēl viņš sevi pārspīlēja.

Viņš nolēma, ka vēlas vienotu reliģiju, ko viņa tēvs nebija panācis, visās trijās karalistēs. Viņš sāka skatīties uz Skotiju un atveda šo anglicizēto lūgšanu grāmatu, lai uzspiestu to skotiem, un skoti bija ļoti aizkaitināti.

Lai gan angļu skolās skolēniem vienmēr māca, ka tas bija karš starp karali un parlamentu, karš sākās tāpēc, ka bija sarežģīti vienlaicīgi pārvaldīt Angliju, Skotiju un Īriju, kas bija atšķirīgas un tomēr savienotas ar personisku kroņu savienību.

Gerarda van Hontorsta gleznotais karalis Kārlis I. Kredīts: Nacionālā portretu galerija / Commons.

Tjūdoriem nebija jānodarbojas ar sarežģīto trīs karaļvalstu pārvaldīšanu. Taču tagad bija jārēķinās ar Skotiju, un, kad Čārlzs mēģināja tur uzspiest lūgšanu grāmatu, tas izraisīja nemierus.

Vēlāk viņa atbalstītāji teica, ka viņam vajadzēja apcietināt vadoņus un izpildīt viņiem nāvessodu, taču viņš to nedarīja.

Tas iedrošināja viņa ienaidniekus, kuri tad nolēma, ka viņi ne tikai nevēlas šo lūgšanu grāmatu, bet arī vēlas Skotijā atcelt episkopātu, kas ir bīskapu baznīcas pārvaldība. Tas beidzās ar angļu iebrukumu, kas bija daļa no Pirmā un Otrā bīskapu kara.

Karaļu dievišķās tiesības

Viņa pretinieki un kritiķi vēsturē ir sasaistījuši viņa aizraušanos ar ārpusparlamentāriem nodokļiem un viņa reliģiskajām idejām par karaļu un bīskapu kā centrālo figūru nozīmi šo nemainīgo hierarhiju pašā augšgalā.

Starp šīm struktūrām bija paralēles. Čārlzs to redzēja, un viņa tēvs to redzēja.

Taču tā nebija vienkārša megalomānijas izpausme. Dievišķo tiesību ķēnišķības būtība ir tā, ka tas bija arguments pret reliģisko vardarbības attaisnojumu.

Skoti šķērso brodus 1640. gada Ņūbernas kaujā, kas bija daļa no skotu iebrukuma un Otrā bīskapu kara. Kredīts: Britu bibliotēka / Commons.

Pēc reformācijas, protams, pastāvēja katoļi, protestanti un daudz dažādu protestantu šķirņu.

Sākās strīdi, kas faktiski sākās Lielbritānijā, ka monarhi savu varu smeļas no tautas. Tāpēc tautai bija tiesības gāzt jebkuru, kas bija nepareizas reliģijas pārstāvis.

Tad rodas jautājums: kas ir tauta? Vai es esmu tauta, vai tu esi tauta, vai mēs par visu vienosimies? Es domāju, ka ne. Kas ir pareizā reliģija?

Bija brīvi pieejami visi cilvēki, kas teica: "Nu labi, tagad mēs sacelsimies, jo mums nepatīk šis karalis, vai mēs viņu uzspridzināsim ar šaujampulveri, vai mēs viņu sadursim, vai mēs viņu nošausim, vai mēs viņu nošausim, un tā tālāk."

Jēkabs iebilda pret to ar ķēniņu dievišķajām tiesībām, sakot: "Nē, ķēniņi savu varu iegūst no Dieva, un tikai Dievam ir tiesības gāzt monarhu."

Dievišķo tiesību monarhija bija aizsargs pret anarhiju, pret nestabilitāti un reliģisko vardarbību, reliģisko vardarbības attaisnojumu, kas mums tagad ir jāsaprot.

Ja uz to raugās šādā gaismā, tas vairs neizklausās tik traki.

Tā ir sava veida augstprātība, kad, atskatoties pagātnē, mēs sakām: "Tie cilvēki, tie bija tik stulbi, ticot šīm idiotiskajām lietām." Nē, viņi nebija idioti.

Tiem bija iemesli. Tie bija sava laika un vietas produkti.

Parlamenta atgriešanās

Čārlza Skotijas pavalstnieki sacēlās pret viņu viņa reliģisko reformu dēļ. Tas bija sākums asiņainākajam karam britu salu vēsturē.

Anglijā skotiem bija sabiedrotie, tādi augstmaņi kā Roberts Ričs, Vorvikas grāfs, kurš bija sava laika izcilākais privātspēka pārstāvis, un viņa sabiedrotais Džons Pīms Pārstāvju palātā.

Šie vīri bija noslēguši slepenu nodevīgu aliansi ar skotiem.

Otrā Vorvikas grāfa Roberta Riča (Robert Rich, 2nd Earl of Warwick, 1587-1658) mūsdienu portrets. Kredīts: Daniël Mijtens / Commons.

Čārlzs bija spiests sasaukt tā dēvēto Ilgo parlamentu, lai paaugstinātu nodokļus un izpirktu skotus, lai viņus pēc iebrukuma Anglijā izvestu no tās.

Skotijas armijas iebrukums nozīmē, ka Čārlza pieķeršanās mieram bez parlamenta sabrūk, jo viņam ir vajadzīga nauda, lai cīnītos šajā karā.

Vienīgā lieta, ko viņš nevar atļauties bez parlamenta, ir karš. Tāpēc tagad viņam ir jāsauc parlaments.

Taču tagad opozīcija, īpaši tās galējā daļa, vairs nevēlas no Čārlza saņemt tikai garantijas, ka parlaments tiks atsaukts, vai garantijas par Anglikāņu baznīcas kalvinistiskajām pilnvarām.

Viņi vēlas vairāk, jo viņiem ir bail. Viņiem ir nepieciešams atņemt Čārlzam jebkādu varu, kas varētu ļaut viņam atriebties viņiem nākotnē, un ļaut viņam būtībā izpildīt nāvessodu par viņu nodevību.

Tad ir nepieciešams virzīt radikālus tiesību aktus, un, lai to izdarītu, viņiem ir jāpārliecina daudz cilvēku, kas ir konservatīvāki par viņiem, gan valstī, gan Parlamentā, lai viņi tos atbalstītu.

Lai to panāktu, viņi paaugstina politisko temperatūru, un viņi to dara tā, kā to vienmēr ir darījuši demagogi. Viņi rada valsts apdraudējuma sajūtu.

Viņi apgalvo, ka "mums uzbrūk, katoļi gatavojas mūs visus nogalināt gultās", un šie zvērīgie stāsti, it īpaši par Īriju, atkārtojas un ir ļoti uzpūsti.

Karaliene tiek vainota kā sava veida pāvesta virspavēlniece. Viņa ir ārzemniece, Dievs, viņa ir francūziete.

Diez vai varēja būt vēl sliktāk. Viņi sūtīja karavīrus uz katoļu mājām meklēt ieročus. astoņdesmitgadīgus katoļu priesterus pēkšņi atkal pakāra, izvilka un sadūra.

Tas viss, lai radītu etnisko un reliģisko spriedzi un draudu sajūtu.

Titulattēla kredīts: Džona Bārkera gleznotā kauja pie Marstonas Moora, Anglijas pilsoņu karš. Kredīts: Bridgeman Collection / Commons.