Gadsimtiem ilgi budisms ir bijis Āzijas kultūras, garīgās un filozofiskās dzīves pīlārs, un pēdējos gados tā ietekme rietumu pasaulē pieaug.

Viena no senākajām un lielākajām reliģijām uz Zemes, kas mūsdienās lepojas ar aptuveni 470 miljoniem sekotāju. Bet kad un kur radās šis aizraujošais dzīvesveids?

Budisma pirmsākumi

Budisms tika dibināts Indijas ziemeļaustrumos aptuveni 5. gadsimtā p.m.ē., pamatojoties uz Siddhartas Gautamas, pazīstama arī kā Šakjamūni jeb Budas (Apgaismotais), mācībām.

Leģendārajos Jataka krājumos ir attēlots topošais Buda iepriekšējā dzīvē, kurš noliecas priekšā pagātnes Budai Dipankarai.

Attēls: Hintha, CC BY-SA 3.0 , izmantojot Wikimedia Commons

Aptuveni šajā senās vēstures posmā Indijā sākās periods, ko dēvē par otro urbanizāciju (ap 600-200 p. m. ē.). Indijas reliģiskā dzīve sāka uzplaukt, attīstoties daudzām jaunām kustībām, kas apšaubīja vēdisma - vienas no galvenajām agrīnā hinduisma tradīcijām - iedibināto autoritāti.

Lai gan brahmaņi, kas Indijā piederēja pie hinduistu augstākās kārtas, sekoja vēdiskajai reliģijai ar tās ortodoksālajiem upuriem un rituāliem, sāka veidoties citas reliģiskās kopienas, kas sekoja sramana tradīcijai un meklēja stingrāku ceļu uz garīgo brīvību.

Lai gan šīm jaunajām kopienām bija atšķirīgas tradīcijas un ticības apliecības, tām bija līdzīgs sankrita vārdu krājums, tostarp. Buda (apgaismots), nirvāna (stāvoklis, kad cilvēks ir brīvs no visām ciešanām), joga (savienība), karma (darbība) un dharma (Tām arī bija tendence veidoties ap harizmātisku līderi.

Tieši šajā laikā, kad Indijā bija vērojama liela reliģiskā izaugsme un eksperimenti, radās budisms, pateicoties Siddhartas Gautamas garīgajam ceļojumam un galu galā atmodai.

Buda

Precīzas ziņas par Siddhartas dzīvi, dzīvojot pirms vairāk nekā 2500 gadiem, joprojām ir nedaudz miglainas, un dažādos senajos tekstos ir sniegtas dažādas ziņas.

Tradicionāli tiek uzskatīts, ka viņš dzimis kā Siddharta Gautama Lumbini, mūsdienu Nepālā. Daudzi pētnieki uzskata, ka viņš, visticamāk, nācis no aristokrātiskas Šakju dzimtas - rīsu audzētāju klana netālu no mūsdienu Indijas un Nepālas robežas - un uzaudzis Kapilavastu pilsētā Gangas līdzenumā.

Agrīnie budistu teksti vēsta, ka Siddharta, neapmierināts ar laicīgo dzīvi un domu, ka kādu dienu viņš novecos, saslims un nomirs, devās reliģiskos meklējumos, lai atrastu atbrīvošanos jeb "nirvānu". Vienā tekstā viņš citēts:

"Mājsaimniecības dzīve, šī netīrības vieta, ir šaura - . dzīve ir brīva brīvība." Mājiniekam nav viegli dzīvot pilnveidotu, pilnīgi tīru un nevainojamu svētu dzīvi.

Pieņemot Sramana vai . , Siddharta vispirms mācījās pie diviem meditācijas skolotājiem, bet pēc tam sāka praktizēt stingru askēzi, kas ietvēra stingru gavēšanu, dažādas elpošanas kontroles formas un piespiedu prāta kontroli. šis dzīvesveids izrādījās nepiepildīts, jo viņš kļuva novārdzis.

Gautamas Budas statuja

Attēls: Purushotam Chouhan / Shutterstock.com

Tad viņš pievērsās meditatīvai praksei dhjana, Viņš apņēmās meditēt zem vīģes koka Bodh Daya pilsētā, lai meditētu, un beidzot sasniedza apgaismību tā, kas tagad pazīstams kā Bodhi koks, ēnā, un šajā procesā ieguva trīs augstākas zināšanas, tostarp dievišķo aci, zināšanas par savām iepriekšējām dzīvēm un karmisko galamērķi.citi.

Budisma mācību turpināšana

Kā pilnībā apgaismots Buda Siddharta drīz vien piesaistīja daudz sekotāju. Viņš nodibināja sanghu jeb klosteru ordeni un vēlāk arī bhikkhuni - paralēlu sieviešu klosteru ordeni.

Viņš mācīja visu kastu un izcelsmju pārstāvjus un pavadīja visu atlikušo mūžu, mācīdams savu dharma, Viņš arī sūtīja savus sekotājus tālāk pa Indiju, lai izplatītu savu mācību citur, mudinot viņus lietot vietējos dialektus vai vietējās valodas.

80 gadu vecumā viņš nomira Kušinagarā, Indijā, sasniedzot "galīgo nirvānu". Viņa sekotāji turpināja viņa mācību, un 1. tūkstošgades p. m. ē. pēdējos gadsimtos tie bija sadalījušies dažādās budisma skolās ar dažādām interpretācijām. Mūsdienās pazīstamākās no tām ir theravada, mahajana un vadžrajana budisms.

Pāriešana uz globālo tirgu

Maurjāņu imperatora Ašokas valdīšanas laikā 3. gadsimtā p. m. ē. budisms guva karaļa atbalstu un strauji izplatījās visā Indijas subkontinentā. Pieņemot budisma principus savā valdībā, Ašoka aizliedza karadarbību, izveidoja medicīnisko aprūpi saviem iedzīvotājiem un veicināja stupu pielūgšanu un godināšanu.

Lielā Budas statuja Lešānā, Ķīnā

Attēls: Ufulum / Shutterstock.com

Viens no viņa paliekošākajiem ieguldījumiem budisma agrīnajā attīstībā bija arī uzraksti, ko viņš bija uzrakstījis uz stabiem visā savā impērijā. Tie tika izvietoti pie budistu klosteriem, svētceļojumu vietām un svarīgām Budas dzīves vietām, palīdzot veidot agrīno budisma ainavu Indijā, un tika uzskatīti par pirmajiem budistu "tekstiem".

Arī no Indijas tika sūtīti emisāri, lai izplatītu šo reliģiju, tostarp uz Šrilanku un līdz pat Grieķijas karalistei rietumos. Laika gaitā budisms tika pieņemts Japānā, Nepālā, Tibetā, Birmā un jo īpaši vienā no tā laika spēcīgākajām valstīm - Ķīnā.

Lielākā daļa senās Ķīnas vēsturnieku ir vienisprātis, ka budisms ienāca mūsu ēras 1. gadsimtā Han dinastijas laikā (202. g. p. m. ē. - 220. g. m. ē.), un to ieviesa misionāri, kas devās pa tirdzniecības ceļiem, īpaši pa Zīda ceļiem. Mūsdienās Ķīnā ir vislielākā budistu populācija uz Zemes, un tur dzīvo puse no pasaules budistu skaita.

Līdz ar lielajiem budisma panākumiem ārpus Indijas tas drīz vien sāka izpausties reģionāli atšķirīgos veidos. Viena no slavenākajām budistu kopienām mūsdienās ir Tibetas mūku kopiena, kuru vada Dalailama.