శతాబ్దాలుగా, బౌద్ధమతం ఆసియా యొక్క సాంస్కృతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక జీవితానికి మూలస్తంభంగా పనిచేసింది మరియు తరువాత సంవత్సరాల్లో పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో పెరుగుతున్న ప్రభావాన్ని కనుగొంది.

భూమిపై ఉన్న పురాతన మరియు అతిపెద్ద మతాలలో ఒకటి, నేడు ఇది దాదాపు 470 మిలియన్ల మంది అనుచరులను కలిగి ఉంది. అయితే ఈ మనోహరమైన జీవన విధానం ఎప్పుడు మరియు ఎక్కడ ఉద్భవించింది?

బౌద్ధమతం యొక్క మూలాలు

బౌద్ధమతం ఈశాన్య భారతదేశంలో 5వ శతాబ్దం BCలో స్థాపించబడింది, దీనిని సిద్ధార్థ గౌతముని బోధనల ఆధారంగా కూడా పిలుస్తారు. శాక్యముని లేదా ప్రముఖంగా, బుద్ధుడు (జ్ఞానోదయం పొందినవాడు).

పురాణ జాతక సేకరణలు గత జన్మలో బుద్ధుడు-కాబోయే బుద్ధుని గత బుద్ధ దీపంకరునికి సాష్టాంగ నమస్కారాన్ని వర్ణిస్తాయి

చిత్రం క్రెడిట్: Hintha, CC BY-SA 3.0 , వికీమీడియా కామన్స్ ద్వారా

ఈ సమయంలోనే దాని ప్రాచీన చరిత్రలో, భారతదేశం రెండవ పట్టణీకరణ (c. 600-200 BC)గా పిలువబడే కాలానికి లోనవుతోంది. దాని మతపరమైన జీవితం అనేక కొత్త ఉద్యమాలుగా విస్ఫోటనం చెందడం ప్రారంభించింది, ఇది ప్రారంభ హిందూమతంలోని కీలక సంప్రదాయాలలో ఒకటైన వైదిజం యొక్క స్థాపిత అధికారాన్ని సవాలు చేసింది.

అయితే హిందూ భారతదేశంలోని అత్యున్నత వర్గాలలో బ్రాహ్మణులు వేదాన్ని అనుసరించారు. మతం దాని సనాతన త్యాగం మరియు ఆచారాలతో, ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛకు మరింత కఠినమైన మార్గాన్ని కోరుతూ శ్రమణా సంప్రదాయాన్ని అనుసరించే ఇతర మత సంఘాలు ఉద్భవించాయి.

ఈ కొత్త సంఘాలు అయినప్పటికీ.భిన్నమైన సంప్రదాయాలు మరియు మతాలను కలిగి ఉన్నారు, వారు బుద్ధ (జ్ఞానోదయం పొందినవాడు), నిర్వాణం (అన్ని బాధల నుండి విముక్తి పొందే స్థితి), యోగ<సహా సంకృత పదాల పదజాలాన్ని పంచుకున్నారు. 9> (యూనియన్), కర్మ (చర్య) మరియు ధర్మం (నియమం లేదా ఆచారం). వారు ఆకర్షణీయమైన నాయకుడి చుట్టూ కూడా ఉద్భవించేవారు.

భారతదేశంలో గొప్ప మతపరమైన అభివృద్ధి మరియు ప్రయోగాలు జరుగుతున్న ఈ సమయం నుండి బౌద్ధమతం యొక్క పుట్టుక, ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం మరియు చివరికి సిద్ధార్థ గౌతముని మేల్కొలుపు ద్వారా జరుగుతుంది.

బుద్ధుడు

2,500 సంవత్సరాల క్రితం జీవించాడు, సిద్ధార్థ జీవితానికి సంబంధించిన ఖచ్చితమైన వివరాలు కొంత మబ్బుగా ఉన్నాయి, వివిధ పురాతన గ్రంథాలు విభిన్న వివరాలను అందించాయి.

సాంప్రదాయకంగా, అతను కలిగి ఉన్నట్లు చెబుతారు. ఆధునిక నేపాల్‌లోని లుంబినిలో సిద్ధార్థ గౌతముడిగా జన్మించాడు. చాలా మంది పండితులు అతను ఆధునిక భారతదేశం-నేపాల్ సరిహద్దుకు సమీపంలో ఉన్న వరి రైతుల వంశమైన షాక్యుల కులీన కుటుంబానికి చెందినవాడని నమ్ముతారు మరియు గంగా మైదానంలోని కపిలవస్తులో పెరిగాడు.

ప్రారంభ బౌద్ధ గ్రంథాలు ఆ తర్వాత చెబుతున్నాయి. , సామాన్య జీవితం మరియు అతను ఏదో ఒక రోజు వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు చనిపోతాడనే ఆలోచనతో విసుగు చెంది, సిద్ధార్థ విముక్తి లేదా 'నిర్వాణం' కోసం మతపరమైన అన్వేషణకు బయలుదేరాడు. ఒక వచనంలో, అతను ఇలా పేర్కొన్నాడు:

“గృహ జీవితం, ఈ అశుద్ధ ప్రదేశం, ఇరుకైనది - సమాన జీవితం స్వేచ్ఛా బహిరంగ ప్రదేశం. పరిపూర్ణమైన, పూర్తిగా స్వచ్ఛమైన మరియు పరిపూర్ణమైన పవిత్రతను నడిపించడం గృహస్థుడికి సులభం కాదుజీవితం.”

శ్రమనా , లేదా సమాన , జీవన విధానాన్ని అవలంబిస్తూ, సిద్ధార్థుడు మొదట ఇద్దరు ధ్యాన గురువుల క్రింద తీవ్రమైన సన్యాసం యొక్క అభ్యాసాన్ని అన్వేషించడానికి ముందు అభ్యసించాడు. ఇందులో కఠినమైన ఉపవాసం, వివిధ రకాల శ్వాస నియంత్రణ మరియు బలవంతపు మనస్సు నియంత్రణ ఉన్నాయి. ఈ ప్రక్రియలో కృంగిపోవడంతో, ఈ జీవన విధానం అసంపూర్తిగా నిరూపించబడింది.

గౌతమ బుద్ధుని విగ్రహం

చిత్రం క్రెడిట్: పురుషోత్తం చౌహాన్ / Shutterstock.com

ఆ తర్వాత అతను తిరిగాడు. ధ్యానా యొక్క ధ్యాన అభ్యాసానికి, అతను తీవ్ర తృప్తి మరియు స్వీయ-మరణానికి మధ్య 'మధ్య మార్గాన్ని' కనుగొనటానికి అనుమతిస్తుంది. బోధ దయా పట్టణంలోని ఒక అంజూరపు చెట్టు కింద కూర్చుని ధ్యానం చేయాలని నిర్ణయించుకుని, చివరికి ఇప్పుడు బోధి వృక్షం అని పిలవబడే నీడలో జ్ఞానోదయం పొందాడు, ఈ ప్రక్రియలో మూడు ఉన్నత జ్ఞానాలను సాధించాడు. వీటిలో దైవిక కన్ను, అతని గత జీవితాల జ్ఞానం మరియు ఇతరుల కర్మ గమ్యస్థానాలు ఉన్నాయి.

కొనసాగించే బౌద్ధ బోధనలు

పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన బుద్ధుడిగా, సిద్ధార్థుడు త్వరలోనే అనేక మంది అనుచరులను ఆకర్షించాడు. అతను ఒక సంఘ, లేదా సన్యాసుల క్రమాన్ని స్థాపించాడు మరియు తరువాత భిక్షుని, స్త్రీ సన్యాసుల కోసం ఒక సమాంతర క్రమాన్ని స్థాపించాడు.

అన్ని కులాలు మరియు నేపథ్యాల వారికి బోధిస్తూ, అతను తన జీవితాంతం తన ధర్మాన్ని బోధిస్తూ గడిపాడు, లేదా చట్టం యొక్క నియమం, ఉత్తర-మధ్య భారతదేశం మరియు దక్షిణ నేపాల్ యొక్క గంగా మైదానం అంతటా. అతను తన బోధనలను వ్యాప్తి చేయడానికి భారతదేశం అంతటా తన అనుచరులను పంపాడుఇతర ప్రాంతాలలో, స్థానిక మాండలికాలు లేదా ఆ ప్రాంతంలోని భాషలను ఉపయోగించమని వారిని కోరారు.

80 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను భారతదేశంలోని ఖుషీనగర్‌లో 'చివరి నిర్వాణం' సాధించి మరణించాడు. అతని అనుచరులు అతని బోధనలను కొనసాగించారు మరియు 1వ సహస్రాబ్ది BC చివరి శతాబ్దాలలో వారు విభిన్న వివరణలతో వివిధ బౌద్ధ ఆలోచనా విధానాలుగా విడిపోయారు. ఆధునిక యుగంలో, వీటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి థెరవాడ, మహాయాన మరియు వజ్రయాన బౌద్ధమతం.

గోయింగ్ గ్లోబల్

క్రీ.పూ. 3వ శతాబ్దంలో మౌర్య చక్రవర్తి అశోక పాలనలో, బౌద్ధమతం రాయల్ మద్దతును మంజూరు చేసింది మరియు భారత ఉపఖండం అంతటా వేగంగా వ్యాపించింది. బౌద్ధ సూత్రాలను తన ప్రభుత్వంలోకి స్వీకరించి, అశోకుడు యుద్ధాన్ని నిషేధించాడు, తన పౌరులకు వైద్య సంరక్షణను ఏర్పాటు చేశాడు మరియు స్థూపాల పూజలు మరియు పూజలను ప్రోత్సహించాడు.

చైనాలోని లెషాన్‌లోని గ్రాండ్ బుద్ధ విగ్రహం

చిత్రం క్రెడిట్ : Ufulum / Shutterstock.com

బౌద్ధమతం యొక్క ప్రారంభ వృద్ధికి అతని అత్యంత శాశ్వతమైన సహకారం కూడా ఒకటి, అతను తన సామ్రాజ్యం అంతటా స్తంభాలపై వ్రాసిన శాసనాలు. తొలి బౌద్ధ 'గ్రంధాలు'గా గుర్తించబడిన ఇవి బౌద్ధ ఆరామాలు, తీర్థయాత్ర స్థలాలు మరియు బుద్ధుని జీవితంలోని ముఖ్యమైన ప్రదేశాలలో ఉంచబడ్డాయి, ఇవి భారతదేశంలోని ప్రారంభ బౌద్ధ భూభాగాన్ని ఒకదానితో ఒకటి కలపడానికి సహాయపడతాయి.

దూతలు కూడా పంపబడ్డారు. భారతదేశం శ్రీలంకకు మరియు గ్రీకు రాజ్యాల వరకు పశ్చిమాన మతాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి. కాలక్రమేణా, బౌద్ధమతం అంగీకరించబడిందిజపాన్, నేపాల్, టిబెట్, బర్మా మరియు ముఖ్యంగా ఆనాటి అత్యంత శక్తివంతమైన దేశాలలో ఒకటి: చైనా.

పురాతన చైనాలోని చాలా మంది చరిత్రకారులు బౌద్ధమతం 1వ శతాబ్దం ADలో హాన్ రాజవంశం (202 BC - 220) సమయంలో వచ్చిందని అంగీకరిస్తున్నారు. AD), మరియు మిషనరీలు వాణిజ్య మార్గాలలో, ముఖ్యంగా సిల్క్ రోడ్ల ద్వారా తీసుకురాబడ్డారు. నేడు, చైనా భూమిపై అతిపెద్ద బౌద్ధ జనాభాను కలిగి ఉంది, ప్రపంచంలోని సగం మంది బౌద్ధులు అక్కడ నివసిస్తున్నారు.

భారతదేశం వెలుపల బౌద్ధమతం యొక్క గొప్ప విజయంతో, అది త్వరలోనే ప్రాంతీయంగా విభిన్న మార్గాల్లో కనిపించడం ప్రారంభించింది. దలైలామా నేతృత్వంలోని టిబెటన్ సన్యాసులది నేడు అత్యంత ప్రసిద్ధ బౌద్ధ సంఘాలలో ఒకటి.