Budhizmus bol po stáročia pilierom kultúrneho, duchovného a filozofického života Ázie a v posledných rokoch si našiel čoraz väčší vplyv aj v západnom svete.

Jedno z najstarších a najväčších náboženstiev na Zemi sa dnes môže pochváliť približne 470 miliónmi stúpencov. Ale kedy a kde tento fascinujúci spôsob života vznikol?

Pôvod budhizmu

Budhizmus vznikol v severovýchodnej Indii približne v 5. storočí pred naším letopočtom na základe učenia Siddhárthu Gautamu, známeho aj ako Šákjamuni alebo Budha (Osvietený).

Legendárne zbierky Jataka zobrazujú budúceho Budhu v minulom živote, ako sa klaňa pred minulým Budhom Dipankara

Obrázok: Hintha, CC BY-SA 3.0 , cez Wikimedia Commons

Približne v tomto období svojej starovekej histórie prechádzala India obdobím známym ako druhá urbanizácia (asi 600 - 200 pred n. l.). Jej náboženský život sa začal rozrastať do množstva nových hnutí, ktoré spochybňovali uznávanú autoritu védizmu, jednej z kľúčových tradícií raného hinduizmu.

Zatiaľ čo brahmani, patriaci k najvyšším vrstvám hinduistickej Indie, nasledovali védske náboženstvo s jeho ortodoxnými obetami a rituálmi, začali vznikať ďalšie náboženské komunity, ktoré nasledovali tradíciu šramanov, hľadajúcich prísnejšiu cestu k duchovnej slobode.

Hoci tieto nové komunity vyznávali odlišné tradície a vieru, mali podobný slovník sankritských slov, vrátane Budha (osvietený), nirvana (stav oslobodenia od všetkého utrpenia), joga (odbory), karma (akcia) a dharma (pravidlo alebo zvyk). Taktiež mali tendenciu vznikať okolo charizmatického vodcu.

Práve v tomto období veľkého náboženského rastu a experimentovania v Indii sa zrodil budhizmus prostredníctvom duchovnej cesty a napokon prebudenia Siddhárthu Gautamu.

Budha

Presné detaily Siddhárthovho života, ktorý žil pred viac ako 2 500 rokmi, zostávajú trochu hmlisté, pričom rôzne staroveké texty uvádzajú rôzne podrobnosti.

Tradične sa uvádza, že sa narodil ako Siddhártha Gautama v Lumbini v dnešnom Nepále. Mnohí vedci sa domnievajú, že pravdepodobne pochádzal zo šľachtickej rodiny Šákjovcov, klanu pestovateľov ryže v blízkosti dnešnej indicko-nepálskej hranice, a vyrastal v Kapilavastu na planine Gangy.

Rané budhistické texty potom hovoria o tom, že Siddhártha, frustrovaný svetským životom a myšlienkou, že jedného dňa zostarne, ochorie a zomrie, sa vydal na náboženskú výpravu, aby našiel oslobodenie alebo "nirvánu". V jednom texte sa cituje

"Domáci život, toto miesto nečistoty, je úzke - samana život je slobodný život pod holým nebom. Pre hospodára nie je ľahké viesť dokonalý, úplne čistý a dokonalý svätý život."

Prijatie Sramana , alebo samana , spôsob života, Siddhártha najprv študoval u dvoch učiteľov meditácie a potom začal praktizovať prísnu askézu. tá zahŕňala prísny pôst, rôzne formy kontroly dychu a násilné ovládanie mysle. tento spôsob života sa ukázal ako nenaplňujúci, pretože sa stal vychudnutým.

Socha Gautamu Budhu

Image Credit: Purushotam Chouhan / Shutterstock.com

Potom sa začal venovať meditačnej praxi dhjána, Rozhodol sa sedieť pod figovníkom v meste Bodh Daya a meditovať, nakoniec dosiahol osvietenie v tieni stromu, ktorý je dnes známy ako strom Bodhi, a dosiahol pritom tri vyššie poznania: božské oko, poznanie svojich minulých životov a karmické cieleostatné.

Pokračovanie budhistického učenia

Ako plne osvietený Budha Siddhártha čoskoro prilákal množstvo nasledovníkov. Založil sanghu, teda mníšsky rád, a neskôr aj bhikkhuni, paralelný rád pre ženské mníšky.

Vyučoval ľudí zo všetkých kást a prostredí a do konca života učil svojich dharma, Posielal svojich nasledovníkov aj ďalej po Indii, aby šírili jeho učenie na iných miestach, pričom ich vyzýval, aby používali miestne dialekty alebo jazyky danej oblasti.

Vo veku 80 rokov zomrel v Kušinagare v Indii a dosiahol "konečnú nirvánu". Jeho nasledovníci pokračovali v jeho učení a v posledných storočiach 1. tisícročia pred n. l. sa rozpadli na rôzne budhistické školy s rôznymi interpretáciami. V modernej dobe sú najznámejšie z nich theravádový, mahajánový a vadžrajánový budhizmus.

Prechod na globálny trh

Počas vlády maurjovského cisára Ašóku v 3. storočí pred n. l. získal budhizmus kráľovskú podporu a rýchlo sa rozšíril po celom indickom subkontinente. Ašóka prijal budhistické zásady do svojej vlády, zakázal vojny, zaviedol lekársku starostlivosť pre svojich občanov a podporoval uctievanie stúp.

Veľká socha Budhu v Lešane, Čína

Image Credit: Ufulum / Shutterstock.com

Jedným z jeho najtrvalejších príspevkov k počiatočnému rozvoju budhizmu boli aj nápisy, ktoré dal napísať na stĺpy po celej svojej ríši. Tieto nápisy, označované za prvé budhistické "texty", boli umiestnené v budhistických kláštoroch, na pútnických miestach a na dôležitých miestach Budhovho života, čo pomohlo vytvoriť raný budhistický obraz Indie.

Vyslanci boli vyslaní aj mimo Indie, aby šírili toto náboženstvo, a to aj na Srí Lanku a až do gréckych kráľovstiev na západe. Postupom času sa budhizmus udomácnil v Japonsku, Nepále, Tibete, Barme a najmä v jednej z najmocnejších krajín svojej doby - Číne.

Väčšina historikov starovekej Číny sa zhoduje v tom, že budhizmus prišiel v 1. storočí nášho letopočtu počas vlády dynastie Han (202 pred n. l. - 220 n. l.) a priniesli ho misionári po obchodných cestách, najmä po hodvábnych cestách. V súčasnosti je Čína najväčšou budhistickou krajinou na svete a žije tu polovica všetkých budhistov na svete.

S veľkým úspechom budhizmu mimo Indie sa čoskoro začal prejavovať regionálne odlišnými spôsobmi. Jednou z najznámejších budhistických komunít súčasnosti je komunita tibetských mníchov, ktorú vedie dalajláma.