Sa loob ng maraming siglo, ang Budismo ay nagsilbing haligi ng kultura, espirituwal at pilosopikal na buhay ng Asya, at sa mga huling taon ay nakatagpo ng lumalagong impluwensya sa Kanlurang mundo.

Isa sa pinakamatanda at pinakamalaking relihiyon sa Earth, ngayon ay ipinagmamalaki nito ang humigit-kumulang 470 milyong tagasunod. Ngunit kailan at saan nagmula ang kamangha-manghang paraan ng pamumuhay na ito?

Mga Pinagmulan ng Budismo

Ang Budismo ay itinatag sa hilagang-silangan ng India noong mga ika-5 siglo BC, sa mga turo ni Siddhartha Gautama, na kilala rin bilang Shakyamuni o sikat, ang Buddha (Naliwanagan).

Ang maalamat na mga koleksyon ng Jataka ay naglalarawan sa magiging Buddha sa isang nakaraang buhay na nakadapa sa harap ng nakaraang Buddha Dipankara

Credit ng Larawan: Hintha, CC BY-SA 3.0 , sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa panahong ito sa sinaunang kasaysayan nito, ang India ay sumasailalim sa panahon na kilala bilang Ikalawang Urbanisasyon (c. 600-200 BC). Ang relihiyosong buhay nito ay nagsimulang sumabog sa maraming bagong kilusan na humamon sa itinatag na awtoridad ng Vedism, isa sa mga pangunahing tradisyon sa unang bahagi ng Hinduismo.

Habang ang mga Brahman, sa gitna ng pinakamataas na klase ng Hindu India, ay sumunod sa Vedic relihiyon kasama ang orthodox na sakripisyo at ritwal nito, nagsimulang lumitaw ang iba pang mga relihiyosong komunidad na sumunod sa tradisyon ng Sramana, na naghahanap ng mas mahigpit na landas tungo sa espirituwal na kalayaan.

Kahit na ang mga bagong komunidad na itonagtataglay ng magkakaibang mga tradisyon at paniniwala, nagbahagi sila ng katulad na bokabularyo ng mga salitang Sankrit, kabilang ang buddha (isa na naliwanagan), nirvana (isang estado ng kalayaan mula sa lahat ng pagdurusa), yoga (union), karma (action) at dharma (panuntunan o custom). May posibilidad din silang lumitaw sa paligid ng isang charismatic na pinuno.

Mula sa panahong ito ng mahusay na paglago ng relihiyon at pag-eeksperimento sa India na ang pagsilang ng Budismo ay magaganap, sa pamamagitan ng espirituwal na paglalakbay at sa wakas ay paggising ni Siddhartha Gautama.

Ang Buddha

Nabubuhay mahigit 2,500 taon na ang nakalilipas, ang eksaktong mga detalye ng buhay ni Siddhartha ay nananatiling medyo malabo, na may iba't ibang mga sinaunang teksto na nagbibigay ng iba't ibang mga detalye.

Sa kaugalian, sinasabing mayroon siyang ay ipinanganak bilang Siddhartha Gautama sa Lumbini, modernong Nepal. Maraming iskolar ang naniniwala na malamang na siya ay mula sa isang maharlikang pamilya ng mga Shakyas, isang angkan ng mga magsasaka ng palay malapit sa modernong hangganan ng India-Nepal, at lumaki sa Kapilavastu sa Ganges Plain.

Ang mga naunang Buddhist na teksto noon ay nagsasabi na , bigo sa buhay ng mga layko at sa ideya na balang-araw ay tatanda siya, magkakasakit at mamamatay, nagtakda si Siddhartha sa isang relihiyosong paghahanap upang makahanap ng pagpapalaya, o 'nirvana'. Sa isang teksto, siya ay sinipi:

“Ang buhay sambahayan, ang lugar na ito ng karumihan, ay makitid – ang samana buhay ay ang libreng bukas na hangin. Hindi madali para sa isang may-bahay na pamunuan ang ganap, lubos na dalisay at sakdal na banalbuhay.”

Pag-ampon sa Sramana , o samana , paraan ng pamumuhay, si Siddhartha ay unang nag-aral sa ilalim ng dalawang guro ng pagninilay-nilay, bago tuklasin ang pagsasagawa ng matinding asetisismo. Kabilang dito ang mahigpit na pag-aayuno, iba't ibang paraan ng pagkontrol sa paghinga at puwersang kontrol sa isip. Nanghihina sa proseso, ang ganitong paraan ng pamumuhay ay napatunayang hindi kasiya-siya.

Rebulto ni Gautama Buddha

Credit ng Larawan: Purushotam Chouhan / Shutterstock.com

Pagkatapos ay lumingon siya sa meditative practice ng dhyana, na nagpapahintulot sa kanya na matuklasan ang 'The Middle Way' sa pagitan ng matinding indulhensiya at pagpapahirap sa sarili. Sa pagpapasiya na maupo sa ilalim ng puno ng igos sa bayan ng Bodh Daya upang magnilay-nilay, sa wakas ay naabot niya ang kaliwanagan sa lilim ng tinatawag ngayon bilang Bodhi Tree, na nakamit ang tatlong mas mataas na kaalaman sa proseso. Kabilang dito ang banal na mata, kaalaman sa kanyang mga nakaraang buhay, at ang mga karmic na patutunguhan ng iba.

Patuloy na mga turong Budista

Bilang isang ganap na naliwanagan na Buddha, hindi nagtagal ay nakaakit si Siddhartha ng isang masa ng mga tagasunod. Nagtatag siya ng sangha, o monastic order, at nang maglaon ay isang bhikkhuni, isang parallel order para sa mga babaeng monastics.

Sa pagtuturo sa lahat ng mga caste at background, gugugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagtuturo ng kanyang dharma, o tuntunin ng batas, sa kabila ng Gangetic Plain ng hilaga-gitnang India at timog Nepal. Ipinadala din niya ang kanyang mga tagasunod sa buong India upang ipalaganap ang kanyang mga turosa ibang lugar, na hinihimok silang gamitin ang mga lokal na diyalekto o wika sa lugar.

Sa edad na 80, namatay siya sa Kushinagar, India, na nakamit ang ‘final nirvana’. Ipinagpatuloy ng kanyang mga tagasunod ang kanyang mga turo, at sa mga huling siglo ng 1st millennium BC ay nahati sila sa iba't ibang mga paaralan ng kaisipang Budista na may iba't ibang interpretasyon. Sa modernong panahon, ang pinakakilala sa mga ito ay Theravada, Mahayana at Vajrayana Buddhism.

Going global

Sa panahon ng paghahari ng Mauryan Emperor Ashoka noong ika-3 siglo BC, ang Budismo ay nagkaloob ng maharlikang suporta at mabilis na kumalat sa subcontinent ng India. Sa pag-ampon ng mga prinsipyong Budista sa kanyang pamahalaan, ipinagbawal ni Ashoka ang pakikidigma, itinatag ang pangangalagang medikal para sa kanyang mga mamamayan at itinaguyod ang pagsamba at pagsamba sa mga stupa.

Estatwa ng Grand Buddha sa Leshan, China

Credit ng Larawan : Ufulum / Shutterstock.com

Isa sa kanyang pinakamatagal na kontribusyon sa maagang pag-unlad ng Budismo ay ang mga inskripsiyon din na isinulat niya sa mga haligi sa kabuuan ng kanyang imperyo. Nakilala bilang pinakamaagang 'mga teksto' ng Budista, ang mga ito ay inilagay sa mga monasteryo ng Budista, mga lugar ng paglalakbay at mahahalagang lugar mula sa buhay ng Buddha, na tumutulong sa pagsasama-sama ng maagang tanawin ng Budista ng India.

Nagpadala rin ng mga emisaryo mula sa India upang maikalat ang relihiyon, kabilang ang sa Sri Lanka at hanggang sa kanluran ng mga kaharian ng Greece. Sa paglipas ng panahon, tinanggap ang BudismoJapan, Nepal, Tibet, Burma at kapansin-pansin ang isa sa pinakamakapangyarihang bansa noong panahon nito: China.

Karamihan sa mga historyador ng sinaunang Tsina ay sumasang-ayon na dumating ang Budismo noong ika-1 siglo AD sa panahon ng dinastiyang Han (202 BC – 220 AD), at dinala ng mga misyonero sa mga ruta ng kalakalan, lalo na sa pamamagitan ng Silk Roads. Sa ngayon, hawak ng China ang pinakamalaking populasyon ng Budista sa Earth, kung saan ang kalahati ng mga Budista sa mundo ay naninirahan doon.

Sa malaking tagumpay ng Budismo sa labas ng India, hindi nagtagal ay nagsimula itong magpakita ng sarili sa mga natatanging paraan sa rehiyon. Isa sa mga pinakatanyag na komunidad ng Budista ngayon ay ang mga monghe ng Tibet, na pinamumunuan ng Dalai Lama.