برای قرن ها، بودیسم به عنوان ستونی از زندگی فرهنگی، معنوی و فلسفی آسیا عمل کرده است و در سال های بعد نفوذ فزاینده ای در جهان غرب پیدا کرده است.

یکی از قدیمی ترین و بزرگترین ادیان روی زمین، امروزه حدود 470 میلیون پیرو دارد. اما این شیوه زندگی جذاب از چه زمانی و از کجا سرچشمه گرفت؟

ریشه های بودیسم

بودیسم در شمال شرقی هند در حدود قرن پنجم قبل از میلاد، بر اساس آموزه های سیدارتا گوتاما، که به آن نیز معروف است، پایه گذاری شد. شاکیامونی یا معروف، بودا (روشنگر).

مجموعه های افسانه ای جاتاکا، بودای آینده را در زندگی قبلی در حال سجده در برابر بودای گذشته دیپانکارا به تصویر می کشند

اعتبار تصویر: Hintha، CC BY-SA 3.0، از طریق Wikimedia Commons

در این دوران در تاریخ باستانی خود، هند دوره ای را سپری می کرد که به دومین شهرنشینی (حدود 600-200 قبل از میلاد) معروف بود. زندگی مذهبی آن شروع به منفجر شدن به انبوهی از جنبش‌های جدید کرد که اقتدار تثبیت شده ودیسم، یکی از سنت‌های کلیدی در هندوئیسم اولیه را به چالش کشید. دین با فداکاری و مناسک ارتدکسی خود، جوامع مذهبی دیگری که از سنت سرامانا پیروی می کردند، شروع به ظهور کردند و به دنبال راهی سخت تر برای آزادی معنوی بودند.

اگرچه این جوامع جدیدآنها سنت‌ها و اعتقادات متفاوتی داشتند، واژگان مشابهی از کلمات سانکریت، از جمله بودا (روشنگر)، نیروانا (وضعیت آزادی از هر رنج)، یوگا (اتحاد)، کارما (عمل) و دارما (قاعده یا عرف). آنها همچنین تمایل داشتند که حول یک رهبر کاریزماتیک ظاهر شوند.

از همان زمان رشد و آزمایش مذهبی بزرگ در هند بود که تولد بودیسم از طریق سفر معنوی و در نهایت بیداری سیذارتا گوتاما رخ داد. 2>

بودا

بیش از 2500 سال پیش زندگی می کرد، جزئیات دقیق زندگی سیذارتا تا حدودی مبهم باقی می ماند و متون باستانی مختلف جزئیات متفاوتی را ارائه می دادند.

به طور سنتی گفته می شود که او دارای سیذارتا گوتاما در لومبینی، نپال امروزی به دنیا آمد. بسیاری از محققان بر این باورند که او احتمالاً از یک خانواده اشرافی از شاکیاها، طایفه ای از کشاورزان برنج در نزدیکی مرز امروزی هند و نپال، و در کاپیلواستو در دشت گنگ بزرگ شده است.

متون اولیه بودایی سپس می گوید که سیذارتا، که از زندگی غیر روحانی و این ایده که روزی پیر می‌شود، بیمار می‌شود و می‌میرد، ناامید شده بود، برای یافتن رهایی یا «نیروانا» به تلاشی مذهبی می‌پردازد. در یک متن از او نقل شده است:

«زندگی خانه، این مکان ناپاکی، تنگ است - زندگی سمانه هوای آزاد آزاد است. برای یک صاحب خانه آسان نیست که مقدس کامل، کاملاً پاک و کامل را رهبری کندزندگی."

سیذارتا با اتخاذ Sramana یا samana ، شیوه زندگی، ابتدا زیر نظر دو معلم مراقبه مطالعه کرد، قبل از اینکه تمرین زهد شدید را بررسی کند. این شامل روزه شدید، اشکال مختلف کنترل نفس و کنترل نیرومند ذهن بود. با لاغر شدن در این فرآیند، این شیوه زندگی محقق نشد.

مجسمه گوتاما بودا

اعتبار تصویر: Purushotam Chouhan / Shutterstock.com

او سپس روی آورد به تمرین مراقبه دیانا، که به او اجازه می دهد "راه میانه" را بین زیاده خواهی شدید و خودباختگی کشف کند. او تصمیم گرفت که زیر درخت انجیر در شهر بود دایا بنشیند و مراقبه کند، سرانجام در سایه آنچه اکنون به عنوان درخت بودی شناخته می شود به روشنایی رسید و در این فرآیند به سه دانش عالی دست یافت. اینها شامل چشم الهی، آگاهی از زندگی های گذشته او و مقاصد کارمایی دیگران بود.

تداوم آموزه های بودایی

سیذارتا به عنوان یک بودای کاملاً روشن بین به زودی تعداد زیادی از پیروان را به خود جذب کرد. او یک سانگه یا فرقه رهبانی، و بعداً بهیکخونی، یک نظم موازی برای رهبانان زن تأسیس کرد. یا حاکمیت قانون، در سراسر دشت گنگ در شمال مرکزی هند و جنوب نپال. او همچنین پیروان خود را به سرتاسر هند فرستاد تا تعالیم خود را گسترش دهنددر جاهای دیگر، آنها را ترغیب کرد که از لهجه ها یا زبان های محلی آن منطقه استفاده کنند.

در سن 80 سالگی، در کوشیناگار هند درگذشت و به «نیروانای نهایی» دست یافت. پیروان او تعالیم او را ادامه دادند و در قرون پایانی هزاره اول قبل از میلاد به مکاتب فکری بودایی با تفاسیر مختلف تقسیم شدند. در دوران مدرن، شناخته شده ترین آنها عبارتند از: بودیسم تراوادا، ماهایانا و وجریانا.

جهانی شدن

در زمان سلطنت امپراتور موریا آشوکا در قرن سوم قبل از میلاد، بودیسم حمایت سلطنتی را دریافت کرد و به سرعت در سراسر شبه قاره هند گسترش یافت. آشوکا با پذیرش اصول بودایی در دولت خود، جنگ را غیرقانونی اعلام کرد، مراقبت های پزشکی را برای شهروندان خود ایجاد کرد و عبادت و احترام به استوپاها را ترویج کرد.

مجسمه بودای بزرگ در لشان، چین

اعتبار تصویر : Ufulum / Shutterstock.com

یکی از ماندگارترین کمک های او در رشد اولیه بودیسم همچنین کتیبه هایی بود که او بر روی ستون های سراسر امپراتوری خود نوشته بود. این متون که به‌عنوان نخستین «متون» بودایی شناخته می‌شوند، در صومعه‌های بودایی، مکان‌های زیارتی و مکان‌های مهم زندگی بودا قرار داده شده‌اند و به جمع‌آوری چشم‌انداز اولیه بودایی هند کمک می‌کنند.

سفیرانی نیز به خارج فرستاده شدند هند برای گسترش این دین، از جمله به سریلانکا و تا دوردست‌های غرب تا پادشاهی‌های یونانی. با گذشت زمان، بودیسم در آن پذیرفته شدژاپن، نپال، تبت، برمه و به ویژه یکی از قدرتمندترین کشورهای روز آن: چین.

بیشتر مورخان چین باستان موافقند که بودیسم در قرن اول پس از میلاد در طول سلسله هان (202 قبل از میلاد - 220) وارد شد. پس از میلاد)، و توسط مبلغان مذهبی در مسیرهای تجاری، به ویژه از طریق جاده ابریشم آورده شد. امروزه، چین بزرگترین جمعیت بودایی روی زمین را دارد و نیمی از بودایی‌های جهان در آنجا زندگی می‌کنند.

با موفقیت بزرگ بودیسم در خارج از هند، به زودی خود را به روش‌های متفاوت منطقه‌ای نشان داد. یکی از مشهورترین جوامع بودایی امروزی راهبان تبتی به رهبری دالایی لاما است.