Budizem je že stoletja steber kulturnega, duhovnega in filozofskega življenja v Aziji, v zadnjih letih pa ima vse večji vpliv tudi v zahodnem svetu.

Ena najstarejših in največjih religij na Zemlji, ki se danes ponaša s približno 470 milijoni privržencev. Toda kdaj in kje je nastal ta fascinanten način življenja?

Izvor budizma

Budizem je bil ustanovljen v severovzhodni Indiji približno v 5. stoletju pred našim štetjem na podlagi naukov Siddharte Gautame, znanega tudi kot Šakjamuni ali Buda (Razsvetljeni).

Legendarne zbirke Jataka prikazujejo bodočega Budo v prejšnjem življenju, ki se poklanja preteklemu Budi Dipankari.

Slika: Hintha, CC BY-SA 3.0 , prek Wikimedia Commons

V tem času starodavne zgodovine je Indija doživljala obdobje, znano kot druga urbanizacija (približno 600-200 pr. n. št.). Njeno versko življenje je začelo eksplodirati v številnih novih gibanjih, ki so izpodbijala uveljavljeno avtoriteto vedizma, ene ključnih tradicij zgodnjega hinduizma.

Medtem ko so brahmani, najvišji sloji hindujske Indije, sledili vedski religiji z ortodoksnim žrtvovanjem in obredi, so se začele pojavljati druge verske skupnosti, ki so sledile tradiciji sramane in iskale strožjo pot do duhovne svobode.

Čeprav so te nove skupnosti imele različne tradicije in veroizpovedi, so imele podoben besednjak sankritskih besed, kot so Buda (razsvetljenec), nirvana (stanje osvoboditve od vsega trpljenja), joga (zveza), karma (delovanje) in dharma (pravilo ali običaj). Prav tako so se običajno oblikovale okoli karizmatičnega voditelja.

V tem času velike verske rasti in eksperimentiranja v Indiji se je z duhovnim potovanjem in končno prebuditvijo Siddharte Gautame rodil budizem.

Buda

Natančne podrobnosti Siddhartovega življenja, ki je živel pred več kot 2500 leti, ostajajo nekoliko nejasne, saj različna starodavna besedila navajajo različne podrobnosti.

Po tradiciji naj bi se rodil kot Siddhartha Gautama v Lumbiniju v današnjem Nepalu. Številni raziskovalci menijo, da je verjetno izhajal iz aristokratske družine Šakijev, klana pridelovalcev riža blizu današnje indijsko-nepalske meje, in odraščal v Kapilavastu na ravnini Gangesa.

Zgodnja budistična besedila pripovedujejo, da se je Siddharta, razočaran nad laičnim življenjem in mislijo, da se bo nekega dne postaral, zbolel in umrl, odpravil na versko iskanje osvoboditve ali "nirvane". v enem od besedil je zapisano

"Gospodinjsko življenje, to mesto nečistosti, je ozko - samana življenje je svobodno življenje na prostem. Gospodinjskemu gospodarju ni lahko voditi popolnega, povsem čistega in dovršenega svetega življenja."

Sprejetje Sramana ali samana , način življenja, Siddharta se je najprej učil pri dveh učiteljih meditacije, nato pa se je začel ukvarjati s strogim asketizmom, ki je vključeval strog post, različne oblike nadzora dihanja in silovit nadzor uma. ta način življenja se je izkazal za neizpolnjenega, saj je Siddharta med tem postal shujšan.

Kip Gautame Bude

Slika: Purushotam Chouhan / Shutterstock.com

Nato se je posvetil meditativni praksi dhyana, Odločil se je, da bo meditiral pod figovim drevesom v mestu Bodh Daya, in v senci drevesa, ki je danes znano kot drevo Bodhi, končno dosegel razsvetljenje, pri tem pa dosegel tri višja znanja: božansko oko, poznavanje svojih preteklih življenj in karmičnih destinacij.drugi.

Nadaljevanje budističnih naukov

Kot popolnoma razsvetljeni Buda je Siddharta kmalu pritegnil množico privržencev. Ustanovil je sangho ali meniški red in pozneje bhikkhuni, vzporedni red za ženske menihinje.

Poučeval je pripadnike vseh kast in okolij ter do konca življenja poučeval svoje dharma, Svoje privržence je pošiljal tudi naprej po Indiji, da bi širili njegove nauke drugod, pri čemer jih je pozival, naj uporabljajo lokalna narečja ali jezike tega območja.

V starosti 80 let je umrl v Kušinagarju v Indiji in dosegel "končno nirvano". Njegovi privrženci so nadaljevali njegov nauk in se v zadnjih stoletjih 1. tisočletja pred našim štetjem razdelili v različne budistične šole z različnimi interpretacijami. V sodobnem času so najbolj znani theravadski budizem, mahajana in vadžrajana.

V svetovne okvire

V času vladavine maurijskega cesarja Ašoke v 3. stoletju pred našim štetjem je budizem dobil kraljevo podporo in se hitro razširil po indijski podcelini. Ašoka je v svojo vlado sprejel budistična načela, prepovedal vojskovanje, uvedel zdravstveno oskrbo za svoje državljane ter spodbujal čaščenje in spoštovanje stup.

Veliki kip Bude v Leshanu na Kitajskem

Slika: Ufulum / Shutterstock.com

Eden njegovih najtrdnejših prispevkov k zgodnji rasti budizma so bili tudi napisi, ki jih je dal napisati na stebre po svojem cesarstvu. napisi, ki veljajo za najzgodnejša budistična "besedila", so bili nameščeni v budističnih samostanih, romarskih krajih in pomembnih krajih iz Budovega življenja ter so pomagali sestaviti zgodnjo budistično pokrajino v Indiji.

Iz Indije so poslali tudi odposlance, da bi širili vero, med drugim na Šrilanko in daleč na zahod do grških kraljestev. Sčasoma so budizem sprejeli na Japonskem, v Nepalu, Tibetu, Burmi in predvsem v eni najmočnejših držav tistega časa - na Kitajskem.

Večina zgodovinarjev starodavne Kitajske se strinja, da je budizem prišel v 1. stoletju našega štetja v času dinastije Han (202 pr. n. št. - 220 n. št.) in so ga prinesli misijonarji po trgovskih poteh, zlasti po svilenih cestah. Danes je na Kitajskem največ budistov na svetu, saj tam živi polovica vseh budistov na svetu.

Z velikim uspehom budizma zunaj Indije se je ta kmalu začel izražati v regionalno različnih oblikah. Ena najbolj znanih budističnih skupnosti je danes tibetanska skupnost menihov pod vodstvom dalajlame.