Abad-abad, Budha geus jadi pilar kahirupan budaya, spiritual jeung filosofis Asia, sarta dina taun-taun saterusna geus kapanggih pangaruh tumuwuh di dunya Kulon.

Salah sahiji ageman pangkolotna jeung panggedena di Bumi, kiwari miboga kira-kira 470 juta pengikut. Tapi iraha jeung ti mana asalna cara hirup nu matak pikabitaeun ieu?

Asal-usul Budha

Agama Budha diadegkeun di India kalér-wétaneun kira-kira abad ka-5 SM, dumasar kana ajaran Siddhartha Gautama, ogé katelah Shakyamuni atawa kawentar, Sang Buddha (Salah Enlightened).

Koléksi Jataka legendaris ngagambarkeun calon Buddha dina kahirupan saméméhna sujud saméméh Buddha Dipankara kaliwat

Kredit Gambar: Hintha, CC BY-SA 3.0 , via Wikimedia Commons

Kira-kira waktu ieu dina sajarah kunona, India ngalaman mangsa nu katelah Urbanisasi Kadua (c. 600-200 SM). Kahirupan religiusna mimiti ngabeledug jadi sajumlah gerakan anyar anu nangtang kakawasaan Weda, salah sahiji tradisi konci dina awal Hindu.

Samentara Brahman, diantara kelas pangluhurna Hindu India, nuturkeun Weda. agama kalawan kurban jeung ritual ortodoks na, komunitas agama séjén mimiti muncul nu nuturkeun tradisi Sramana, néangan jalan leuwih austere kana kabebasan spiritual.

Sanajan komunitas anyar ieu.ngayakeun tradisi jeung kayakinan anu béda-béda, maranéhna ngabagi kosakata anu sarua tina kecap Sankrit, diantarana buddha (anu terang), nirwana (kaayaan kabébasan tina sagala kasangsaraan), yoga (persatuan), karma (aksi) jeung dharma (aturan atawa adat). Éta ogé condong muncul di sabudeureun hiji pamimpin charismatic.

Ti waktu ieu tumuwuhna agama hébat sarta ékspérimén di India yén lahirna Budha bakal lumangsung, ngaliwatan lalampahan spiritual na awakening ahirna Siddhartha Gautama.

Buddha

Hirup leuwih ti 2.500 taun ka tukang, rinci pasti ngeunaan kahirupan Siddhartha tetep rada kabur, kalawan rupa-rupa téks kuna nyadiakeun rinci béda.

Sacara tradisional, anjeunna disebutkeun boga. Dilahirkeun salaku Siddhartha Gautama di Lumbini, Nepal modern. Seueur sarjana percaya yén anjeunna sigana ti kulawarga bangsawan Shakyas, klan patani caket wates India-Nepal modéren, sareng digedékeun di Kapilavastu di Dataran Gangga.

Téks Budha awal teras nyarioskeun yén. , frustasi ku hirup lay jeung gagasan yén anjeunna bakal hiji poé tumuwuh heubeul, gering jeung maot, Siddhartha diatur kaluar dina quest agama pikeun manggihan pembebasan, atawa 'nirwana'. Dina hiji téks, anjeunna dicutat:

“Kahirupan rumah tangga, ieu tempat najis, sempit - nu samana kahirupan téh hawa bebas. Teu gampang pikeun nu boga rumah tangga pikeun mingpin nu sampurna, utterly murni tur sampurna sucihirup.”

Nganut Sramana , atawa samana , cara hirup, Siddhartha mimiti diajar di handapeun dua guru semedi, saméméh neuleuman prakték tapa parna. Ieu kalebet puasa anu ketat, sababaraha bentuk kontrol napas sareng kontrol pikiran anu kuat. Janten emaciated dina prosés, cara hirup ieu kabuktian teu minuhan.

Patung Buddha Gautama

Kredit Gambar: Purushotam Chouhan / Shutterstock.com

Anjeunna lajeng ngahurungkeun kana prakték meditative dhyana, ngawenangkeun anjeunna manggihan 'Jalan Tengah' antara indulgence ekstrim na mortification diri. Nangtukeun calik di handapeun tangkal anjir di kota Bodh Daya pikeun tapa, anjeunna tungtungna ngahontal pencerahan dina tempat teduh anu ayeuna katelah Tangkal Bodhi, ngahontal tilu pangaweruh anu langkung luhur dina prosés éta. Ieu kaasup panon ilahi, pangaweruh ngeunaan kahirupan kaliwat-Na, jeung tujuan karma batur.

Neraskeun ajaran Budha

Salaku Buddha pinuh enlightened, Siddhartha geura-giru narik massa pengikut. Anjeunna ngadegkeun sangha, atawa ordo monastik, lajeng bhikkhuni, urutan paralel pikeun monastics awéwé.

Ngalatih maranéhanana sakabeh kasta jeung kasang tukang, anjeunna bakal méakkeun sésana hirupna ngajarkeun dharma-Na, atawa aturan hukum, peuntas Dataran Gangga di India kalér-tengah jeung Nepal kidul. Anjeunna ogé ngirim pengikutna langkung jauh ka sakuliah India pikeun nyebarkeun ajaran-ajarannadi tempat séjén, ngadesek maranéhna ngagunakeun dialek atawa basa lokal di wewengkon éta.

Dina yuswa 80 taun, manéhna maot di Kushinagar, India, ngahontal 'nirwana final'. Para pengikutna neraskeun ajaran-ajaranna, sareng dina abad-abad ahir milénium ka-1 SM aranjeunna parantos dirobih kana sababaraha aliran pamikiran Budha kalayan interpretasi anu béda. Dina jaman modéren, anu paling kawéntar nyaéta Budha Theravada, Mahayana sareng Vajrayana.

Golong global

Dina mangsa pamaréntahan Kaisar Maurya Ashoka dina abad ka-3 SM, Budha nyaéta dibéré rojongan karajaan tur sumebar gancang sakuliah anak buana India. Ngadopsi prinsip Budha kana pamaréntahanna, Ashoka ngalarang perang, ngadegkeun perawatan médis pikeun wargana sareng ngamajukeun nyembah sareng ngahormatan stupa.

Patung Agung Buddha di Leshan, Cina

Kredit Gambar : Ufulum / Shutterstock.com

Salah sahiji kontribusina anu paling langgeng pikeun kamekaran awal Budha nyaéta ogé prasasti anu ditulis dina pilar-pilar di sakuliah karajaanana. Kacatet salaku 'teks' Budha pangheubeulna, ieu disimpen di biara Budha, tempat jarah jeung situs penting tina kahirupan Buddha, mantuan pikeun sapotong babarengan bentang Budha mimiti India.

Emissaries ogé dikirim kaluar ti India pikeun nyebarkeun agama, kalebet ka Sri Lanka sareng dugi ka kulon dugi ka karajaan Yunani. Kana waktu, Budha jadi ditarima diJepang, Nepal, Tibét, Burma jeung utamana salah sahiji nagara pangkuatna jaman na: Cina.

Kaseueuran ahli sajarah Cina kuno satuju yén Budha sumping dina abad ka-1 Masehi dina mangsa dinasti Han (202 SM - 220). AD), sarta dibawa ku misionaris sapanjang jalur dagang, utamana ngaliwatan Jalan Sutra. Kiwari, Cina nyepeng populasi Budha panglobana di Bumi, kalawan satengahna umat Budha di dunya cicing di dinya.

Kalayan kasuksésan hébat Budha di luar India, éta geura-giru mimiti manifest sorangan kana cara regionally béda. Salah sahiji komunitas Budha anu kasohor ayeuna nyaéta para biarawan Tibét, anu dipimpin ku Dalai Lama.