Протягом століть буддизм слугував опорою культурного, духовного та філософського життя Азії, а в останні роки набуває все більшого впливу у західному світі.

Одна з найдавніших і найбільших релігій на Землі, сьогодні вона може похвалитися близько 470 мільйонами послідовників. Але коли і де зародився цей захоплюючий спосіб життя?

Витоки буддизму

Буддизм був заснований у північно-східній Індії приблизно у 5 столітті до нашої ери на основі вчення Сіддхартхи Гаутами, також відомого як Шак'ямуні або, як відомо, Будда (Просвітлений).

Легендарні збірки джатак зображують майбутнього Будду в минулому житті, який схиляється перед минулим Буддою Діпанкарою

Копирайт изображения: Hintha, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Приблизно в цей час у своїй давній історії Індія переживала період, відомий як Друга урбанізація (бл. 600-200 рр. до н.е.). Її релігійне життя почало вибухати безліччю нових течій, які кидали виклик усталеному авторитету ведизму, однієї з ключових традицій раннього індуїзму.

У той час як брахмани, одні з вищих класів індуїстської Індії, слідували ведичній релігії з її ортодоксальними жертвоприношеннями і ритуалом, почали виникати інші релігійні громади, які слідували традиції Срамани, шукаючи більш суворий шлях до духовної свободи.

Хоча ці нові громади мали різні традиції та віросповідання, вони мали схожий словниковий запас санскритських слів, включаючи Будда (Просвітлений), нірвана (стан свободи від усіх страждань), йога (профспілка), карма (дія) та дхарма (Вони також мали тенденцію виникати навколо харизматичного лідера.

Саме з цього часу великого релігійного зростання та експериментів в Індії відбудеться народження буддизму через духовну подорож та остаточне пробудження Сіддхартхи Гаутами.

Будда

Точні подробиці життя Сіддхартхи, який жив понад 2500 років тому, залишаються дещо туманними, оскільки різні стародавні тексти подають різні деталі.

Традиційно вважається, що він народився як Сіддхартха Гаутама в Лумбіні, сучасний Непал. Багато вчених вважають, що він, швидше за все, походив з аристократичної родини Шак'я, клану фермерів-рисівників поблизу сучасного індійсько-непальського кордону, і виріс в Капілавасту на рівнині Гангу.

Ранні буддійські тексти розповідають, що, розчарований мирським життям і думкою про те, що одного разу він постаріє, захворіє і помре, Сіддхартха вирушив у релігійні пошуки, щоб знайти звільнення, або "нірвану". В одному з текстів його цитують:

"Домашнє життя, це місце нечистоти, є вузьким - домогосподарство самана Життя - це вільний простір. Нелегко домогосподарю вести досконале, абсолютно чисте і досконале святе життя".

Ухвалення Закону України "Про внесення змін до деяких законодавчих актів України Срамана або самана У процесі життя Сіддхартха спочатку навчався у двох вчителів медитації, а потім перейшов до практики суворого аскетизму, що включав суворий піст, різні форми контролю над диханням і примусовий контроль над розумом. Виснажуючись у процесі, такий спосіб життя виявився нереалістичним.

Статуя Гаутама Будди

Копирайт изображения: Purushotam Chouhan / Shutterstock.com

Потім він звернувся до медитативної практики дхьяна, Вирішивши сісти під фіговим деревом в містечку Бодх Дайя для медитації, він нарешті досяг просвітлення в тіні того, що зараз відомо як Дерево Бодхі, досягнувши в процесі трьох вищих знань. Вони включали в себе божественне око, знання своїх минулих життів і кармічних призначень.інші.

Продовження буддійського вчення

Як повністю просвітлений Будда, Сіддхартха незабаром привернув до себе масу послідовників. Він заснував сангху, або чернечий орден, а пізніше бхіккхуні, паралельний орден жіночого чернецтва.

Наставляючи людей усіх каст і станів, він провів решту свого життя, навчаючи своїх дхарма, Він також відправив своїх послідовників далі по Індії, щоб поширювати своє вчення в інших місцях, закликаючи їх використовувати місцеві діалекти або мови цього регіону.

У віці 80 років він помер в індійському місті Кушинагар, досягнувши "остаточної нірвани". Його послідовники продовжили його вчення, яке в останні століття 1-го тисячоліття до н.е. розпалося на різні буддійські течії з різними інтерпретаціями. У сучасну епоху найбільш відомими з них є буддизм тхеравади, махаяни та ваджраяни.

Виходимо на міжнародний рівень

За часів правління імператора Маур'їв Ашоки у ІІІ ст. до н.е. буддизм отримав царську підтримку і швидко поширився на Індійському субконтиненті. Запровадивши буддійські принципи у своїй державі, Ашока заборонив війни, налагодив медичне обслуговування своїх підданих та сприяв поклонінню і шануванню ступ.

Статуя Великого Будди в Лешані, Китай

Копирайт изображения Ufulum / Shutterstock.com

Одним з його найтриваліших внесків у ранній розвиток буддизму були також написи, які він зробив на стовпах по всій своїй імперії. Відомі як найдавніші буддійські "тексти", вони були розміщені в буддійських монастирях, місцях паломництва і важливих місцях з життя Будди, допомагаючи зібрати воєдино ранній буддійський ландшафт Індії.

З Індії також були відправлені емісари для поширення релігії, в тому числі на Шрі-Ланку і навіть на захід до грецьких королівств. З часом буддизм був прийнятий в Японії, Непалі, Тибеті, Бірмі і, що особливо важливо, в одній з наймогутніших країн того часу: Китаї.

Більшість істориків стародавнього Китаю сходяться на думці, що буддизм з'явився у 1 столітті нашої ери за часів династії Хань (202 р. до н.е. - 220 р. н.е.) і був принесений місіонерами по торговельних шляхах, зокрема, по Шовковому шляху. На сьогоднішній день в Китаї проживає найбільша кількість буддистів на Землі - половина всіх буддистів світу.

З великим успіхом буддизму за межами Індії, він незабаром почав проявлятися в регіонально відмінних формах. Однією з найвідоміших буддійських громад сьогодні є громада тибетських ченців на чолі з Далай-ламою.