Muddo qarniyo ah, Budhiismku waxa uu u adeegay sidii tiir ka mid ah dhaqanka, ruuxiga ah iyo nolosha falsafada Aasiya, sannadihii dambena waxa uu helay saamaynta sii kordhaysa ee dunida reer galbeedka. 2>

Mid ka mid ah diimaha ugu da'da weyn uguna waaweyn Dunida, maanta waxay ku faantaa ku dhawaad ​​​​470 milyan oo raacsan. Laakin goorma iyo halkee buu ka yimid hab nololeedkan soo jiidashada leh?

Asal ahaan Budhiismka

Buddhismku waxa laga aasaasay waqooyi bari Hindiya qiyaastii qarnigii 5aad ee BC, iyada oo loo eegayo waxbarista Siddhartha Gautama, oo sidoo kale loo yaqaan Shakyamuni ama caanka ah, Buddha (Mid la iftiimiyay)

Ururinta halyeeyada Jataka waxay muujinaysaa Buddha-in-uu ku jiro noloshii hore ee sujuudday ka hor Buddha Dipankara ee la soo dhaafay

Sawirka Credit: Hintha, CC BY-SA 3.0, iyada oo loo sii marayo Wikimedia Commons

Wakhtigan oo kale taariikhdeeda qadiimiga ah, Hindiya waxa ay ku jirtay muddo loo yaqaanay Magaalaynta Labaad (c. 600-200 BC). Nolosheeda diineed waxay bilowday inay ku qaraxdo dhaqdhaqaaqyo cusub oo ka soo horjeeda awoodda la aasaasay ee Vedism, oo ah mid ka mid ah dhaqamada muhiimka ah ee Hinduism hore.

Halka Brahmans, oo ka mid ah dabaqadaha ugu sarreeya Hindu India, ay raaceen Vedic. Diinta oo leh allabari iyo cibaadaysi toos ah, bulshooyin kale oo diineed ayaa bilaabay inay soo baxaan kuwaas oo raacay dhaqanka Sramana, iyagoo raadinaya waddo aad u daran oo xorriyad ruuxi ah.

In kasta oo bulshooyinkan cusubiWaxay haysteen dhaqamo iyo caqiido kala duwan, waxay wadaagaan erayo la mid ah ereyada Sankrit, oo ay ku jiraan buddha (mid la iftiimiyay), nirvana 9> (Ururka), karma (ficil) iyo dharma (sharci ama caado). Waxay sidoo kale u janjeersadeen inay ka soo baxaan agagaarka hoggaamiye soo jiidasho leh.

Waxay ahayd laga bilaabo wakhtigan koritaanka diinta ee weyn iyo tijaabinta Hindiya in dhalashada Buddhism ay dhici doonto, iyada oo loo marayo safarka ruuxiga ah iyo ugu dambeyntii baraaruga Siddhartha Gautama.

Budha

Qoraalladii hore ee Buddhist markaas ayaa sheegaya in Siddhartha oo ka niyad jabsan nolosha dhabta ah iyo fikradda ah in uu maalin uun gaboobi doono, bukoon doono oo dhiman doono, Siddhartha waxa uu u dhaqaaqay baadi-goob diimeed oo uu ku raadinayo xornimo, ama 'nirvana'. Hal qoraal, ayaa lagu soo xigtay:

“Nolosha guriga, meeshan wasakhaysan, waa cidhiidhi - samana noloshu waa hawo furan oo xor ah. Ma fududa in mulkiilaha gurigu hoggaamiyo mid qumman, nadiif ah oo qummannolosha.”

Qabsashada Sramana , ama samana , hab nololeedka, Siddhartha waxa uu markii ugu horreysay wax ka bartay laba macallin oo ka-fiirsasho, ka hor inta uusan sahamin hab-dhaqanka xishoodka daran. Tan waxa ku jiray soonka adag, noocyada kala duwan ee xakamaynta neefta iyo xakamaynta maskaxda oo xoog leh. Inaad noqoto mid aad u liidata geeddi-socodka, habkan noloshu waxa uu noqday mid aan buuxin.

Taalladda Gautama Buddha

Sawirka Sawirka: Purushotam Chouhan / Shutterstock.com

Ka dibna wuu soo jeestay ku dhaqanka meditative ee dhyana, oo u oggolaanaya inuu ogaado 'Dariiqa Dhexe' ee u dhexeeya faragelinta xad dhaafka ah iyo is-dhimista. Isaga oo go’aansaday in uu geed berde ah hoos fadhiisto magaalada Boodh Dayac si uu uga fikiro, waxa uu ugu dambayntii gaadhay ilbaxnimo hooska geedka Boodhi-ga, isaga oo saddex aqoon sare ka gaadhay hawshaas. Kuwaas waxaa ka mid ah isha rabbaaniga ah, aqoonta noloshiisii ​​hore, iyo meelaha karmic ee dadka kale.

Sii wadida waxbarista Buddhist

Budhada oo si buuxda u iftiimisay, Siddhartha ayaa si dhakhso ah u soo jiidatay tiro badan oo raacsan. Wuxuu aasaasay sangha, ama nidaamka monastic, ka dibna bhikkhuni, amar isku mid ah oo loogu talagalay suufiyada dheddigga.

Arinta dhammaan qaybaha iyo asalka, wuxuu ku qaadan lahaa noloshiisa inta ka dhiman inuu baro dharma, ama xukunka sharciga, guud ahaan dhulka Gangetic ee waqooyi-bartamaha Hindiya iyo koonfurta Nepal. Waxa uu sidoo kale u diray taageerayaashiisa Hindiya oo dhan si ay u faafiyaan waxbarashadiisameelo kale, isagoo ku booriyay inay isticmaalaan lahjadaha maxaliga ah ama luqadaha degaanka.

Markii uu jiray 80, wuxuu ku dhintay Kushinagar, India, isagoo gaadhay 'final nirvana'. Taageerayaashiisu waxay sii wateen waxbaristiisa, iyo qarniyadii ugu dambeeyay ee qarnigii 1aad ee BC waxay u kala jabeen dugsiyo kala duwan oo Buddhist ah oo fikrado kala duwan leh. Xilliga casriga ah, kuwa ugu caansan kuwan waa Theravada, Mahayana iyo Buddhism Vajrayana.

Going caalami ah

Intii lagu jiray xukunkii Mauryan Emperor Ashoka ee qarnigii 3aad BC, Budhiismku wuxuu ahaa la siiyay taageerada boqortooyada oo si degdeg ah ugu faafay qaarad-hoosaadka Hindiya. Qaadashada mabaadi'da Buddhist ee dowladdiisa, Ashoka wuxuu mamnuucay dagaalka, wuxuu u sameeyay daryeel caafimaad muwaadiniintiisa wuxuuna kor u qaaday cibaadada iyo cibaadada. : Ufulum / Shutterstock.com

Mid ka mid ah wax qabadkiisii ​​ugu waara ee kobaca hore ee Budhiismka ayaa sidoo kale ahaa qoraallada uu ku qoray tiirarka boqortooyadiisa oo dhan. Waxaa lagu xusay inay yihiin qoraalladii ugu horreeyay ee Buddhist, kuwan waxaa lagu meeleeyay macbadyada Buddhist, meelaha xajka iyo goobaha muhiimka ah ee nolosha Budada, iyagoo gacan ka geysanaya in la isku daro muuqaalka hore ee Buddhist ee Hindiya.

Inta badan taariikhyahannada Shiinaha hore waxay isku raaceen in Budhiismku uu yimid qarnigii 1aad ee AD xilligii Boqortooyada Han (202 BC - 220). AD), waxaana keenay adeegayaal adeegsada waddooyinka ganacsiga, gaar ahaan kuwa loo maro waddooyinka xariirta ah. Maanta, Shiinuhu wuxuu haystaa dadka ugu badan ee Buddhist ee Dunida, iyada oo kala badh ka mid ah Buddhistaha aduunka ay ku nool yihiin.

Iyadoo guusha weyn ee Buddhist ka baxsan Hindiya, waxay si dhakhso ah u bilowday inay isu muujiso siyaabo kala duwan oo heer gobol ah. Mid ka mid ah bulshooyinka Buddhist-ga ugu caansan maanta waa kan suufiyada Tibetan, oo uu hoggaamiyo Dalai Lama.