Hukuman Pati: Iraha Hukuman Ibu Dileungitkeun di Inggris?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Cetakan anu dilakukeun ku Richard Verstegen nunjukkeun algojo anu pancung kepala pejabat Katolik sareng dua uskup anu ngagantung tina gantungan nalika perpecahan Garéja Inggris, 1558. Kredit Gambar: British Museum / Domain Publik

Pikeun millennia, nagara Inggris bisa sacara hukum ngahukum penjahat dihukum ku hukuman pati. Kiwari, ancaman hukuman mati di Inggris karasa jauh, tapi ngan dina taun 1964 palaksanaan panungtung pikeun kajahatan kapital lumangsung.

Sapanjang sajarah Inggris, hukuman mati dilaksanakeun ku sababaraha cara, ditangtukeun ku pergeseran. dina sikep masarakat kana agama, gender, kabeungharan jeung moral. Tapi sakumaha sikep négatif kana pembunuhan anu dihukum ku nagara, sifat sareng jumlah hukuman pati dileungitkeun, antukna ngarah kana abolition dina pertengahan abad ka-20.

Kieu sajarah hukuman pati di Inggris sareng ahirna dileungitkeun.

The 'Long Drop'

Ti jaman Anglo-Saxon dugi ka abad ka-20, bentuk hukuman mati anu paling umum di Inggris digantung. Hukuman mimitina ngawengku nempatkeun noose sabudeureun beuheung dikutuk tur suspending aranjeunna tina dahan tangkal. Kadieunakeun, tangga jeung gorobag dipaké pikeun ngagantungkeun jalma-jalma dina gantungan kai, anu bakal maot ku sesak napas.

Nepi ka abad ka-13, kalimah ieu geus robah jadi ‘digantung, ditarik, jeung dipapatkeun’. Ieu utamana grislyHukuman ditangtayungan pikeun jalma-jalma anu ngahianat - kajahatan ngalawan makuta anjeun sareng sabangsana.

Ieu kalebet 'ditarik' atanapi diseret ka tempat eksekusi, digantung dugi ka maotna, sateuacan disemboweled atanapi 'kapat'. Salaku penebusan ahir pikeun kajahatan maranéhanana, anggota awak atawa sirah palaku kadang dipintonkeun sacara umum minangka peringatan ka para penjahat sejenna.

Gambar William de Marisco, ksatria hina anu ngadukung pemberontakan anu gagal. Richard Marshal, Earl of Pembroke ka-3 dina 1234.

Kredit Gambar: Chronica Majora ku Matthew Paris / Domain Publik

Dina abad ka-18, sistem 'serelek anyar' atawa 'panjang drop 'dirancang. Mimiti dipaké di Penjara Newgate London di 1783, métode anyar aub gallows bisa nampung 2 atawa 3 kaliru dina hiji waktu.

Masing-masing dikutuk nangtung kalawan noose loop sabudeureun beuheung maranéhanana saméméh trapdoor dileupaskeun, ngabalukarkeun aranjeunna murag sarta megatkeun beuheung maranéhanana. Pupusna gancang diadministrasi ku 'lungsur panjang' katempona leuwih manusiawi ti batan nyekek.

Diduruk jeung pancung

Teu sakabeh nu kapanggih kaliru dihukum gantung kitu. Ngaduruk di patok ogé mangrupa wangun populér tina hukuman mati di Britania jeung dipaké pikeun jalma anu ngalakukeun bid'ah dina abad ka-11 jeung panghianatan ti 13th (sanajan diganti ku gantung dina 1790).

Tempo_ogé: Saha Éta Baron Beureum? Ace Pejuang Paling Kasohor Perang Dunya Kahiji

Dina mangsa éta kakuasaan Mary I, a badagjumlah dissidents agama anu dibeuleum dina stake. Mary ngabalikeun Katolik salaku agama nagara nalika anjeunna janten ratu di 1553, sareng ngagaduhan sababaraha 220 lawan Protestan dihukum bid'ah sareng dibakar dina tihang, nampi anjeunna julukan 'Bloody' Mary Tudor.

Ngaduruk ogé mangrupa kalimah gender: awéwé nu dihukum tina panghianatan leutik, maéhan salaki maranéhanana sarta ku kituna ngagulingkeun tatanan patriarchal nagara jeung masarakat, anu mindeng dibeuleum dina stake. Anu dituduh tukang sihir, awéwé anu teu proporsional, ogé dihukum ngaduruk, dituluykeun di Skotlandia dugi ka abad ka-18.

Para bangsawan, kumaha oge, tiasa luput tina nasib anu pikasieuneun tina seuneu. Salaku tanda ahir status maranéhanana, elit mindeng dieksekusi ku pancung. Gancang tur dianggap paling nyeri tina hukuman mati, inohong sajarah kasohor kayaning Anne Boleyn, Mary Queen of Scots jeung Charles I kabeh dikutuk leungit sirah maranéhanana.

The 'Kode Berdarah'

Dina 1688, aya 50 ngalanggar dina KUHP Britania bisa dihukum pati. Ku 1776, jumlah ieu geus quadrupled kana 220 ngalanggar nu bisa dihukum pati. Alatan naékna unprecedented dina kalimah kapital salila periode ieu dina abad ka-18 jeung ka-19, geus retrospectively geus disebut 'Kode Berdarah'.

Kaseueuran hukum Code Bloody anyar anu patali jeung defending harta sarta hasilna disproportionately.kapangaruhan jalma miskin. Kajahatan anu katelah 'Grand Larceny', maling barang-barang anu hargana langkung ti 12 pence (kira-kira dua puluh tina upah mingguan pagawe terampil), tiasa dihukum pati.

Nalika abad ka-18 caket, hakim kurang daék méré hukuman mati pikeun naon ayeuna dianggap 'misdemeanours'. Gantina, maranéhanana dihukum dihukum angkutan nuturkeun 1717 Transportation Act sarta shipped meuntas Atlantik pikeun digawé minangka buruh indentured di Amérika.

Tempo_ogé: Titik Balik Pikeun Éropa: Pangepungan Malta 1565

Stasiun Penal Macquarie Harbour, digambarkeun ku narapidana seniman William Buelow Gould, 1833.

Kredit Gambar: Perpustakaan Negara Bagian New South Wales / Domain Publik

Tapi, ku pemberontakan Amérika salila 1770s, alternatif anu ditéang duanana hukuman mati jeung transportasi; panjara badag diadegkeun ogé koloni hukuman alternatif di Australia.

Aya ogé kampanye lumangsung pikeun abolition hukuman pati dina grounds moral. Kampanye pamadegan yén ngabalukarkeun nyeri éta uncivilized sarta hukuman mati teu masihan penjahat sagala kasempetan pikeun panebusan kawas panjara.

The judgment of Death Act taun 1823 reflected ieu parobahan dina praktek jeung sikap. Kalakuan éta ngajaga hukuman pati ngan ukur pikeun kajahatan panghianatan sareng rajapati. Saeutik demi saeutik, dina pertengahan abad ka-19, daptar pelanggaran modal ngirangan sareng ku 1861 jumlahna.5.

Ngaronjatkeun moméntum

Nepi ka awal abad ka-20, watesan salajengna diterapkeun pikeun ngagunakeun hukuman mati. Taun 1908, anu umurna sahandapeun 16 taun teu tiasa dihukum pati anu diangkat deui janten 18 taun 1933. Dina taun 1931, awéwé henteu tiasa dieksekusi pikeun pembunuhan orok saatos ngalahirkeun. Isu mupuskeun hukuman pati sumping ka Parlemén Inggris dina taun 1938, tapi ditunda nepi ka ahir Perang Dunya Kadua.

Gerakan abolition meunang momentum kalawan sababaraha kasus kontroversial, kahiji nya éta eksekusi Edith. Thompson. Taun 1923 Thompson sareng kekasihna Freddie Bywaters digantung pikeun ngabunuh Percy Thompson, salaki Edith.

Kontroversi timbul kusabab sababaraha alesan. Firstly, éta umumna dianggap abhorrent ngagantung awéwé sarta awéwé teu acan dieksekusi di Britania saprak 1907. Kalawan rumor nyebarkeun yén gantung Edith urang geus Isro serba salah, ampir sajuta urang nandatanganan petisi ngalawan hukuman pati ditumpukeun. Sanajan kitu, Menteri Dalam Negeri William Bridgeman moal masihan anjeunna reprieve.

Palaksanaan awéwé séjén didebat publik urang, gantung Ruth Ellis, ogé mantuan pikeun sway opini publik ngalawan hukuman pati. Dina 1955, Ellis némbak kabogohna David Blakely di luar pub London, janten awéwé anu terakhir anu digantung di Inggris. Blakely parantos telenges sareng kasar ka Ellis, sareng kaayaan ieu nyababkeun nyebarsimpati jeung shock kana hukuman nya.

Ahirna hukuman mati

Ku tungtung Perang Dunya Kadua taun 1945, hukuman mati balik deui salaku isu pulitik jeung sosial nonjol. Pamilihan pamaréntah Buruh di 1945 ogé fed tumuwuh panggero pikeun abolition, sabab proporsi luhur MPs Buruh ngarojong abolition ti Konservatif.

UU Rajapati 1957 salajengna ngawatesan aplikasi hukuman pati pikeun jenis tangtu pembunuhan, misalna dina furtherance tina maling atawa hiji perwira pulisi. Nepi ka danget ieu, pati geus jadi hukuman wajib pikeun rajapati, ngan ukur diréduksi ku cara reprieve pulitik.

Taun 1965, Undang-Undang Pembunuhan (Penghapusan Hukuman Pati) ngagantungkeun hukuman pati pikeun periode awal 5 taun. saméméhna, dirojong ku sakabeh 3 parpol utama, kalakuan ieu dijieun permanén dina 1969.

Henteu nepi ka 1998 yén hukuman pati pikeun panghianatan jeung piracy dileungitkeun dina praktekna jeung hukum, pinuh tungtung hukuman mati dina Britania.

Harold Jones

Harold Jones mangrupikeun panulis sareng sejarawan anu berpengalaman, kalayan gairah pikeun ngajalajah carita anu beunghar anu ngawangun dunya urang. Kalawan leuwih dasawarsa pangalaman dina jurnalistik, anjeunna boga panon getol pikeun detil sarta bakat nyata pikeun bringing kaliwat pikeun hirup. Saatos ngumbara sacara éksténsif sareng damel sareng musium sareng lembaga budaya anu unggul, Harold didédikasikeun pikeun ngagali carita anu paling narik tina sajarah sareng ngabagikeunana ka dunya. Ngaliwatan karyana, anjeunna ngaharepkeun pikeun mere ilham a cinta diajar sarta pamahaman deeper jalma sarta acara anu geus ngawangun dunya urang. Nalika anjeunna henteu sibuk nalungtik sareng nyerat, Harold resep hiking, maén gitar, sareng nyéépkeun waktos sareng kulawargana.