මරණ දඬුවම: බ්‍රිතාන්‍යයේ මරණ දඬුවම අහෝසි කළේ කවදාද?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Richard Verstegen විසින් සාදන ලද මුද්‍රණයක් පෙන්නුම් කරන්නේ, 1558 එංගලන්ත පල්ලියේ භේදය අතරතුර, අලුගෝසුවා කතෝලික නිලධාරීන්ගේ සහ බිෂොප්වරුන් දෙදෙනෙකුගේ හිස ගසා දමන ආකාරයයි. පින්තූර ණය: බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරය / පොදු වසම

සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ, බ්‍රිතාන්‍ය රාජ්‍යය වරදකරුවන් වූ අපරාධකරුවන්ට මරණීය දණ්ඩනය සමඟ නීත්‍යානුකූලව දඬුවම් කළ හැකිය. අද බි‍්‍රතාන්‍යයේ මරණීය දණ්ඩනය පිළිබඳ තර්ජනය දුරස්ථ බවක් දැනේ, නමුත් මරණීය දණ්ඩනය සම්බන්ධයෙන් අවසන් වරට මරණ දණ්ඩනය ක්‍රියාත්මක වූයේ 1964 දී ය.

බ්‍රිතාන්‍ය ඉතිහාසය පුරාම මරණ දණ්ඩනය විවිධ ආකාරවලින් ක්‍රියාත්මක කර ඇති අතර එය මාරුවීම් අනුව තීරණය වේ. ආගම, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ධනය සහ සදාචාරය පිළිබඳ සමාජයේ ආකල්ප තුළ. එහෙත් රාජ්‍යය විසින් අනුමත කරන ලද ඝාතන සම්බන්ධයෙන් සෘණාත්මක ආකල්ප වර්ධනය වීමත් සමඟ මරණ දණ්ඩනය සහ මරණ දණ්ඩනය ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් අහෝසි විය.

The 'Long drop'

Anglo-Saxons ගේ කාලයේ සිට 20 වැනි සියවස දක්වා බ්‍රිතාන්‍යයේ වඩාත් සුලභ මරණ දඬුවම එල්ලා මැරීම විය. දඬුවමට මුලින් ඇතුළත් වූයේ හෙළා දකින බෙල්ලට තුණ්ඩයක් දමා ගසක අත්තකින් ඔවුන් අත්හිටුවීමයි. පසුව, හුස්ම හිරවීමෙන් මිය යන මිනිසුන් ලී එල්ලුම් ගහෙන් එල්ලා තැබීමට ඉනිමං සහ කරත්ත භාවිතා කරන ලදී.

13 වන සියවස වන විට, මෙම වාක්‍යය ‘එල්ලා, ඇඳීම සහ හතරැස්’ බවට පරිණාමය විය. මෙය විශේෂයෙන් භයානක යරාජද්‍රෝහී ක්‍රියාව සිදු කළ අය සඳහා දඩුවම වෙන් කර ඇත - ඔබේ කිරුළට සහ රටවැසියන්ට එරෙහි අපරාධයකි.

එයට 'ඇඳීම' හෝ ඔවුන් ක්‍රියාත්මක කරන ස්ථානයට ඇදගෙන යාම, මරණය ආසන්න වන තෙක් එල්ලා මැරීම ඇතුළත් විය. 'කොටස්'. ඔවුන්ගේ අපරාධ සඳහා අවසාන දඬුවම ලෙස, වැරදිකරුගේ අත් පා හෝ හිස සමහර විට වෙනත් අපරාධකරුවන්ට අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී.

අසාර්ථක කැරැල්ලට සහාය දුන් අපකීර්තියට පත් නයිට්වරයකු වන විලියම් ද මාරිස්කෝගේ චිත්‍රය රිචඩ් මාෂල්ගේ, 1234 දී පෙම්බ්‍රෝක්හි 3වන අර්ල්.

රූප ණය: ක්‍රොනිකා මැජෝරා මැතිව් පැරිස් / පොදු වසම විසින්

18 වැනි සියවසේදී, 'නව බිංදු' හෝ 'දිගු drop' නිර්මාණය කරන ලදී. 1783 දී ලන්ඩනයේ නිව්ගේට් බන්ධනාගාරයේදී ප්‍රථම වරට භාවිතා කරන ලද නව ක්‍රමයට එකවර වැරදිකරුවන් 2 ක් හෝ 3 දෙනෙකුට ඉඩ දිය හැකි එල්ලුම් ගහ ඇතුළත් විය.

උගුල් දොරක් මුදා හැරීමට පෙර වරදකරුවන් සෑම කෙනෙකුම බෙල්ලේ නූලක් දමාගෙන සිටියේය. ඔවුන් වැටී බෙල්ල කැඩීමට. 'දිගු බිංදුව' මගින් පාලනය කරන ලද ඉක්මන් මරණය, ගෙල මිරිකා මැරීමට වඩා මානුෂීය ලෙස සැලකේ.

පිළිස්සීම සහ හිස ගසා දැමීම

කෙසේ වෙතත් වැරදිකරුවන් වූ සියලු දෙනා එල්ලා මැරීමට නියම කර නැත. කණුවෙහි පුළුස්සා දැමීම බ්‍රිතාන්‍යයේ ජනප්‍රිය මරණීය දණ්ඩන ක්‍රමයක් වූ අතර එය 11 වන සියවසේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සහ 13 වැනි දේශද්‍රෝහී ක්‍රියා කළ අය සඳහා භාවිතා කරන ලදී (එය 1790 දී එල්ලා මරා දැමීමෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය විය).

බලන්න: අර්වින් රොමෙල් - කාන්තාර නරියා ගැන කරුණු 10ක්

I වන මරියාගේ පාලනය, විශාලආගමික විරුද්ධ මත දරන්නන් ගණනාවක් කණුවක පුළුස්සා දමන ලදී. 1553 දී ඇය රැජින බවට පත් වූ විට මරියා කතෝලික ආගම නැවත රාජ්‍ය ආගම ලෙස ස්ථාපිත කළ අතර, රෙපරමාදු විරුද්ධවාදීන් 220 ක් පමණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයට වරදකරුවන් කර කණුවක පුළුස්සා දැමූ අතර, ඇයට ‘ලේවැකි’ මේරි ටියුඩර් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි.

පිළිස්සීමද ස්ත්‍රී පුරුෂ වාක්‍යයක් විය: සුළු රාජද්‍රෝහී ක්‍රියාවකට වරදකරුවන් වූ කාන්තාවන්, තම ස්වාමිපුරුෂයා ඝාතනය කිරීම සහ එම නිසා රාජ්‍යයේ සහ සමාජයේ පීතෘමූලික පිළිවෙළ පෙරළා දැමීම, බොහෝ විට කණුවක පුළුස්සා දමනු ලැබීය. මායා කර්මය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබූවන්, අසමානුපාතිකව කාන්තාවන්, ගිනි තැබීමට ද දඬුවම් කරන ලදී, 18 වන සියවස දක්වා ස්කොට්ලන්තයේ දිගටම පැවතුනි.

කෙසේ වෙතත්, වංශවතුන්ට, ගිනිදැල්වල වේදනාකාරී ඉරණමෙන් ගැලවිය හැකිය. ඔවුන්ගේ තත්වයේ අවසාන සලකුණ ලෙස, ප්‍රභූන් බොහෝ විට හිස ගසා මරා දමන ලදී. Swift සහ මරණීය දණ්ඩනය අවම වේදනාකාරී ලෙස සැලකේ, ඈන් බොලීන්, ස්කොට්ලන්තයේ මේරි රැජින සහ චාල්ස් I වැනි කැපී පෙනෙන ඓතිහාසික පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ හිස් අහිමි වීමට නියම විය.

'ලේවැකි කේතය'

1688 දී බ්‍රිතාන්‍ය අපරාධ සංග්‍රහයේ මරණීය දණ්ඩනය ලැබිය හැකි වැරදි 50 ක් තිබුණි. 1776 වන විට මෙම සංඛ්‍යාව මරණීය දණ්ඩනය නියම කළ හැකි වැරදි 220 දක්වා හතර ගුණයකින් වැඩි විය. 18 වැනි සහ 19 වැනි ශතවර්ෂවල මෙම කාලපරිච්ඡේදය තුළ පෙර නොවූ විරූ ලෙස මරණ දණ්ඩනය ඉහළ යාම හේතුවෙන්, එය පසුකාලීනව 'ලේවැකි සංග්‍රහය' ලෙස හැඳින්වේ.

නව ලේ වැකි සංග්‍රහයේ නීති බොහොමයක් දේපල ආරක්ෂා කිරීම හා ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අසමානුපාතික ලෙස සැලකේ.දුප්පතුන්ට බලපෑවා. 'Grand Larceny' ලෙස හැඳින්වෙන අපරාධ, පැන්ස 12කට වඩා වැඩි වටිනාකමක් ඇති භාණ්ඩ සොරකම් කිරීම (පුහුණු කම්කරුවෙකුගේ සතිපතා වැටුපෙන් විස්සෙන් පංගුවක් පමණ) මරණීය දණ්ඩනය ලබා දිය හැකිය.

18 වැනි සියවස අවසන් වන විට, අද 'වැරදි' ලෙස සලකන දේ සඳහා මරණ දඬුවම ලබා දීමට මහේස්ත්‍රාත්වරු අඩු කැමැත්තක් දැක්වූහ. ඒ වෙනුවට, වරදකරුවන් වූ අය 1717 ප්‍රවාහන පනතට අනුව ප්‍රවාහනයට දඬුවම් නියම කර අත්ලාන්තික් සාගරය හරහා ඇමරිකාවේ ගිවිසුම්ගත කම්කරුවන් ලෙස වැඩ කිරීමට යවන ලදී.

Macquarie Harbor Penal Station, 1833 වරදකරු චිත්‍ර ශිල්පී William Buelow Gould විසින් නිරූපණය කරන ලදී.

පින්තූර ණය: නිව් සවුත් වේල්ස් රාජ්‍ය පුස්තකාලය / පොදු වසම

කෙසේ වෙතත්, 1770 ගණන්වල ඇමරිකානු කැරැල්ලත් සමඟ මරණ දඬුවම සහ ප්‍රවාහනය යන දෙකටම විකල්ප සොයන ලදී; ඕස්ට්‍රේලියාවේ විශාල සිරගෙවල් මෙන්ම විකල්ප දණ්ඩ යටත් විජිත ද ස්ථාපිත කරන ලදී.

සදාචාරාත්මක හේතු මත මරණ දණ්ඩනය අහෝසි කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් ද ක්‍රියාත්මක විය. ප්‍රචාරකයින් තර්ක කළේ වේදනාව ඇති කිරීම ශිෂ්ට සම්පන්න නොවන බවත් මරණ දණ්ඩනය සිරගෙදර මෙන් අපරාධකරුවන්ට මිදීමේ කිසිදු අවස්ථාවක් ලබා නොදෙන බවත්ය.

1823 මරණ විනිශ්චය පනත මගින් ප්‍රායෝගිකව සහ ආකල්පවල මෙම වෙනස පිළිඹිබු විය. මෙම පනත මගින් මරණීය දණ්ඩනය නියම කරනු ලැබුවේ රාජද්‍රෝහී සහ මිනීමැරුම් අපරාධ සඳහා පමණි. ක්‍රමානුකූලව, 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී, මරණ දණ්ඩන වැරදි ලැයිස්තුව අඩු වූ අතර 1861 වන විට අංකනය කරන ලදී.5.

ප්‍රබෝධමත් වීම

20 වැනි සියවසේ මුල් භාගය වන විට මරණීය දණ්ඩනය භාවිතා කිරීම සඳහා තවත් සීමාවන් යොදන ලදී. 1908 දී වයස අවුරුදු 16 ට අඩු අයට මරණ දණ්ඩනය නියම කළ නොහැකි වූ අතර එය 1933 දී නැවත 18 දක්වා වැඩි කරන ලදී. 1931 දී දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු බිළිඳු ඝාතනය සඳහා කාන්තාවන්ට මරණ දණ්ඩනය දිය නොහැකි විය. මරණීය දණ්ඩනය අහෝසි කිරීමේ ප්‍රශ්නය 1938 දී බ්‍රිතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් වූ නමුත් දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වන තෙක් කල් තබන ලදී.

අහෝසි කිරීමේ ව්‍යාපාරය මතභේදාත්මක සිද්ධීන් කිහිපයක් සමඟ වේගවත් විය, පළමුවැන්න එඩිත්ව ක්‍රියාත්මක කිරීම ය. තොම්සන්. 1923 දී තොම්සන් සහ ඇගේ පෙම්වතා වන ෆ්‍රෙඩී බයිවෝටර්ස් එඩිත්ගේ සැමියා වන පර්සි තොම්සන් ඝාතනය කිරීම නිසා එල්ලා මරා දමන ලදී.

හේතු කිහිපයක් නිසා මතභේද ඇති විය. පළමුව, සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන් එල්ලා මැරීම පිළිකුල් සහගත ලෙස සලකනු ලැබූ අතර 1907 සිට බ්‍රිතාන්‍යයේ කාන්තාවක් ඝාතනය කර නොතිබුණි. එඩිත්ගේ එල්ලා මැරීම අවුල් වී ඇති බවට පැතිර යන කටකතාත් සමඟ මිලියනයකට ආසන්න ජනතාවක් පැනවූ මරණ දණ්ඩනයට එරෙහිව පෙත්සමක් අත්සන් කළහ. කෙසේ වෙතත්, ස්වදේශ ලේකම් විලියම් බ්‍රිජ්මන් ඇයට සහනයක් ලබා නොදේ.

තවත් ප්‍රසිද්ධියේ විවාදයට ලක් වූ කාන්තාවගේ මරණ දණ්ඩනය, රූත් එලිස් එල්ලා මැරීම, මරණ දණ්ඩනයට එරෙහිව මහජන මතය වෙනස් කිරීමට උපකාරී විය. 1955 දී එලිස් සිය පෙම්වතා වූ ඩේවිඩ් බ්ලේක්ලිට ලන්ඩන් පබ් එකකින් පිටතදී වෙඩි තබා බ්‍රිතාන්‍යයේ එල්ලා මරා දැමූ අවසන් කාන්තාව බවට පත්විය. බ්ලේක්ලි එලිස් කෙරෙහි ප්‍රචණ්ඩකාරී සහ අපවාදාත්මක වූ අතර මෙම තත්වයන් පුළුල් ලෙස ජනනය වියඇයගේ දඬුවම සම්බන්ධයෙන් අනුකම්පාව සහ කම්පනය.

මරණ දඬුවමේ අවසානය

1945 දෙවන ලෝක යුද්ධයේ අවසානයත් සමඟ මරණීය දණ්ඩනය ප්‍රමුඛ දේශපාලන හා සමාජීය ප්‍රශ්නයක් ලෙස නැවත පැමිණියේය. 1945 කම්කරු ආන්ඩුව තේරී පත්වීම, අහෝසි කිරීම සඳහා වැඩෙන කැඳවීම පෝෂණය කලේය, කම්කරු මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් වැඩි ප්‍රතිශතයක් කොන්සර්වේටිව්වරුන්ට වඩා අහෝසි කිරීමට සහය දුන් බැවිනි.

1957 මිනීමැරුම් පනත මගින් මරණීය දණ්ඩනය යම් යම් මිනීමැරුම් වලට අදාළව තවදුරටත් සීමා කරන ලදී. සොරකම් කිරීම හෝ පොලිස් නිලධාරියෙකු ඉදිරියට ගෙන යාම වැනි. මේ මොහොත වන තුරුම, මිනීමැරුම් සඳහා අනිවාර්ය දඬුවම වූයේ, දේශපාලන සහන මගින් පමණක් ලිහිල් කිරීම පමණි.

1965 දී, මිනීමැරුම් (මරණ දණ්ඩනය අහෝසි කිරීම) පනත මගින් මූලික වසර 5ක කාලයක් සඳහා මරණ දඬුවම අත්හිටුවා ඇත. ඊට පෙර, ප්‍රධාන දේශපාලන පක්ෂ තුනේම සහාය ඇතිව, මෙම පනත 1969 දී ස්ථිර කරන ලදී.

බලන්න: තහනම් කිරීම සහ ඇමරිකාවේ සංවිධානාත්මක අපරාධවල මූලාරම්භය

1998 වන තෙක් රාජද්‍රෝහීත්වය සහ මුහුදු කොල්ලකෑම් සඳහා මරණ දණ්ඩනය ප්‍රායෝගිකව සහ නීතිය යන දෙකෙන්ම අහෝසි කරන ලද අතර, මරණීය දණ්ඩනය සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් කරන ලදී. බ්රිතාන්යය.

Harold Jones

හැරල්ඩ් ජෝන්ස් පළපුරුදු ලේඛකයෙක් සහ ඉතිහාසඥයෙක්, අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති පොහොසත් කථා ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇත. පුවත්පත් කලාවේ දශකයකට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති ඔහුට විස්තර සඳහා තියුණු ඇසක් ඇති අතර අතීතයට ජීවය ගෙන ඒමේ සැබෑ දක්ෂතාවයක් ඇත. පුළුල් ලෙස සංචාරය කර ප්‍රමුඛ පෙළේ කෞතුකාගාර සහ සංස්කෘතික ආයතන සමඟ වැඩ කර ඇති හැරල්ඩ් ඉතිහාසයෙන් වඩාත් ආකර්ශනීය කථා හෙළි කිරීමට සහ ඒවා ලෝකය සමඟ බෙදා ගැනීමට කැපවී සිටී. ඔහුගේ කාර්යය තුළින්, ඉගෙනීමට ආදරයක් ඇති කිරීමට සහ අපගේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති පුද්ගලයින් සහ සිදුවීම් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති කිරීමට ඔහු බලාපොරොත්තු වේ. ඔහු පර්යේෂණ හා ලිවීමේ කාර්යබහුල නොවන විට, හැරල්ඩ් කඳු නැගීම, ගිටාර් වාදනය සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට ප්‍රිය කරයි.