Со милениуми, британската држава може законски да ги казни осудените криминалци со смртна казна. Денес, заканата од смртна казна во Британија се чувствува далечна, но дури во 1964 година се случија последните егзекуции за смртни злосторства.

Во текот на британската историја, смртната казна се спроведува на различни начини, одредени со смени во односот на општеството кон религијата, полот, богатството и моралот. Сепак, како што растеше негативниот став кон убиствата одобрени од државата, природата и бројот на смртните казни се намалуваа, што на крајот доведе до укинување во средината на 20 век.

Еве ја историјата на смртната казна во Британија и нејзиното конечно укинување.

„Долгата капка“

Од времето на англосаксонците до 20 век, најчестиот облик на смртна казна во Британија било бесењето. Казната првично вклучуваше ставање јамка околу осудениот врат и висење од гранка од дрво. Подоцна, биле користени скали и колички за да се обесуваат луѓе од дрвени бесилка, кои би умреле од задушување.

До 13 век, оваа реченица еволуирала во „обесени, нацртани и распарчени“. Ова особено грозноказната беше резервирана за оние кои извршиле предавство – злосторство против вашата круна и сонародниците.

Тоа вклучуваше да бидат „навлечени“ или влечени до местото на извршување, обесени до блиската точка на смртта, пред да бидат откопани или „четврт“. Како последно покајание за нивните злосторства, екстремитетите или главата на сторителот понекогаш беа јавно прикажани како предупредување за другите потенцијални криминалци. на Ричард Маршал, третиот Ерл од Пемброк во 1234 година.

Кредит на сликата: Chronica Majora од Метју Париз / Јавен домен

Во 18 век, системот на „новата капка“ или „долга пад' беше смислен. За прв пат користен во лондонскиот затвор Њугејт во 1783 година, новиот метод вклучува бесилка кои можат да сместат 2 или 3 виновни истовремено.

Секој од осудените стоел со јамка околу вратот пред да биде пуштена вратата, предизвикувајќи да паднат и да им го скршат вратот. Брзата смрт спроведена од „долгата капка“ се сметаше за похумана отколку давење.

Палење и обезглавување

Сепак, не сите што беа прогласени за виновни беа осудени на бесење. Палењето на клада беше исто така популарна форма на смртна казна во Британија и се користеше за оние кои извршиле ерес во 11 век и предавство од 13-ти (иако тоа било заменето со бесење во 1790 година).

Во текот на владеење на Марија I, големаголем број верски неистомисленици беа изгорени на клада. Марија го вратила католицизмот како државна религија кога станала кралица во 1553 година, а околу 220 протестантски противници биле осудени за ерес и запалени на клада, поради што го добила прекарот „Крвава“ Мери Тудор.

Палувањето беше исто така родова реченица: жените осудени за ситно предавство, убиство на својот сопруг и затоа соборување на патријархалниот поредок на државата и општеството, честопати беа палени на клада. Оние обвинетите за вештерство, несразмерно жени, исто така беа осудени на палење, што продолжи во Шкотска до 18 век.

Благородниците, сепак, можеа да ја избегнат мачната судбина на пламените јазици. Како последен знак за нивниот статус, елитата често била егзекутирана со обезглавување. Брзи и се сметаат за најмалку болни од смртните казни, значајни историски личности како Ана Болејн, Марија Кралицата на Шкотите и Чарлс I беа осудени да ги загубат своите глави.

„Крвавиот код“

Во 1688 година, во британскиот кривичен законик имало 50 прекршоци кои се казнуваат со смрт. До 1776 година, овој број се зголемил за четири пати на 220 прекршоци кои можеле да бидат осудени со смртна казна. Поради невидениот пораст на смртните казни во текот на овој период во 18-тиот и 19-тиот век, тој ретроспективно беше наречен „Крвав законик“.

Повеќето од новите закони за крвавиот законик се занимаваа со одбрана на имотот и како резултат на тоа непропорционалноги погоди сиромашните. Злосторствата познати како „Голема кражба“, кражба на стоки во вредност од над 12 пени (околу дваесетина од неделната плата на квалификуван работник), може да бидат осудени на смртна казна.

Како што 18-тиот век се приближуваше кон крајот, судиите беа помалку подготвени да изречат смртна казна за она што денес се смета за „прекршоци“. Наместо тоа, осудените беа осудени на транспорт според Законот за транспорт од 1717 година и беа испратени преку Атлантикот за да работат како работници во Америка.

Казнената станица Макквари Харбор, прикажана од осудениот уметник Вилијам Булоу Гулд, 1833 година.

Кредит на слика: Државна библиотека на Нов Јужен Велс / Јавен домен

Меѓутоа, со американскиот бунт во текот на 1770-тите, се бараа алтернативи и за смртната казна и за транспортот; беа основани големи затвори како и алтернативни казнени колонии во Австралија.

Постоеше и тековна кампања за укинување на смртната казна врз морална основа. Активистите тврдеа дека предизвикувањето болка е нецивилизирано и дека смртната казна не им дава на криминалците никаква шанса за откуп, за разлика од затворот.

Законот за пресуда на смртта во 1823 година ја одразува оваа промена во практиката и ставовите. Актот ја задржа смртната казна само за злосторствата за предавство и убиство. Постепено, во средината на 19 век, списокот на тешки прекршоци се намалува и до 1861 година се нумерира5.

Стекнување на интензитет

До почетокот на 20 век, беа применети дополнителни ограничувања за користење на смртна казна. Во 1908 година, оние помлади од 16 години не можеа да бидат осудени на смрт, што повторно беше зголемено на 18 години во 1933 година. Во 1931 година, жените не можеа да бидат егзекутирани за чедоморство по породувањето. Прашањето за укинување на смртната казна се појави пред британскиот парламент во 1938 година, но беше одложено за по завршувањето на Втората светска војна.

Движењето за аболиција доби на интензитет со неколку контроверзни случаи, од кои првиот беше егзекуцијата на Едит Томпсон. Во 1923 година Томпсон и нејзиниот љубовник Фреди Бајвотерс беа обесени за убиство на Перси Томпсон, сопругот на Едит.

Контроверзии се појавија поради неколку причини. Прво, генерално се сметаше за одвратно да се обесуваат жени и жена не била погубена во Британија од 1907 година. Со ширењето гласини дека бесењето на Едит тргнало наопаку, речиси милион луѓе потпишаа петиција против наметнатите смртни казни. Сепак, министерот за внатрешни работи Вилијам Бриџман не сакаше да ѝ даде одложување.

Егзекуцијата на уште една жена за која јавно се дебатира, бесењето на Рут Елис, исто така помогна да се поколеба јавното мислење против смртната казна. Во 1955 година, Елис го застрела своето момче Дејвид Блејкли пред еден лондонски паб, со што стана последната жена што беше обесена во Британија. Блејкли беше насилен и навредлив кон Елис, и овие околности беа широко распространетисочувство и шок за нејзината казна.

Крајот на смртната казна

Со крајот на Втората светска војна во 1945 година, смртната казна се врати како истакнато политичко и општествено прашање. Изборот на лабуристичката влада во 1945 година, исто така, го потхрани растечкиот повик за аболиција, бидејќи поголем дел од лабуристите ја поддржаа аболицијата отколку конзервативците. како на пример при продолжување на кражба или на полициски службеник. До овој момент, смртта беше задолжителна казна за убиство, само ублажена преку политичко одложување.

Во 1965 година, Законот за убиство (укинување на смртната казна) ја суспендираше смртната казна за првичен период од 5 години претходно, поддржан од сите 3 големи политички партии, чинот стана траен во 1969 година.

Смртната казна за предавство и пиратерија беа укинати дури во 1998 година и во практиката и во законот, со што целосно се стави крај на смртната казна во Британија.