Cezayê îdamê: Kengê cezayê sermayê li Brîtanya hate rakirin?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Çapek ku ji hêla Richard Verstegen ve hatî çêkirin nîşan dide ku sêdarek serjê dike karbidestên katolîk û du metran ku ji darvekirinê ve daliqandî di dema perçebûna Dêra Îngilîstanê de, 1558. Krediya Wêne: Muzexaneya Brîtanî / Domaina Giştî

Bi hezar salan, dewleta Brîtanya dikare bi qanûnî sûcdarên mehkûm bi cezayê darvekirinê ceza bike. Îro, xetera cezayê darvekirinê li Brîtanyayê dûr xuya dike, lê tenê di sala 1964 de bû ku îdamên dawîn ji bo sûcên mirinê pêk hatin. di nêzîkatiyên civakê yên li hember ol, zayend, dewlemendî û exlaq de. Lê dîsa jî her ku helwestên neyînî yên li hember kuştinên ku ji hêla dewletê ve hatine pejirandin zêde bûn, xweza û hejmara cezayên îdamê kêm bû, ku di dawiya sedsala 20-an de ber bi rakirinê ve çû.

Li vir dîroka cezayê îdamê li Brîtanyayê û rakirina wê ya dawî ye.

'Dîrêja Dirêj'

Ji serdema Anglo-Saksonan heta sedsala 20'an, li Brîtanyayê herî zêde şiklê cezayê darvekirinê darvekirin bû. Ceza di destpêkê de bi danîna girêk li stûyê mehkûmkirî û daliqandina wan ji şaxeke darê bû. Paşê, nêrdewan û erebe hatin xebitandin ji bo daliqandina mirovan ji darvekirina daran, yên ku ji ber asfîksasyonê dimirin.

Di sedsala 13-an de, ev hevok wek "daleqandin, xêzkirin û çarekirin" derket holê. Ev bi taybetî bi hêrsCeza ji bo kesên ku xiyanet kirine - sûcê tac û welatparêzên we hatiye veqetandin.

Ev tê wateya 'kişandin' an kaşkirina cihê îdamê, darvekirin heta dawiya mirinê, berî ku bê rijandin an 'çaryek'. Wek tobeya dawî ji bo sûcên wan, lingên sûcdar an serê sûcdar carinan bi eşkereyî wekî hişyariyek ji sûcdarên din ên îhtîmal re dihatin xuyang kirin.

Rêjeya William de Marisco, şovaleyek rezîl ku piştgirî da serhildana têkçûyî. ya Richard Marshal, 3. Earl of Pembroke di 1234 de.

Krediya Wêne: Chronica Majora ji hêla Matthew Paris / Domain Giştî

Di sedsala 18-an de, pergala 'dilopa nû' an 'dirêj drop' hate çêkirin. Yekem car li Girtîgeha Newgate ya Londonê di sala 1783-an de hate bikar anîn, rêbaza nû bi darvekirinê ve girêdayî bû ku dikarin 2 an 3 sûcdar bi cih bikin.

Her yek ji mehkûmkaran bi zengilek li stûyê xwe sekinîbûn berî ku deriyek xefik were berdan, û bû sedema dakevin û stûyê wan bişkênin. Mirina bilez a ku ji hêla 'dilopa dirêj' ve tê birêvebirin, ji xeniqandinê bêtir mirovahî hate dîtin.

Şewitandin û serjêkirin

Lê belê, ne hemî kesên ku sûcdar hatine dîtin bi darvekirinê hatine ceza kirin. Şewitandina li ser darê di heman demê de li Brîtanyayê celebek cezayê darvekirinê yê populer bû û ji bo kesên ku di sedsala 11-an de heretî û ji 13-an ve îxanet kirine (tevî ku di sala 1790-an de li şûna wê hate darve kirin) hate bikar anîn.

Di dema padîşahiya Meryema I, mezinjimareke muxalifên olî li ser şebeqê hatin şewitandin. Meryem di sala 1553-an de dema ku bû şahbanûya Katolîk wekî dînê dewletê vegerand, û nêzî 220 dijberên Protestan ji ber dînîtîyê hatin mehkûmkirin û li ser darê şewitandinê, jê re nasnavê "Xwînê" Mary Tudor wergirt.

Şewitandin jî hevokeke zayendî bû: jinên ku bi îxaneta biçûk, kuştina mêrê xwe û ji ber vê yekê jî nîzama baviksalarî ya dewlet û civakê hilweşandin, gelek caran li ser çolê hatin şewitandin. Yên ku bi sêrbaziyê tên sûcdarkirin, bi qasê jin jî, cezayê şewitandinê jî li wan hate birîn, heta sedsala 18-an li Skotlandayê berdewam kir.

Lê belê esilzade dikarin ji çarenûsa dijwar a agir birevin. Wek nîşana dawî ya statuya xwe, elît gelek caran bi serjêkirinê dihatin îdamkirin. Swift û di nav cezayên darvekirinê de herî kêm êş tê hesibandin, kesayetiyên dîrokî yên navdar ên wekî Anne Boleyn, Mary Queen of Scots û Charles I hemî hatin mehkûm kirin ku serê xwe winda bikin.

'Kodê Xwînê'

Di sala 1688 de, di zagona cezayê ya Brîtanî de 50 sûc hebûn ku bi mirinê têne ceza kirin. Di sala 1776 de, ev hejmar çar qat zêde bû û gihîşt 220 sûcên ku dikarin bi îdamê werin ceza kirin. Ji ber zêdebûna nedîtî ya cezayên bidarvekirinê di vê serdemê de di sedsalên 18 û 19-an de, paşverû jê re 'Qanûna Xwînê' hate binavkirin.

Piraniya qanûnên Qanûna Xwînê ya nû bi parastina mal û milk re têkildar bûn û di encamê de bi rengekî nehevseng.bandor li feqîran kir. Sûcên ku bi navê 'Karina Mezin' têne zanîn, dizîna tiştên ku bihaya wan ji 12 penceyan zêdetir e (dora bîstekê mûçeya heftane ya karkerekî jêhatî), dibe ku cezayê îdamê lê were birîn. dadger kêm amade bûn ku cezayê darvekirinê bidin ji bo tiştên ku îro wekî 'sûcdar' têne hesibandin. Di şûna wan de, kesên ku hatin mehkûm kirin li gorî Qanûna Veguhastinê ya 1717-an hatin mehkûm kirin û li seranserê Atlantîkê hatin şandin da ku li Amerîka wekî kedkarên xerckirî bixebitin.

Qereqola Cezayê ya Macquarie Harbor, ji hêla hunermendê mehkûm William Buelow Gould, 1833 ve hatî kişandin.

Krediya Wêne: Pirtûkxaneya Dewletê ya New South Wales / Domain Public

Lêbelê, bi serhildana Amerîkî ya di salên 1770-an de, hem ji cezayê darvekirinê û hem jî ji veguhastinê re alternatîf hatin xwestin; girtîgehên mezin û her wiha li Awustralyayê koloniyên cezayê yên alternatîf hatin avakirin.

Herwiha ji bo rakirina cezayê îdamê ji ber sedemên exlaqî kampanyayek berdewam bû. Kampanyayan amaje bi wê yekê kirin ku sedema êşê ne şaristanî ye û cezayê darvekirinê berevajî zindanê şansê xilasbûnê nade sûcdaran.

Binêre_jî: Etiquette and Empire: Çîroka Çayê

Qanûna Dadkirina Mirinê di sala 1823 de ev guhertin di pratîk û helwestan de nîşan dide. Di çalakiyê de tenê ji bo sûcên îxanet û kuştinê cezayê îdamê hate girtin. Hêdî hêdî, di nîvê sedsala 19-an de, navnîşa sûcên sermayê kêm bû û di sala 1861-an de hate hejmartin.5.

Binêre_jî: Boykota Otobusa Bristol Çi bû û Çima Girîng e?

Getina hêzê

Di destpêka sedsala 20-an de, ji bo bikaranîna cezayê darvekirinê sînorkirinên din hatin sepandin. Di sala 1908'an de ji bo kesên di bin 16 saliyê de nekarîn cezayê îdamê bê birîn, ku di sala 1933'an de dîsa bû 18 sal. Di sala 1931'an de, jin piştî zayînê ji ber kuştina zarokan nekarîn bên îdamkirin. Mijara rakirina cezayê îdamê di sala 1938an de hat pêşiya Parlementoya Brîtanyayê, lê piştî bidawîhatina Şerê Cîhanê yê Duyemîn hat paşxistin.

Tevgera betalkirinê bi çend dozên nakokî bi hêz bû, ya yekem darvekirina Edith bû. Thompson. Di sala 1923 de Thompson û evîndarê wê Freddie Bywaters ji ber kuştina Percy Thompson, mêrê Edith, hatin darve kirin.

Naqaş ji ber çend sedeman derket. Ya yekem, bi gelemperî bi darvekirina jinan nefret dihat dîtin û ji sala 1907-an vir ve jinek li Brîtanyayê nehatibû îdamkirin. Bi belavbûna gotegotan re ku darvekirina Edith xera bûye, hema hema mîlyonek kesan daxwaznameyek li dijî cezayên darvekirinê yên hatine ferz kirin îmze kirin. Lê dîsa jî, Wezîrê Navxweyî William Bridgeman ê destûr nede wê.

Îdamkirina jineke din a ku bi raya giştî re tê nîqaşkirin, darvekirina Ruth Ellis, di heman demê de alîkarî da ku raya giştî li dijî cezayê darvekirinê bihejîne. Di sala 1955 de, Ellis hevalê xwe David Blakely li derveyî pubek Londonê gulebaran kir, û bû jina herî dawî ku li Brîtanyayê hate darve kirin. Blakely li hember Ellis tundûtûjî û xirabkar bû, û van şert û mercan berbelav bûnsempatî û şok li hember cezayê wê.

Dawiya cezayê darvekirinê

Bi dawîbûna Şerê Cîhanê yê Duyemîn di sala 1945an de, cezayê darvekirinê wek mijareke sereke ya siyasî û civakî vegeriya. Hilbijartina hukûmeta Kedê di sala 1945-an de her weha banga mezinbûna ji bo betalkirinê xwar, ji ber ku rêjeyek zêde ya parlamenterên Kedê ji Muhafezekaran piştgirî da betalkirinê. wek pêşdebirina diziyê yan jî efserê polîs. Heta vê gavê, îdam ji bo kuştinê hukmê mecbûrî bû, tenê bi rêgirtina siyasî kêm bû.

Di sala 1965-an de, Qanûna Kuştinê (Rakirina Cezayê Îdamê) cezayê îdamê ji bo heyama destpêkê ya 5 salan rawestand. Berê, bi piştgirîya her 3 partiyên siyasî yên sereke, ev kiryar di sala 1969-an de bû daîmî.

Heta sala 1998-an bû ku cezayê îdamê ji bo xiyanet û korsaniyê hem di pratîk û hem jî di qanûnê de ji holê rakir, û bi tevahî cezayê darvekirinê li Brîtanya.

Harold Jones

Harold Jones nivîskar û dîroknasek xwedî ezmûn e, bi dil û can vekolîna çîrokên dewlemend ên ku cîhana me şekil kirine. Digel zêdetirî deh salan ezmûna rojnamegeriyê, wî çavê wî yê bi hûrgulî û jêhatiyek rastîn heye ku rabirdûyê bîne jiyanê. Harold ku pir rêwîtî kir û bi muzexane û saziyên çandî yên pêşeng re xebitî, ji bo derxistina çîrokên herî balkêş ên dîrokê û parvekirina wan bi cîhanê re veqetiya ye. Bi xebata xwe, ew hêvî dike ku hezkirina fêrbûnê û têgihiştinek kûr a kes û bûyerên ku cîhana me şekil kirine, bike. Gava ku ew ne mijûlî lêkolîn û nivîsandinê ye, Harold ji meşiyan, lêxistina gîtarê û dema xwe bi malbata xwe re derbas dike.