La Mortpuno: Kiam Estis Mortpuno Forigita en Britio?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Presaĵo farita de Richard Verstegen, kiu montras ekzekutiston senkapigantan katolikajn oficialulojn kaj du episkopojn pendantajn de la pendumiloj dum la skismo de la Eklezio de Anglio, 1558. Bildkredito: Brita Muzeo / Publika Domeno

Dum jarmiloj, la brita ŝtato povis jure puni kondamnitajn krimulojn per mortopuno. Hodiaŭ, la minaco de mortpuno en Britio sentas sin malproksima, sed nur en 1964 okazis la lastaj ekzekutoj pro mortpuno.

Dum la brita historio, mortpuno estis devigita diversmaniere, determinita de ŝanĝoj. en la sintenoj de socio al religio, sekso, riĉeco kaj moralo. Tamen dum la negativaj sintenoj al ŝtataprobita mortigo kreskis, la naturo kaj nombro de mortkondamnoj malĝojis, fine kondukante al abolicio meze de la 20-a jarcento.

Jen la historio de la mortopuno en Britio kaj ĝia eventuala abolicio.

La 'Longa Guto'

De la tempo de la anglosaksoj ĝis la 20-a jarcento, la plej ofta formo de mortpuno en Britio estis pendanta. La puno komence implikis meti maŝon ĉirkaŭ la kondamnita kolo kaj suspendi ilin de arbobranĉo. Poste oni uzis ŝtupetarojn kaj ĉarojn por pendigi homojn de ligna pendumiloj, kiuj mortus pro sufokado.

Ĝis la 13-a jarcento, tiu ĉi frazo evoluis al esti ‘pendigita, tirita kaj kvaronigita’. Ĉi tio aparte terurapuno estis rezervita por tiuj, kiuj faris perfidon - krimo kontraŭ via krono kaj samlandanoj.

Ĝi implicis esti "tirita" aŭ trenita al ilia ekzekutloko, pendigita ĝis la proksima punkto de morto, antaŭ esti seninstrikta aŭ 'kvaronigita'. Kiel fina pentofaro por iliaj krimoj, la membroj aŭ kapo de la leĝrompinto foje estis elmontritaj publike kiel averto al aliaj estondaj krimuloj.

La desegnaĵo de William de Marisco, malhonorita kavaliro kiu apogis la malsukcesan ribelon. de Richard Marshal, 3-a Grafo de Pembroke en 1234.

Bilda kredito: Chronica Majora de Matthew Paris / Public Domain

En la 18-a jarcento, la sistemo de la "nova guto" aŭ "longa" drop' estis elpensita. Unue uzita en la Newgate-malliberejo de Londono en 1783, la nova metodo implikis pendumilon kapablajn gastigi 2 aŭ 3 kulpulojn samtempe.

Ĉiu el la kondamnitoj staris kun maŝo ligita ĉirkaŭ sia kolo antaŭ ol klappordo estis liberigita, kaŭzante. ili falu kaj rompu siajn kolojn. La rapida morto administrita de la 'longa guto' estis rigardata kiel pli humana ol strangolado.

Brulado kaj senkapigo

Ne ĉiuj kulpigitaj estis tamen kondamnitaj al pendumo. Forbruligo ankaŭ estis populara formo de mortpuno en Britio kaj estis uzata por tiuj, kiuj faris herezon en la 11-a jarcento kaj perfidon ekde la 13-a (kvankam ĝi estis anstataŭigita per pendigo en 1790).

Dum la regado de Maria I, grandanombro da religiemaj disidentoj estis bruligita ĉe la intereso. Maria reinstalis Katolikismon kiel la ŝtata religio kiam ŝi iĝis reĝino en 1553, kaj havis proksimume 220 protestantajn kontraŭulojn juĝitajn pro herezo kaj bruligitaj ĉe la brulego, gajnante al ŝi la moknomon "Bloody" Mary Tudor.

Brulado estis ankaŭ seksa frazo: virinoj kondamnitaj pro eta perfido, mortigante sian edzon kaj tial renversante la patriarkan ordon de ŝtato kaj socio, estis ofte bruligitaj sur la brulego. La akuzitaj pri sorĉado, misproporcie virinoj, estis ankaŭ kondamnitaj al brulado, daŭris en Skotlando ĝis la 18-a jarcento.

Nobeloj tamen povis eskapi de la turmenta sorto de la flamoj. Kiel fina signo de ilia statuso, la elito ofte estis ekzekutita per senkapigo. Rapidaj kaj konsideritaj la malplej doloraj el mortpunoj, famaj historiaj figuroj kiel Anne Boleyn, Maria Reĝino de Skotoj kaj Karlo la 1-a estis ĉiuj kondamnitaj perdi la kapon.

La "Sanga Kodo"

En 1688, ekzistis 50 deliktoj en la brita krimkodo punindaj per morto. Antaŭ 1776, tiu nombro kvarobligis al 220 deliktoj kiuj povus esti juĝitaj kun morto. Pro la senprecedenca pliiĝo de majusklaj frazoj dum tiu ĉi periodo en la 18-a kaj 19-a jarcentoj, ĝi retrospektive estis nomita la 'Sanga Kodo'.

La plej multaj el la novaj leĝoj de Bloody Code temis pri defendi posedaĵon kaj rezulte misproporcie.influis la malriĉulojn. Krimoj konataj kiel "Granda Ŝtelo", la ŝtelo de varoj kun valoro de pli ol 12 pencoj (ĉirkaŭ dudekono de la semajna salajro de sperta laboristo), povus esti aljuĝitaj la mortopuno.

Ĉar la 18-a jarcento alproksimiĝis al la fino, magistratoj estis malpli pretaj disdoni mortpunon por kio hodiaŭ estas konsideritaj "deliktoj". Anstataŭe, tiuj kondamnitaj estis kondamnitaj al transportado sekvante la 1717-datita Transportado-Leĝon kaj ekspeditaj trans Atlantikon por labori kiel kontrakligitaj laboristoj en Ameriko.

Macquarie Harbour Penal Station, prezentita fare de kondamnitartisto William Buelow Gould, 1833.

Bilda kredito: Ŝtata Biblioteko de Novsudkimrio/Publika Domeno

Tamen, kun la usona ribelo dum la 1770-aj jaroj, oni serĉis alternativojn al mortpuno kaj transportado; grandaj malliberejoj estis establitaj same kiel alternativaj punkolonioj en Aŭstralio.

Okazis ankaŭ daŭra kampanjo por la forigo de la mortopuno pro moralaj kialoj. Aktivuloj argumentis ke kaŭzi doloron estis necivilizita kaj mortpuno ne donis al krimuloj ajnan ŝancon je elsaviĝo male al malliberejo.

La Juĝo de Morto-Leĝo en 1823 reflektis tiun ŝanĝon en praktiko kaj sintenoj. La ago konservis la mortopunon nur por la krimoj de ŝtatperfido kaj murdo. Iom post iom, dum la mezo de la 19-a jarcento, la listo de kapitaldeliktoj reduktiĝis kaj antaŭ 1861 nombris5.

Akirante impeton

De la frua 20-a jarcento, pliaj limigoj estis aplikitaj al uzado de mortpuno. En 1908, tiuj sub 16 ne povus esti mortkondamnitaj kiu denove estis levita al 18 en 1933. En 1931, virinoj ne povus esti ekzekutitaj por infanmurdo post naskado. La temo de abolicio de la mortopuno venis antaŭ la brita parlamento en 1938, sed estis prokrastita ĝis post la fino de la Dua Mondmilito.

Vidu ankaŭ: La Malgranda Helpanto de Patrino: La Historio de Valium

La abolicia movado akiris impeton kun pluraj polemikaj kazoj, la unua estis la ekzekuto de Edith. Thompson. En 1923 Thompson kaj ŝia amanto Freddie Bywaters estis pendigitaj pro murdado de Percy Thompson, la edzo de Edith.

Konflikto estiĝis pro pluraj kialoj. Unue, estis ĝenerale konsiderita abomena pendigi virinojn kaj virino ne estis ekzekutita en Britio ekde 1907. Kun onidiroj disvastiĝantaj ke la pendumo de Edith misfunkciis, preskaŭ miliono da homoj subskribis peticion kontraŭ la truditaj mortkondamnoj. Tamen, ministro por internaj aferoj William Bridgeman ne donus al ŝi malliberigon.

Vidu ankaŭ: Kiel katolikaj nobeloj estis persekutitaj en elizabeta Anglio

Alia publike pridiskutata ekzekuto de virino, la pendumo de Ruth Ellis, ankaŭ helpis svingi publikan opinion kontraŭ la mortopuno. En 1955, Ellis pafis sian koramikon David Blakely ekster Londondrinkejo, iĝante la lasta virino estanta pendigita en Britio. Blakely estis perforta kaj perforta direkte al Ellis, kaj tiuj cirkonstancoj generis ĝeneraligitajnsimpatio kaj ŝoko al ŝia puno.

La fino de mortpuno

Kun la fino de la Dua Mondmilito en 1945, mortpuno revenis kiel elstara politika kaj socia afero. La elekto de la laborista registaro en 1945 ankaŭ nutris la kreskantan postulon por forigo, ĉar pli alta proporcio de laboristaj parlamentanoj apogis forigon ol Konservativuloj.

La Hommortiga Leĝo de 1957 plu limigis la aplikon de la mortopuno al certaj specoj de murdo, kiel ekzemple en la antaŭenigo de ŝtelo aŭ de policisto. Ĝis ĉi tiu punkto, morto estis la deviga puno por murdo, nur mildigita per politika puno.

En 1965, la Murdo (Forigo de la Mortpuno) Leĝo suspendis la mortopunon por komenca 5-jara periodo. antaŭe, subtenata de ĉiuj 3 ĉefaj politikaj partioj, la ago fariĝis konstanta en 1969.

Ne estis ĝis 1998 ke la mortpuno pro ŝtatperfido kaj piratado estis aboliciitaj en kaj praktiko kaj leĝo, plene ĉesigante mortpunon en Britio.

Harold Jones

Harold Jones estas sperta verkisto kaj historiisto, kun pasio por esplori la riĉajn rakontojn kiuj formis nian mondon. Kun pli ol jardeko da sperto en ĵurnalismo, li havas fervoran okulon por detaloj kaj realan talenton por vivigi la pasintecon. Vojaginte vaste kaj laboris kun ĉefaj muzeoj kaj kulturaj institucioj, Harold dediĉas sin al eltrovi la plej fascinajn rakontojn el historio kaj kunhavigi ilin kun la mondo. Per sia laboro, li esperas inspiri amon por lernado kaj pli profundan komprenon de la homoj kaj eventoj kiuj formis nian mondon. Kiam li ne estas okupata pri esplorado kaj skribo, Harold ĝuas migradon, ludantan gitaron kaj pasigante tempon kun sia familio.