Ölüm cəzası: Böyük Britaniyada ölüm cəzası nə vaxt ləğv edilib?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
İngiltərə Kilsəsinin parçalanması zamanı cəlladın katolik məmurlarının və iki yepiskopun başını kəsdiyini göstərən Riçard Verstegen tərəfindən hazırlanmış çap, 1558. Image Kredit: British Museum / Public Domain

Minilliklər boyu Britaniya dövləti məhkum edilmiş cinayətkarları qanuni olaraq ölüm cəzası ilə cəzalandıra bilərdi. Bu gün Britaniyada ölüm cəzası təhlükəsi özünü çox uzaq hiss edir, lakin ölüm cəzası yalnız 1964-cü ildə baş verdi. cəmiyyətin dinə, cinsə, zənginliyə və əxlaqa münasibətində. Bununla belə, dövlət tərəfindən icazə verilən qətllərə qarşı mənfi münasibət artdıqca, ölüm hökmlərinin xarakteri və sayı azaldı və nəticədə 20-ci əsrin ortalarında ləğv edildi.

Budur, Britaniyada ölüm cəzasının tarixi və onun sonda ləğvi.

'Uzun Drop'

Anglo-Saxons dövründən 20-ci əsrə qədər Britaniyada ən çox yayılmış ölüm cəzası asmaq idi. Cəza əvvəlcə məhkumun boynuna ilgək taxmaq və onları ağac budağından asmaqdan ibarət idi. Daha sonra nərdivanlar və arabalar boğularaq öləcək insanları taxta dar ağacından asmaq üçün istifadə edildi.

13-cü əsrə qədər bu cümlə 'asılmış, çəkilmiş və dörddəbirlənmiş' cümləsinə çevrildi. Bu xüsusilə qorxunccəza vətənə xəyanət edənlər üçün nəzərdə tutulmuşdu - tacınıza və həmvətənlərinizə qarşı cinayət.

Bu, edam yerinə 'çəkilmə' və ya sürüklənmə, ölüm anına qədər, bağırsaqları çıxarılmazdan əvvəl və ya asılmadan ibarət idi. 'dörddəbir'. Cinayətlərinin son cəzası olaraq cinayətkarın əzaları və ya başı bəzən digər cinayətkarlar üçün xəbərdarlıq kimi ictimaiyyətə nümayiş etdirilirdi.

Uğursuz üsyanı dəstəkləyən rüsvay olmuş cəngavər Uilyam de Mariskonun şəkli Riçard Marşal, 1234-cü ildə Pembrokun 3-cü qrafı.

Şəkil krediti: Xronika Majora, Metyu Paris / Public Domain

Həmçinin bax: Təbliğatın İngiltərə və Almaniya üçün Böyük Müharibəni necə formalaşdırdığı

18-ci əsrdə “yeni damla” və ya “uzun” sistemi drop' hazırlanmışdır. İlk dəfə 1783-cü ildə Londonun Nyuqeyt Həbsxanasında istifadə edilən bu yeni üsul eyni anda 2 və ya 3 günahkarı yerləşdirməyi bacaran dar ağacından ibarət idi.

Məhkumların hər biri tələ qapısı buraxılmazdan əvvəl boyunlarına ilişmiş ilgəklə dayanmışdılar. yıxılsınlar və boyunlarını qırsınlar. “Uzun düşmə” ilə həyata keçirilən sürətli ölüm boğulmaqdan daha humanist sayılırdı.

Yandırmaq və başını kəsmək

Bununla belə təqsirli bilinənlərin hamısı asılmağa məhkum edilməyib. İngiltərədə edam cəzasının məşhur bir növü idi və 11-ci əsrdə bidət və 13-cü əsrdən etibarən xəyanət edənlər üçün istifadə olunurdu (baxmayaraq ki, 1790-cı ildə asılma ilə əvəz olundu).

Böyük Məryəm I hakimiyyətibir çox dindar müxaliflər odda yandırıldı. Məryəm 1553-cü ildə kraliça olduqdan sonra katolikliyi dövlət dini olaraq bərpa etdi və təxminən 220 protestant müxalifi bidətdə günahlandırılaraq odda yandırıldı və ona "Qanlı" Meri Tudor ləqəbini qazandırdı.

Yandırma həm də cinsiyyətə görə cəza idi: xırda xəyanətdə, ərini öldürməkdə və buna görə də dövlətin və cəmiyyətin patriarxal nizamını alt-üst etməkdə təqsirli bilinən qadınlar tez-tez odda yandırılırdılar. Cadugərlikdə günahlandırılanlar, qeyri-mütənasib olaraq qadınlar da yandırılmaya məhkum edildi, Şotlandiyada 18-ci əsrə qədər davam etdi.

Lakin zadəganlar alovun acınacaqlı taleyindən xilas ola bildilər. Onların statusunun son əlaməti olaraq, elita tez-tez başlarını kəsməklə edam edilirdi. Ann Boleyn, Şotlandiya Kraliçası Meri və Çarlz I kimi Svift və ölüm cəzalarının ən az ağrılısı hesab edilən görkəmli tarixi şəxsiyyətlərin hamısı başlarını itirməyə məhkum edildi.

"Qanlı Kodeks"

1688-ci ildə Britaniya cinayət məcəlləsində ölümlə cəzalandırılan 50 cinayət var idi. 1776-cı ilə qədər bu rəqəm dörd dəfə artaraq ölümlə cəzalandırıla bilən 220 cinayətə çatdı. 18-ci və 19-cu əsrlərdə bu dövrdə ölüm hökmlərinin misli görünməmiş artması səbəbindən o, retrospektiv olaraq “Qanlı Məcəllə” adlandırıldı.

Həmçinin bax: Pont du Gard: Roma akvedukunun ən gözəl nümunəsi

Yeni Qanlı Məcəllə qanunlarının əksəriyyəti mülkiyyətin müdafiəsi ilə bağlı idi və nəticədə qeyri-mütənasib olaraqkasıblara təsir etdi. "Böyük oğurluq" kimi tanınan cinayətlər, dəyəri 12 pensdən çox olan malların oğurlanması (bacarıqlı bir işçinin həftəlik əmək haqqının təxminən iyirmidə biri) ölüm cəzasına məhkum edilə bilərdi.

18-ci əsr sona yaxınlaşdıqca, hakimlər bu gün “təxribat” sayılan şeylərə görə ölüm cəzası verməyə daha az həvəsli idilər. Əvəzində, məhkum edilənlər 1717-ci il Nəqliyyat Aktına əsasən daşınma cəzasına məhkum edildi və Amerikada müqaviləli işçi kimi işləmək üçün Atlantik okeanı boyunca göndərildi.

Macquarie Harbour Cəza Stansiyası, məhkum rəssam William Buelow Gould tərəfindən təsvir edilmişdir, 1833.

Şəkil krediti: Yeni Cənubi Uels Dövlət Kitabxanası / İctimai Sahə

Lakin 1770-ci illərdə Amerika üsyanı ilə həm ölüm cəzasına, həm də nəqliyyata alternativlər axtarıldı; Avstraliyada böyük həbsxanalar, eləcə də alternativ cəza koloniyaları yaradıldı.

Həmçinin mənəvi əsaslarla ölüm hökmünün ləğvi üçün davam edən kampaniya var idi. Kampaniyaçılar iddia edirdilər ki, ağrıya səbəb olmaq mədəniyyətsizlikdir və edam cəzası cinayətkarlara həbsxanadan fərqli olaraq xilas olmaq şansı vermir.

1823-cü ildə qəbul edilən Ölüm haqqında Qanun bu dəyişikliyi praktikada və münasibətdə əks etdirirdi. Akt yalnız dövlətə xəyanət və adam öldürmə cinayətlərinə görə ölüm cəzasını saxladı. Tədricən, 19-cu əsrin ortalarında, ölümcül cinayətlərin siyahısı azaldı və 1861-ci ilə qədər nömrələndi.5.

Tüt qazanması

20-ci əsrin əvvəllərində ölüm cəzasının tətbiqinə əlavə məhdudiyyətlər tətbiq olundu. 1908-ci ildə yaşı 16-dan aşağı olanlar edam cəzasına məhkum edilə bilməzdi, 1933-cü ildə yenidən 18-ə qaldırıldı. 1931-ci ildə qadınlar doğuşdan sonra uşaq öldürdükləri üçün edam edilə bilməzdilər. Ölüm hökmünün ləğvi məsələsi 1938-ci ildə Britaniya Parlamentinin qarşısına çıxdı, lakin İkinci Dünya Müharibəsinin bitməsindən sonraya təxirə salındı.

Ləğvetmə hərəkatı bir neçə mübahisəli işlə sürət qazandı, birincisi Editin edam edilməsi idi. Tompson. 1923-cü ildə Thompson və onun sevgilisi Freddie Bywaters Editin əri Persi Tomsonu öldürdükləri üçün asıldılar.

Mübahisə bir neçə səbəbə görə yarandı. Birincisi, qadınları asmaq ümumiyyətlə iyrənc hesab olunurdu və 1907-ci ildən bəri Britaniyada qadın edam edilməmişdi. Editin asılmasının pis getdiyi barədə şayiələr yayılarkən, bir milyona yaxın insan edam hökmlərinə qarşı petisiya imzaladı. Buna baxmayaraq, Daxili İşlər Naziri Uilyam Bricman ona möhlət vermədi.

İctimaiyyətdə müzakirə edilən başqa bir qadının edamı, Rut Ellisin asılması da ictimai rəyi ölüm hökmünə qarşı yönləndirməyə kömək etdi. 1955-ci ildə Ellis London meyxanasının qarşısında sevgilisi Devid Bleyklini güllələyib və Britaniyada asılan sonuncu qadın olub. Bleykli Ellisə qarşı zorakılıq və təhqiramiz davranırdı və bu hallar geniş yayılmışdı.onun cəzasına rəğbət və şok.

Ölüm cəzasının sonu

1945-ci ildə İkinci Dünya Müharibəsinin başa çatması ilə ölüm cəzası mühüm siyasi və sosial məsələ kimi geri qayıtdı. 1945-ci ildə Leyboristlər hökumətinin seçilməsi də ləğvetmə çağırışının artmasına səbəb oldu, çünki leyborist deputatların daha çox hissəsi mühafizəkarlarla müqayisədə ləğvi dəstəklədi.

1957-ci il Qətl Aktı ölüm cəzasının bəzi qətl növlərinə tətbiqini daha da məhdudlaşdırdı. məsələn, oğurluğun və ya polis məmurunun irəliləməsi kimi. Bu vaxta qədər ölüm, adam öldürmə üçün məcburi cəza idi, yalnız siyasi möhlət yolu ilə yüngülləşdirildi.

1965-ci ildə Qətl (Ölüm Cəzasının Ləğv Edilməsi) Aktı ölüm cəzasını ilkin 5 illik müddətə dayandırdı. əvvəllər, bütün 3 əsas siyasi partiya tərəfindən dəstəklənən bu akt 1969-cu ildə qalıcı oldu.

Vətənə xəyanət və dəniz quldurluğu üçün ölüm hökmü yalnız 1998-ci ilə qədər həm praktikada, həm də qanunda ləğv edildi və ölkədə ölüm cəzası tamamilə dayandırıldı. Britaniya.

Harold Jones

Harold Cons dünyamızı formalaşdıran zəngin hekayələri araşdırmaq həvəsi ilə təcrübəli yazıçı və tarixçidir. Jurnalistikada on ildən artıq təcrübəyə malik olan o, təfərrüatlara diqqət yetirir və keçmişi həyata keçirmək üçün əsl istedada malikdir. Geniş səyahət edərək və aparıcı muzeylər və mədəniyyət qurumları ilə işləmiş Harold, tarixin ən maraqlı hekayələrini üzə çıxarmağa və onları dünya ilə bölüşməyə çalışır. O, öz işi ilə öyrənmə məhəbbətini və dünyamızı formalaşdıran insanları və hadisələri daha dərindən başa düşməyi ruhlandırmağa ümid edir. Tədqiqat və yazmaqla məşğul olmayanda Harold gəzintiyə çıxmağı, gitara çalmağı və ailəsi ilə vaxt keçirməyi xoşlayır.