यह लेख डैन स्नो के हिस्ट्री हिट पर द टेम्पलर्स विद डैन जोन्स का एक संपादित प्रतिलेख है।

द नाइट्स टेम्पलर एक विरोधाभास था। यदि आप ईसाइयत, पूर्ण विराम के बारे में सोचते हैं, तो एक धर्मयुद्ध आदेश, एक सैन्य आदेश का विचार एक अजीब बात है। लेकिन धर्मयुद्ध के युग में सैन्य आदेश स्थापित करने के लिए एक तरह का प्रचलन था। तो हमारे पास टेम्पलर, हॉस्पिटालर्स, ट्यूटनिक नाइट्स, लिवोनिया के स्वॉर्ड ब्रदर्स हैं। उनमें से बहुत सारे हैं। लेकिन टेंपलर ही वो हैं जो सबसे ज्यादा मशहूर हुए हैं।

सैन्य आदेश क्या है?

एक प्रकार के साधु की कल्पना करें - ठीक है, तकनीकी रूप से एक साधु नहीं, बल्कि एक धार्मिक व्यक्ति - जो एक प्रशिक्षित हत्यारा भी होता है। या इसके विपरीत, एक प्रशिक्षित हत्यारा जो अपने जीवन और गतिविधियों को चर्च की सेवा में समर्पित करने का फैसला करता है। टमप्लर प्रभावी रूप से यही थे।

उन्होंने फिलिस्तीन, सीरिया, मिस्र, स्पेनिश साम्राज्यों, पुर्तगाल और इतने पर "मसीह के दुश्मनों" के खिलाफ धर्मयुद्ध की अग्रिम पंक्ति में लड़ाई लड़ी, जहां सभी क्षेत्रों में धर्मयुद्ध हुआ 12वीं और 13वीं शताब्दी में हो रहा था।

लेकिन इस तरह के आदेशों की अवधारणा एक अजीब बात थी और उस समय के लोगों ने ध्यान दिया कि यह अजीब था कि एक प्रशिक्षित हत्यारा कह सकता था:

“मैं हत्या करना जारी रखूंगा, , घायल करना, लोगों से लड़ना, लेकिन इसके बजायइसका मानव वध होना 'द्वेष' होगा। यह बुराई की हत्या होगी और भगवान मुझसे बहुत खुश होंगे क्योंकि मैंने कुछ मुसलमानों या बुतपरस्तों, या किसी अन्य गैर-ईसाईयों को मार डाला, जबकि अगर मैं ईसाइयों को मार रहा होता तो यह एक बुरी बात होती।"

टेंपलर का जन्म

टेम्प्लर 1119 या 1120 में जेरूसलम में अस्तित्व में आया था, इसलिए हम बात कर रहे हैं जेरूसलम के पतन के 20 साल बाद, पहले क्रूसेड की पश्चिमी क्रिश्चियन फ्रैन्किश सेनाओं की। यरुशलम मुस्लिम हाथों में था लेकिन 1099 में यह ईसाई हाथों में आ गया।

टमप्लर प्रभावी रूप से प्रशिक्षित हत्यारे थे जिन्होंने चर्च की सेवा के लिए अपने जीवन और गतिविधियों को समर्पित करने का फैसला किया था।

अब, हम 20 वर्षों में तीर्थयात्रियों द्वारा लिखी गई यात्रा डायरी से जानते हैं कि इसके बाद पश्चिम से बहुत सारे ईसाई, रूस से लेकर स्कॉटलैंड, स्कैंडिनेविया, फ्रांस तक, हर जगह तीर्थयात्रा पर नए ईसाई येरुशलम जा रहे थे। 1099 में जेरूसलम का।

यात्रा डायरी ने उस यात्रा में शामिल जुनून और कठिनाई को दर्ज किया, लेकिन यह भी कि यह कितना खतरनाक था। ये तीर्थयात्री एक बहुत ही अस्थिर ग्रामीण इलाके में चल रहे थे और यदि वे यरूशलेम गए और फिर नासरत, बेतलेहेम, गलील के समुद्र, मृत सागर या कहीं भी यात्रा करना चाहते थे, तो वे सभी अपनी डायरी में ध्यान दें कि ऐसी यात्राएँ थींअविश्वसनीय रूप से खतरनाक।

जब वे सड़क के किनारे चलते थे तो उन्हें ऐसे लोगों के शव मिलते थे जिन पर लुटेरों ने हमला किया था, उनके गले काट दिए थे और उनके पैसे ले लिए गए थे। इन तीर्थयात्रियों के लिए सड़कें इतनी खतरनाक थीं कि इन शवों को रोकना और दफनाना भी संभव नहीं था क्योंकि, जैसा कि एक तीर्थयात्री लिखता है, "जिसने भी ऐसा किया वह अपने लिए कब्र खोद रहा होगा"।

तो 1119 के आसपास, शैम्पेन का एक शूरवीर ह्यूजेस डी पायेंस नामक ने फैसला किया कि वह इसके बारे में कुछ करने जा रहा था।

1885 में देखे गए चर्च ऑफ द होली सेपल्चर।

वह और उसके कुछ दोस्त - एक खाता कहता है कि उनमें से नौ थे, दूसरा कहता है कि 30 थे, लेकिन, किसी भी तरह, शूरवीरों का एक छोटा समूह - एक साथ मिला, यरूशलेम में चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में लटका और कहा, "आप जानते हैं, हमें कुछ करना चाहिए इस बारे में। तीर्थयात्रियों की सुरक्षा के लिए हमें एक तरह की सड़क किनारे बचाव सेवा स्थापित करनी चाहिए।

जब वे सड़क के किनारे चलते थे तो उन्हें ऐसे लोगों के शव मिलते थे जिन पर लुटेरों ने हमला किया था, उनका गला रेत दिया था और उनके पैसे ले लिए गए थे।

यरूशलेम में पहले से ही एक अस्पताल था , एक तीर्थयात्री अस्पताल, जो हॉस्पिटालर्स बन गए लोगों द्वारा चलाया जाता है। लेकिन ह्यूज डी पेन्स और उनके सहयोगियों ने कहा कि लोगों को खुद सड़कों पर सहायता की जरूरत है। उन्हें रखवाली की जरूरत थी।

तो टेंपलर शत्रुतापूर्ण इलाके में एक तरह की निजी सुरक्षा एजेंसी बन गए; वास्तव में यही समस्या थीजिसका निराकरण करने का आदेश दिया गया है। लेकिन बहुत जल्दी टमप्लर अपनी सीमा से आगे बढ़ गए और पूरी तरह से कुछ और बन गए।