Ev gotar li ser Dan Snow's History Hit transkrîpteke guhertî ya The Templars bi Dan Jones re ye.

Şovalyeyên Templar paradoksek bûn. Fikra fermana xaçperestiyê, fermanek leşkerî, tiştek ecêb e heke hûn li ser Xirîstiyantiyê bifikirin, raweste. Lê dîsa di serdema Seferên Xaçperestan de ji bo sazkirina fermanên leşkerî celebek şêwazek hebû. Ji ber vê yekê em Templars, Hospitallers, Teutonic Knights, Sword Brothers of Livonia hene. Gelek ji wan hene. Lê yên ku herî navdar bûne Templar in.

Fermana leşkerî çi ye?

Cûreyek rahîb - baş e, ne ji hêla teknîkî ve rahîb, lê merivek dîndar - ku di heman demê de qatilek perwerdekirî ye, bifikirin. An jî berevajî, kujerek perwerdekirî ku biryar dide ku jiyana xwe û çalakiyên xwe bide xizmeta dêrê. Tiştê ku Templaran bi bandor bûn ev e.

Wan di eniya şerên xaçperestan de li dijî "dijminên Mesîh" li Filistîn, Sûriye, Misir, padîşahiya Spanya, Portekîz û hwd. di sedsalên 12. û 13. de derbas bûye.

Lê têgeha fermanên bi vî rengî tiştek taybetî bû û mirovan wê demê bala xwe dayê ku ecêb e ku kujerek perwerdekirî dikare bibêje:

"Ez ê berdewam bikim kuştin, seqet bikim. , birîndarkirin, şerkirina mirovan, lê li şûna wêji wê kuştinê ew ê bibe 'kuştin'. Ew ê bibe kuştina xeraban û Xwedê ji min re pir dilşad be, ji ber ku min hin misilman an musluman an jî kesên din ên ne xirîstiyan kuştin, lê heke min xiristiyanan bikuşta dê tiştek xirab bûya.”

Jidayikbûna Templaran

Templar di 1119 an 1120 de li Orşelîmê çêbûne, ji ber vê yekê em 20 sal piştî hilweşîna Orşelîmê bi artêşên rojavayî yên frankî yên Xiristiyan ên Xaçperestiya Yekem re dipeyivin. Orşelîm di destê Misilmanan de bû lê di sala 1099an de ket destê Xiristiyanan.

Templar kujerên bi bandor perwerdekirî bûn ku biryar dabûn ku jiyana xwe û çalakiyên xwe bidin xizmeta dêrê.

Niha, em ji rojnivîsên rêwîtiyê yên ku di 20 salan de ji hêla heciyan ve hatine nivîsandin dizanin ku li pey wê yekê gelek Xirîstiyanên ji Rojava, ji her derê ji Rûsyayê heta Skoçyayê, Skandînavya, Fransa, ji her derê, ji bo hecê diçûn Orşelîma Xiristiyanan a nû. li Orşelîmê di sala 1099 de.

Rojnivîskên gerokê kul û zehmetiyên ku di wê rêwîtiyê de hebûn, di heman demê de çiqas xeternak bû jî tomar kirin. Van heciyan diçûn gundekî pir bêîstiqrar û ger ew biçûya Orşelîmê û dû re bixwesta ku seferê bikin Nisretê, Beytlehmê, Deryaya Celîlê, Deryaya Mirî an jî li her derê, hingê ew hemî di rojnivîskên xwe de destnîşan dikin ku gerên wiha bûnpir xeternak.

Dema ku ew li tenişta rê dimeşiyan, ew ê rastî cesedên kesên ku ji aliyê cerdevanan ve êrîş li wan hatibû kirin, qirika wan jêkiribûn û pereyên wan hatibûn standin. Rê ji bo van heciyan pir xeternak bûn ku van laşan rawestînin û binax bikin, ji ber ku, wekî hecîyek dinivîse, "Yê ku wiya bikira dê ji xwe re gorek bikola".

Ji ber vê yekê li dora 1119, siwarekî ji Şampanyayê bi navê Hugues de Payens biryar da ku ew ê li ser vê yekê tiştek bike.

Dêra Gora Pîroz, wekî ku di sala 1885-an de tê dîtin.

Ew û hin hevalên wî - yek tê gotin ku neh ji wan hebûn, yekî din dibêje ku 30 hebûn, lê, bi her awayî, komek piçûk ji siwaran - li hev civiyan, li Dêra Gora Pîroz a li Orşelîmê daliqandin û gotin: "Hûn dizanin, divê em tiştek bikin. li ser vê. Divê em karûbarek rizgarkirinê li kêleka rê saz bikin da ku heciyan biparêzin."

Dema ku ew li tenişta rê dimeşiyan, ew ê rastî cesedên kesên ku ji aliyê tawanan ve êrîş li ser wan hatibû kirin, qirika wan hatibû birîn û pereyên wan hatibûn standin.

Jixwe li Orşelîmê nexweşxaneyek hebû. , nexweşxaneyek heciyan, ku ji aliyê kesên ku bûne Nexweşxane ve tê birêvebirin. Lê Hugues de Payens û hevkarên wî gotin ku hewcedariya mirovan bi arîkariyê li ser rêyan bixwe ye. Pêdiviya wan bi cerdevaniyê hebû.

Ji ber vê yekê Templar bûn cureyekî dezgeheke ewlekariya taybet di warê dijmin de; ew bi rastî pirsgirêk bûku ferman ji bo çareserkirinê hatibû danîn. Lê pir zû Templar ji kurteya xwe berfirehtir bûn û bi tevahî bûn tiştek din.