Бұл мақала Дэн Сноудың хит тарихындағы Дэн Джонспен бірге Тамплиерлердің өңделген транскрипциясы.

Темплиер рыцарлары парадокс болды. Христиандық туралы ойласаңыз, крест жорықтары, әскери тәртіп идеясы біртүрлі нәрсе, нүкте. Бірақ крест жорықтары дәуірінде әскери бұйрықтарды орнату сәні болды. Сонымен, бізде тамплиерлер, госпиталистер, тевтон рыцарлары, Ливонияның семсер ағалары бар. Олардың көптігі бар. Бірақ ең танымал болғандар - тамплиарлар.

Әскери бұйрық дегеніміз не?

Техникалық тұрғыдан монах емес, өзін діндар деп санайтын монахтың түрін елестетіп көріңізші, ол да оқытылған өлтіруші болып табылады. Немесе керісінше, өз өмірін және қызметін шіркеуге қызмет етуге арнауды шешкен оқытылған өлтіруші. Міне, тамплиарлар тиімді болды.

Олар крест жорықтарының алдыңғы шебінде Палестинада, Сирияда, Египетте, Испания корольдіктерінде, Португалияда және т. 12-13 ғасырларда жалғасты.

Бірақ мұндай бұйрықтардың тұжырымдамасы ерекше нәрсе болды және сол кезде адамдар оқытылған өлтірушінің:

«Мен өлтіруді жалғастырамын, мүгедек қыламын» деп айтуы таңқаларлық екенін байқады. , жарақаттау, адамдармен соғысу, бірақ орнынаол кісі өлтіру болса, ол «қарсы өлтіру» болады. Бұл зұлымдықты өлтіру болады және Құдай маған өте риза болады, өйткені мен кейбір мұсылмандарды немесе пұтқа табынушыларды немесе басқа христиан еместерді өлтірдім, ал егер мен христиандарды өлтірсем, бұл жаман нәрсе болар еді ».

Темплиарлардың тууы

Темплиарлар 1119 немесе 1120 жылы Иерусалимде пайда болды, сондықтан біз Иерусалимнің бірінші крест жорығының батыс христиандық франк әскерлеріне құлауынан кейін 20 жыл өткен соң айтып отырмыз. Иерусалим мұсылмандардың қолында болды, бірақ 1099 жылы христиандардың қолына өтті.

Темплиерлер өз өмірін және қызметін шіркеуге қызмет етуге арнауды шешкен тиімді түрде дайындалған өлтірушілер болды.

Енді біз қажылардың 20 жыл ішінде жазған саяхат күнделіктерінен білеміз. Осыдан кейін Батыстан көптеген христиандар Ресейден Шотландияға, Скандинавияға, Францияға дейін қажылыққа жаңадан келген Иерусалимге қажылыққа бара жатыр.

Крестшілердің басып алуын бейнелейтін картина. 1099 ж. Иерусалим.

Саяхат күнделіктерінде сол сапардың қызығы мен қиындығы, сонымен бірге оның қаншалықты қауіпті екені жазылған. Бұл қажылар өте тұрақсыз ауылды аралап жүрді және егер олар Иерусалимге барса, содан кейін Назаретке, Бетлехемге, Ғалилея теңізіне, Өлі теңізге немесе кез келген жерге барғысы келсе, онда олардың барлығы күнделіктерінде бұл туралы айтады. осындай сапарлар болдыкеремет қауіпті.

Олар жол жиегінде келе жатып, қарақшылардың шабуылына ұшырап, тамағы кесіліп, ақшасын тартып алған адамдардың мәйіттеріне тап болды. Бұл қажылар үшін бұл мәйіттерді тоқтатып, көму үшін жолдар тым қауіпті болды, өйткені бір қажы жазғандай: «Мұны істеген кез келген адам өзіне қабір қазған болар еді».

Сонымен 1119 жылы шампандық рыцарь. Гюг де Пайенс деп аталатын ол бұл туралы бірдеңе істеу керек деп шешті.

Қасиетті қабір шіркеуі, 1885 жылы көргендей.

Ол және оның кейбір достары – бір есеп олардың тоғызы болғанын айтады, екіншісі 30 деп айтады, бірақ, қалай болғанда да, рыцарьлардың шағын тобы жиналып, Иерусалимдегі Қасиетті қабір шіркеуінде ілініп: «Сіз білесіз бе, біз бірдеңе істеуіміз керек. туралы. Біз қажыларды күзететін жол бойында құтқару қызметін құруымыз керек».

Олар жол бойымен келе жатып, қарақшылардың шабуылына ұшырап, тамағын кесіп, ақшасын тартып алған адамдардың мәйіттерін кездестіретін.

Иерусалимде аурухана болған. , госпитализатор болған адамдар басқаратын қажылық ауруханасы. Бірақ Хьюг де Паенс пен оның серіктестері адамдарға жолдарда көмек қажет екенін айтты. Оларға күзет қажет болды.

Сонымен, тамплиерлер жауластық жағдайында жеке қауіпсіздік агенттігінің бір түріне айналды; бұл шынымен проблема болдышешу үшін бұйрық шығарылды. Бірақ тез арада тамплиарлар өздерінің қысқаша шеңберінен шығып, мүлдем басқа нәрсеге айналды.