Artikel ini ialah transkrip yang disunting The Templars with Dan Jones di Dan Snow's History Hit .

Ksatria Templar adalah paradoks. Idea perintah perang salib, perintah tentera, adalah perkara yang pelik jika anda berfikir tentang agama Kristian, noktah. Tetapi pada era Perang Salib terdapat semacam gaya untuk menubuhkan perintah tentera. Jadi kita mempunyai Templar, Hospitallers, Teutonic Knights, Sword Brothers of Livonia. Terdapat banyak daripada mereka. Tetapi Templar adalah orang yang paling terkenal.

Apakah perintah tentera?

Bayangkan sejenis sami – baik, secara teknikalnya bukan sami, tetapi seorang yang mengaku beragama – yang juga merupakan pembunuh terlatih. Atau sebaliknya, seorang pembunuh terlatih yang memutuskan untuk menumpukan hidupnya dan aktivitinya untuk perkhidmatan gereja. Itulah yang dilakukan oleh Templar dengan berkesan.

Mereka berperang di barisan hadapan Perang Salib melawan "musuh Kristus" di Palestin, Syria, Mesir, kerajaan Sepanyol, Portugal dan sebagainya, semua kawasan di mana perang salib telah berlaku pada abad ke-12 dan ke-13.

Tetapi konsep perintah sedemikian adalah sesuatu yang pelik dan orang pada masa itu menyedari bahawa adalah ganjil bahawa pembunuh terlatih boleh berkata:

“Saya akan terus membunuh, mencacatkan , mencederakan, melawan orang, tetapi sebaliknyadaripada ia sebagai pembunuhan ia akan menjadi 'pembunuhan beramai-ramai'. Ini akan menjadi pembunuhan kejahatan dan Tuhan akan sangat gembira dengan saya kerana saya membunuh beberapa orang Islam atau orang kafir, atau mana-mana orang bukan Kristian lain, sedangkan jika saya membunuh orang Kristian ia akan menjadi perkara yang buruk.”

Kelahiran Templar

Templar telah wujud pada tahun 1119 atau 1120 di Baitulmaqdis, jadi kita bercakap 20 tahun selepas kejatuhan Baitulmaqdis kepada tentera Frankish Kristian barat dalam Perang Salib Pertama. Baitulmaqdis telah berada di tangan orang Islam tetapi pada tahun 1099 ia jatuh ke tangan Kristian.

Templar adalah pembunuh yang dilatih dengan berkesan yang telah memutuskan untuk mengabdikan hidup dan aktiviti mereka untuk perkhidmatan gereja.

Kini, kita tahu daripada diari perjalanan yang ditulis oleh jemaah haji dalam tempoh 20 tahun bahawa berikutan bahawa ramai orang Kristian dari Barat, dari mana-mana dari Rusia ke Scotland, Scandinavia, Perancis, di seluruh tempat, pergi ke Baitulmaqdis yang baru beragama Kristian untuk ziarah.

Sebuah lukisan yang menggambarkan penangkapan tentera Salib Yerusalem pada tahun 1099.

Diari perjalanan merekodkan semangat dan kesusahan yang terlibat dalam perjalanan itu, tetapi juga betapa bahayanya perjalanan itu. Para jemaah haji ini berjalan ke kawasan desa yang sangat tidak stabil dan jika mereka pergi ke Yerusalem dan kemudian ingin melakukan perjalanan ke Nazareth, ke Betlehem, ke Laut Galilea, ke Laut Mati atau ke mana-mana, maka mereka semua mencatat dalam diari mereka bahawa perjalanan seperti ituamat berbahaya.

Ketika mereka berjalan di tepi jalan, mereka akan terserempak dengan mayat orang yang telah diserang oleh perompak, dikelar kerongkong dan wang mereka diambil. Jalan raya terlalu berbahaya untuk jemaah haji ini untuk berhenti dan mengebumikan mayat ini kerana, seperti yang ditulis oleh seorang jemaah, "Sesiapa yang melakukan itu akan menggali kubur untuk dirinya sendiri".

Jadi sekitar tahun 1119, seorang kesatria dari Champagne dipanggil Hugues de Payens memutuskan bahawa dia akan melakukan sesuatu mengenainya.

Gereja Holy Sepulchre, seperti yang dilihat pada tahun 1885.

Dia dan beberapa rakannya – seorang akaun mengatakan terdapat sembilan daripada mereka, yang lain mengatakan terdapat 30, tetapi, bagaimanapun, sekumpulan kecil kesatria - berkumpul, melepak di Gereja Holy Sepulcher di Jerusalem dan berkata, "Anda tahu, kita harus melakukan sesuatu. tentang perkara ini. Kita harus menubuhkan sejenis perkhidmatan menyelamat di tepi jalan untuk mengawal jemaah haji”.

Ketika mereka berjalan di tepi jalan, mereka akan terserempak dengan mayat orang yang telah diserang oleh perompak, dikelar kerongkong dan wang mereka diambil.

Sudah ada hospital di Jerusalem , hospital jemaah haji, dikendalikan oleh orang yang menjadi Hospitallers. Tetapi Hugues de Payens dan rakan-rakannya berkata bahawa orang ramai memerlukan bantuan di jalan raya itu sendiri. Mereka perlu dijaga.

Jadi Templar menjadi sejenis agensi keselamatan persendirian di kawasan yang bermusuhan; itu sebenarnya masalahnyabahawa perintah itu telah ditetapkan untuk diselesaikan. Tetapi dengan cepat Templar berkembang melampaui ringkasan mereka dan menjadi sesuatu yang lain sepenuhnya.