Tämä artikkeli on muokattu transkriptio Dan Jonesin kanssa Dan Snow's History Hit -ohjelmassa esitetystä The Templars -ohjelmasta.

Temppeliherrat olivat paradoksi. Ajatus ristiretkeläisjärjestöstä, sotilasjärjestöstä, on outo asia, jos ajattelee kristinuskoa, piste. Mutta ristiretkien aikakaudella sotilasjärjestöjen perustaminen oli tavallaan muodissa. Niinpä meillä on temppeliherrat, hospitaaliritarit, saksalaiset ritarit, Liivinmaan miekkaveljet. Niitä on paljon. Mutta temppeliherrat ovat ne, jotka ovattulla tunnetuimmaksi.

Mikä on sotilaskäsky?

Kuvitelkaa eräänlainen munkki - no, ei varsinaisesti munkki, mutta uskonnolliseksi tunnustautunut henkilö - joka sattuu olemaan myös koulutettu tappaja. Tai päinvastoin, koulutettu tappaja, joka päättää omistaa elämänsä ja toimintansa kirkon palvelukseen. Sellaisia temppeliherrat käytännössä olivat.

He taistelivat ristiretkien etulinjassa "Kristuksen vihollisia" vastaan Palestiinassa, Syyriassa, Egyptissä, Espanjan kuningaskunnissa, Portugalissa ja niin edelleen, kaikilla alueilla, joilla ristiretkiä käytiin 1200- ja 1300-luvuilla.

Mutta käsite tällaisista käskyistä oli omituinen, ja ihmiset tuolloin totesivat, että oli outoa, että koulutettu tappaja saattoi sanoa:

"Aion jatkaa ihmisten tappamista, silpomista, vahingoittamista ja taistelemista, mutta sen sijaan, että se olisi murha, siitä tulee 'malicide'. Se on pahuuden tappamista, ja Jumala on erittäin tyytyväinen minuun, koska tapoin joitakin muslimeja tai pakanoita tai muita ei-kristittyjä, kun taas jos tappaisin kristittyjä, se olisi paha asia."

Temppeliherrojen synty

Temppeliherrat perustettiin Jerusalemissa vuonna 1119 tai 1120, eli 20 vuotta sen jälkeen, kun Jerusalem kaatui ensimmäisen ristiretken länsimaisten kristittyjen frankkien armeijalle. Jerusalem oli ollut muslimien hallussa, mutta vuonna 1099 se joutui kristittyjen käsiin.

Temppeliherrat olivat tehokkaasti koulutettuja tappajia, jotka olivat päättäneet omistaa elämänsä ja toimintansa kirkon palvelemiseen.

Tiedämme pyhiinvaeltajien kirjoittamista matkapäiväkirjoista, että 20 vuotta myöhemmin monet länsimaiden kristityt Venäjältä Skotlantiin, Skandinaviaan, Ranskaan ja kaikkialta muualta lähtivät pyhiinvaellusmatkalle vastikään kristittyyn Jerusalemiin.

Maalaus, joka kuvaa ristiretkeläisten Jerusalemin valtausta vuonna 1099.

Matkapäiväkirjoihin kirjattiin tuon matkan innokkuus ja vaikeudet, mutta myös se, kuinka vaarallista se oli. Nämä pyhiinvaeltajat kulkivat hyvin epävakaalla maaseudulla, ja jos he menivät Jerusalemiin ja halusivat sen jälkeen matkustaa Nasaretiin, Betlehemiin, Galilean merelle, Kuolleellemerelle tai minne tahansa, he kaikki merkitsivät päiväkirjoihinsa, että tällaiset matkat olivat uskomattoman vaarallisia.

Kun he kulkivat tienvarressa, he törmäsivät ihmisten ruumiisiin, joiden kimppuun rosvot olivat hyökänneet, joiden kurkut oli viilletty auki ja joiden rahat oli viety. Tiet olivat liian vaarallisia, jotta pyhiinvaeltajat olisivat voineet edes pysähtyä hautaamaan ruumiita, sillä kuten eräs pyhiinvaeltaja kirjoittaa: "Jokainen, joka tekisi niin, kaivaisi haudan itselleen".

Niinpä noin vuonna 1119 eräs Champagnen ritari nimeltä Hugues de Payens päätti tehdä asialle jotain.

Pyhän haudan kirkko vuonna 1885.

Hän ja muutamat hänen kaverinsa - erään kertomuksen mukaan heitä oli yhdeksän, toisen mukaan 30, mutta joka tapauksessa pieni joukko ritareita - kokoontuivat yhteen, hengailivat Jerusalemin Pyhän haudan kirkossa ja sanoivat: "Tiedättekö, meidän pitäisi tehdä jotain tälle asialle. Meidän pitäisi perustaa eräänlainen tienvarsipelastuspalvelu pyhiinvaeltajien vartioimiseksi".

Kun he kävelivät tienvarressa, he törmäsivät ihmisten ruumiisiin, joiden kimppuun rosvot olivat hyökänneet, joiden kurkut oli viilletty auki ja joiden rahat oli viety.

Jerusalemissa oli jo sairaala, pyhiinvaeltajien sairaala, jota hoitivat ihmiset, joista tuli hospitaalilaisia. Mutta Hugues de Payens ja hänen kumppaninsa sanoivat, että ihmiset tarvitsivat apua itse teillä. He tarvitsivat vartiointia.

Temppeliherroista tuli siis eräänlainen yksityinen turvallisuuspalvelu vihamielisessä maastossa; tämä oli oikeastaan ongelma, jonka ratkaisemiseksi ritarikunta perustettiin. Mutta hyvin nopeasti temppeliherrat laajenivat tehtävänsä ulkopuolelle ja muuttuivat joksikin aivan muuksi.