Тази статия е редактирана стенограма на "Тамплиерите" с Дан Джоунс в предаването "History Hit" на Дан Сноу.

Идеята за кръстоносен орден, за военен орден, е странна, ако се замислите за християнството, точка. Но в епохата на кръстоносните походи е имало нещо като мода за създаване на военни ордени. Така че имаме тамплиери, хоспиталиери, тевтонски рицари, мечоносци от Ливония. Има много от тях. Но тамплиерите са тези, които састават най-известни.

Какво е военна заповед?

Представете си един вид монах - е, технически не монах, а религиозен човек - който се оказва и обучен убиец. Или обратното, обучен убиец, който решава да посвети живота и дейността си в служба на църквата. Точно това са били ефективно тамплиерите.

Те са се сражавали на фронтовата линия на кръстоносните походи срещу "враговете на Христос" в Палестина, Сирия, Египет, испанските кралства, Португалия и т.н. - във всички области, където през XII и XIII век са се провеждали кръстоносни походи.

Но концепцията за подобни заповеди е особена и хората по онова време отбелязват, че е странно, че един обучен убиец може да каже:

"Ще продължа да убивам, осакатявам, наранявам, да се бия с хора, но вместо убийство ще бъде "малицид". Това ще бъде убийство на злото и Бог ще бъде изключително доволен от мен, защото съм убил няколко мюсюлмани, езичници или други нехристияни, докато ако убивах християни, това щеше да е нещо лошо."

Раждането на тамплиерите

Тамплиерите се появяват през 1119 или 1120 г. в Йерусалим, така че говорим за 20 години след падането на Йерусалим под ударите на западнохристиянските франкски войски по време на Първия кръстоносен поход. Йерусалим е бил в мюсюлмански ръце, но през 1099 г. попада в християнски ръце.

Тамплиерите са били обучени убийци, които са решили да посветят живота и дейността си в служба на църквата.

От пътните дневници, писани от поклонници през следващите 20 години, знаем, че много християни от Запада - от Русия до Шотландия, от Скандинавия, Франция, отвсякъде - са отивали на поклонение в новопокръстения Йерусалим.

Картина, изобразяваща превземането на Йерусалим от кръстоносците през 1099 г.

В дневниците за пътувания са записани страстта и трудностите, свързани с това пътуване, но също така и колко опасно е било то. Тези поклонници са вървели в една много нестабилна местност и ако са отивали в Йерусалим, а след това са искали да предприемат пътуване до Назарет, Витлеем, Галилейското езеро, Мъртво море или където и да било другаде, всички те са отбелязвали в дневниците си, че подобни пътувания са били изключително опасни.

Докато вървели покрай пътя, те се натъквали на тела на хора, които са били нападнати от разбойници, прерязали са им гърлата и са им взели парите. Пътищата били твърде опасни, за да могат поклонниците дори да спрат и да погребат тези тела, защото, както пише един от тях, "всеки, който го направи, ще си изкопае гроб".

Затова около 1119 г. един рицар от Шампан на име Хюг дьо Пайенс решава да направи нещо по въпроса.

Църквата на Гроба Господен, както е изглеждала през 1885 г.

Той и някои от приятелите му - според един разказ те били девет, според друг - 30, но така или иначе това била малка група рицари - се събрали, отбили се в църквата на Божи гроб в Йерусалим и си казали: "Знаете ли, трябва да направим нещо по въпроса. Трябва да създадем нещо като крайпътна спасителна служба, която да охранява поклонниците".

Докато вървяха покрай пътя, те се натъкваха на трупове на хора, които са били нападнати от разбойници, прерязали са им гърлата и са им взели парите.

В Йерусалим вече имало болница - болница за поклонници, управлявана от хора, които станали хоспиталиери. Но Хюг дьо Пайенс и неговите сътрудници казали, че хората се нуждаят от помощ по самите пътища. Те се нуждаели от охрана.

Така тамплиерите се превръщат в своеобразна частна агенция за сигурност във враждебна местност - това всъщност е проблемът, който орденът е създаден, за да реши. Но много бързо тамплиерите излизат извън рамките на своята дейност и се превръщат в нещо съвсем друго.