මෙම ලිපිය Dan Snow’s History Hit හි Dan Jones සමග Templars හි සංස්කරණය කරන ලද පිටපතකි.

නයිට්ස් ටෙම්ප්ලර් යනු විරුද්ධාභාසයක් විය. ඔබ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ගැන සිතන්නේ නම්, කුරුස යුද්ධ නියෝගයක්, හමුදා නියෝගයක් පිළිබඳ අදහස අමුතු දෙයකි. නමුත් කුරුස යුද්ධ යුගයේ හමුදා නියෝග පිහිටුවීම සඳහා යම් ආකාරයක විලාසිතාවක් තිබුණි. ඉතින් අපිට ටෙම්ප්ලර්ලා, හොස්පිට්ලර්ලා, ටියුටොනික් නයිට්වරු, ලිවෝනියාවේ කඩු සහෝදරයෝ ඉන්නවා. ඒවායින් බොහොමයක් තිබේ. නමුත් ටෙම්ප්ලර්ලා තමයි වැඩිපුරම ප්‍රසිද්ධ වෙලා තියෙන්නේ.

හමුදා නියෝගයක් යනු කුමක්ද?

යම් ආකාරයක භික්ෂුවක් සිතන්න - හොඳයි, තාක්‍ෂණිකව භික්ෂුවක් නොව, ආගමික යැයි කියා ගන්නා පුද්ගලයෙක් - ඔහු පුහුණු ඝාතකයෙකු ද වේ. නැතහොත් අනෙක් අතට, තම ජීවිතය සහ ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් පල්ලියේ සේවය සඳහා කැප කිරීමට තීරණය කරන පුහුණු ඝාතකයෙකි. ඒක තමයි Templars ඵලදායී වුණේ.

ඔවුන් පලස්තීනය, සිරියාව, ඊජිප්තුව, ස්පාඤ්ඤ රාජධානි, පෘතුගාලය සහ කුරුස යුද්ධ පැවති සියලුම ප්‍රදේශවල “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සතුරන්ට” එරෙහිව කුරුස යුද්ධයේ ඉදිරි පෙළේ සටන් කළහ. 12 වන සහ 13 වන සියවස් වලදී සිදු විය.

නමුත් එවැනි නියෝග පිළිබඳ සංකල්පය සුවිශේෂී දෙයක් වූ අතර පුහුණු ඝාතකයෙකුට මෙසේ පැවසීම අමුතු දෙයක් බව එකල මිනිසුන් සටහන් කර ඇත:

“මම දිගටම මරනවා, අබ්බගාත කරනවා. , තුවාල කිරීම, මිනිසුන් සමඟ සටන් කිරීම, නමුත් ඒ වෙනුවටඑය මිනීමැරුමක් වන අතර එය 'ද්වේෂසහගත' වනු ඇත. එය නපුර මරා දැමීමක් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ මා ගැන අතිශයින් සතුටු වනු ඇත, මන්ද මම සමහර මුස්ලිම්වරුන් හෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් හෝ වෙනත් කිතුනුවන් නොවන අයව මරා දැමුවෙමි, නමුත් මම කිතුනුවන් මරා දැමුවහොත් එය නරක දෙයක් වනු ඇත. ”

Templars ගේ උපත

The Templars 1119 හෝ 1120 දී ජෙරුසලමේදී ඇති විය, එබැවින් අපි කතා කරන්නේ පළමු කුරුස යුද්ධයේ බටහිර ක්‍රිස්තියානි Frankish හමුදාවන්ට ජෙරුසලම වැටීමෙන් වසර 20 කට පසුවය. ජෙරුසලම මුස්ලිම්වරුන් අතට පත්ව තිබූ නමුත් 1099 දී එය කිතුනුවන් අතට පත් විය.

Thetemplars යනු ඵලදායි ලෙස පුහුණු වූ මිනීමරුවන් වූ අතර ඔවුන් තම ජීවිතය සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පල්ලියේ සේවය සඳහා කැප කිරීමට තීරණය කර ඇත.

දැන්, අපි 20 වසර තුළ වන්දනාකරුවන් විසින් ලියන ලද සංචාරක දිනපොත් වලින් දනිමු. රුසියාවේ සිට ස්කොට්ලන්තය, ස්කැන්ඩිනේවියාව, ප්‍රංශය, ප්‍රංශය, ස්කැන්ඩිනේවියාව ආදී සෑම තැනකම බටහිරින් පැමිණි බොහෝ ක්‍රිස්තියානීන් වන්දනා ගමනක් සඳහා අලුතින් ක්‍රිස්තියානි ජෙරුසලමට යන බව අනුගමනය කළහ.

කුරුස යුද්ධ භටයන් අල්ලා ගත් ආකාරය නිරූපණය කරන චිත්‍රයක්. 1099 දී ජෙරුසලමේ.

සංචාර දිනපොත්වල එම ගමනට සම්බන්ධ වූ උද්යෝගය සහ දුෂ්කරතා සටහන් කර ඇත, නමුත් එය කෙතරම් භයානකද යන්න. මෙම වන්දනාකරුවන් ඉතා අස්ථායී ගම්බද ප්‍රදේශයකට ගමන් කරමින් සිටි අතර ඔවුන් ජෙරුසලමට ගොස් නාසරෙත් වෙත, බෙත්ලෙහෙමට, ගලීල මුහුදට, මළ මුහුදට හෝ කොහේ හෝ සංචාරයක් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ දිනපොත්වල සටහන් කර ඇත්තේ එවැනි චාරිකා වියඇදහිය නොහැකි තරම් භයානකයි.

ඔවුන් පාර අයිනේ ගමන් කරන විට, කොල්ලකරුවන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වූ, ගෙල කපා මුදල් ලබා ගත් මිනිසුන්ගේ සිරුරු ඔවුන්ට හමු විය. එක් වන්දනාකරුවෙකු ලියා ඇති පරිදි, “එය කළ ඕනෑම අයෙකු තමාටම මිනීවළක් හාරනු ඇත” යන නිසා, මෙම වන්දනාකරුවන්ට මෙම සිරුරු නැවැත්වීමට හා භූමදාන කිරීමට පවා මාර්ග අනතුරුදායක විය.

ඉතින් 1119 දී පමණ ෂැම්පේන් සිට නයිට්වරයෙක් Hugues de Payens යනුවෙන් හැඳින්වූ ඔහු ඒ ගැන යමක් කිරීමට යන බව තීරණය කළේය.

1885 දී දුටු පරිදි ශුද්ධ වූ සොහොන් දේවස්ථානය.

ඔහු සහ ඔහුගේ මිතුරන් - එක් කෙනෙක් ඔවුන්ගෙන් නව දෙනෙක් සිටි බව වාර්තාව කියයි, තවත් අය පවසන්නේ 30 දෙනෙකු සිටි බවයි, නමුත් කෙසේ හෝ කුඩා නයිට්වරු කණ්ඩායමක් - එකට එකතු වී, ජෙරුසලමේ ශුද්ධ සෙපුල්චර් දේවස්ථානයේ රැඳී සිටිමින්, “ඔබ දන්නවා, අපි යමක් කළ යුතුයි. මේ ගැන. වන්දනාකරුවන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අපි මාර්ග අයිනේ ගලවා ගැනීමේ සේවාවක් ස්ථාපිත කළ යුතුයි.

ඔවුන් පාර අයිනේ ඇවිද යද්දී, කොල්ලකරුවන්ගේ ප්‍රහාරයට ලක් වූ, ගෙල කපා දමා මුදල් ලබා ගත් මිනිසුන්ගේ සිරුරු ඔවුන්ට හමු වනු ඇත.

ඒ වන විටත් ජෙරුසලමේ රෝහලක් තිබුණා. , වන්දනා රෝහලක්, රෝහල්කරුවන් බවට පත් වූ පුද්ගලයින් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලැබේ. නමුත් Hugues de Payens සහ ඔහුගේ සහචරයින් පැවසුවේ මිනිසුන්ට මාර්ගවල උපකාර අවශ්‍ය බවයි. ඔවුන්ට ආරක්‍ෂාව අවශ්‍ය විය.

එබැවින් ටෙම්ප්ලර්වරු සතුරු ප්‍රදේශයන්හි පුද්ගලික ආරක්ෂක ආයතනයක් බවට පත් වූහ. ඇත්තටම ප්‍රශ්නය වුණේ ඒකයිවිසඳන්න නියෝගය සකස් කළා කියලා. නමුත් ඉතා ඉක්මනින් Templars ඔවුන්ගේ කෙටියෙන් ඔබ්බට පුළුල් වී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් දෙයක් බවට පත් විය.