Ĉi tiu artikolo estas redaktita transskribo de La Templanoj kun Dan Jones pri la Historia Sukceso de Dan Snow.

La Templokavaliroj estis paradokso. La ideo de krucista ordo, de milita ordo, estas stranga afero, se oni pensas pri kristanismo, punkto. Sed reen en la epoko de la Krucmilitoj estis ia modo por starigi armeajn ordonojn. Do ni havas la templanojn, la hospitalistojn, la teŭtonajn kavalirojn, la glavofratojn de Livonio. Estas multaj el ili. Sed la templanoj estas tiuj kiuj fariĝis plej famaj.

Kio estas milita ordono?

Imagu ian monaĥon - nu, teknike ne monaĥon, sed konfesitan religieman personon - kiu ankaŭ hazarde estas edukita murdisto. Aŭ inverse, edukita murdinto, kiu decidas dediĉi sian vivon kaj siajn agadojn al la servo de la eklezio. Tion estis la templanoj efike.

Ili batalis sur la unua linio de la krucmilitoj kontraŭ la “malamikoj de Kristo” en Palestino, Sirio, Egiptujo, la hispanaj regnoj, Portugalio ktp, ĉiuj lokoj kie krucmilitis. daŭris dum la 12-a kaj 13-a jarcentoj.

Sed la koncepto de tiaj ordonoj estis stranga afero kaj tiam homoj rimarkis, ke estis strange, ke edukita murdisto povus diri:

“Mi daŭre mortigos, kripligos; , vundante, batalante homojn, sed anstataŭede tio, ke ĝi estas hommortigo, ĝi estos 'malmortigo'. Estos la mortigo de malbono kaj Dio estos super feliĉa kun mi ĉar mi mortigis iujn islamanojn aŭ paganojn, aŭ iujn aliajn nekristanojn, dum se mi mortigus kristanojn, estus malbona afero."

La naskiĝo de la templanoj

La templanoj estiĝis en 1119 aŭ 1120 en Jerusalemo, do ni parolas 20 jarojn post la falo de Jerusalemo al la okcidentaj kristanaj frankaj armeoj de la Unua Krucmilito. Jerusalemo estis en islamaj manoj sed en 1099 ĝi falis en kristanajn manojn.

La templanoj estis efektive trejnitaj murdistoj, kiuj decidis dediĉi siajn vivojn kaj siajn agadojn al la servo de la eklezio.

Nun, ni scias el vojaĝaj taglibroj verkitaj de pilgrimantoj en la 20 jaroj, ke sekvis, ke multaj kristanoj el la Okcidento, de ĉie de Rusio ĝis Skotlando, Skandinavio, Francio, ĉie, iris pilgrime al lastatempe kristana Jerusalemo. de Jerusalemo en 1099.

La vojaĝaj taglibroj registris la ardoron kaj la malfacilaĵojn implikitajn en tiu vojaĝo, sed ankaŭ kiom danĝera ĝi estis. Tiuj ĉi pilgrimantoj promenis en tre malstabila kamparo kaj se ili iris al Jerusalemo kaj poste volis vojaĝi al Nazareto, al Betleĥemo, al la Galilea Maro, al la Morta Maro aŭ kie ajn, tiam ili ĉiuj notas en siaj taglibroj, ke tiaj vojaĝoj estisnekredeble danĝera.

Dum ili marŝis laŭ la vojrando, ili renkontis la korpojn de homoj, kiuj estis atakitaj de banditoj, kiuj havis la gorĝojn tranĉitajn kaj sian monon prenita. La vojoj estis tro danĝeraj por ke tiuj pilgrimantoj eĉ haltu kaj enterigu tiujn korpojn ĉar, kiel unu pilgrimo skribas, "Ĉiu, kiu faris tion, estus fosanta por si tombon".

Do ĉirkaŭ 1119, kavaliro el Ĉampanjo. nomita Hugues de Payens decidis, ke li faros ion pri tio.

La Preĝejo de la Sankta Tombo, kiel vidite en 1885.

Li kaj kelkaj el liaj amikoj – unu konto diras ke estis naŭ el ili, alia diras ke estis 30, sed, ĉiuokaze, grupeto de kavaliroj - kunvenis, pendis ĉe la Preĝejo de la Sankta Tombo en Jerusalemo kaj diris: "Vi scias, ni devus fari ion. pri ĉi tio. Ni devus starigi specon de vojborda savservo por gardi pilgrimantojn”.

Dum ili marŝis laŭ la vojrando, ili renkontis kadavrojn de homoj, kiuj estis atakitaj de rabistoj, kiuj estis tranĉitaj en la gorĝo kaj prenita de sia mono.

Jam estis hospitalo en Jerusalemo. , pilgrimhospitalo, prizorgita fare de homoj kiuj iĝis la Hospitalistoj. Sed Hugues de Payens kaj liaj kunuloj diris, ke homoj bezonas helpon sur la vojoj mem. Ili bezonis gardadon.

Do la templanoj fariĝis ia privata sekureca agentejo en malamika tereno; tio estis vere la problemoke la ordo estis starigita por solvi. Sed tre rapide la templanoj disetendiĝis preter sia deĵoro kaj iĝis io tute alia.