Þessi grein er ritstýrt afrit af The Templars með Dan Jones á Dan Snow's History Hit.

Musterisriddararnir voru þversögn. Hugmyndin um krossferðaskipan, um herskipun, er undarleg hlutur ef þú hugsar um kristni, punktur. En aftur á tímum krossferðanna var eins konar tíska fyrir að setja upp herskipanir. Svo höfum við Templara, Hospitallers, Teutonic Knights, Sword Brothers of Livonia. Það er mikið af þeim. En það eru templararnir sem eru orðnir frægastir.

Hvað er herskipun?

Ímyndaðu þér eins konar munk - ja, tæknilega séð ekki munkur, heldur trúaða manneskju - sem líka er þjálfaður morðingi. Eða öfugt, þjálfaður morðingi sem ákveður að helga líf sitt og starfsemi sína þjónustu við kirkjuna. Það var það sem templararnir voru í raun.

Þeir börðust í fremstu víglínu krossferðanna gegn "óvinum Krists" í Palestínu, Sýrlandi, Egyptalandi, spænsku konungsríkjunum, Portúgal og svo framvegis, öllum þeim svæðum þar sem krossferðir voru var í gangi á 12. og 13. öld.

En hugmyndin um slíkar skipanir var sérkennilegur hlutur og fólk á þeim tíma tók eftir því að það væri skrítið að þjálfaður morðingi gæti sagt:

„Ég ætla að halda áfram að drepa, limlesta , særa, berjast við fólk, en í staðinnaf því að það sé morð mun það vera „illvígur“. Það mun vera dráp hins illa og Guð mun vera mjög ánægður með mig vegna þess að ég drap nokkra múslima eða heiðingja, eða aðra ókristna, en ef ég væri að drepa kristna þá væri það slæmt.“

Fæðing templara

Templararnir urðu til 1119 eða 1120 í Jerúsalem, þannig að við erum að tala 20 árum eftir fall Jerúsalem til vesturkristinna Frankisheranna í fyrstu krossferðinni. Jerúsalem hafði verið í höndum múslima en árið 1099 féll hún í hendur kristinna manna.

Templararnir voru í raun þjálfaðir morðingjar sem höfðu ákveðið að helga líf sitt og starfsemi sína þjónustu kirkjunnar.

Nú vitum við af ferðadagbókum sem pílagrímar skrifuðu á þessum 20 árum að fylgdi því að fullt af kristnum mönnum frá Vesturlöndum, alls staðar frá Rússlandi til Skotlands, Skandinavíu, Frakklandi, alls staðar, voru að fara til nýkristinnar Jerúsalem í pílagrímsferð.

Málverk sem sýnir handtöku krossfaranna. frá Jerúsalem árið 1099.

Ferðadagbækurnar skráðu ákefðina og erfiðleikana sem fylgdu þeirri ferð, en einnig hversu hættulegt það var. Þessir pílagrímar gengu inn í mjög óstöðuga sveit og ef þeir fóru til Jerúsalem og vildu síðan fara í ferð til Nasaret, til Betlehem, til Galíleuvatns, til Dauðahafsins eða hvar sem er, þá skrifa þeir allir í dagbókum sínum að slíkar ferðir voruótrúlega hættulegt.

Þegar þeir gengu meðfram veginum rákust þeir á lík fólks sem ræningjar réðust á, skorið á háls og tekið peninga. Vegirnir voru of hættulegir fyrir þessa pílagríma til að stöðva og grafa þessi lík því eins og einn pílagrímur skrifar: „Hver ​​sem gerði það myndi grafa sér gröf“.

Svo um 1119, riddari frá kampavíni. kallaður Hugues de Payens ákvað að hann ætlaði að gera eitthvað í málinu.

Kirkja heilags grafar, eins og sést árið 1885.

Hann og nokkrir félagar hans – einn Frásögn segir að þeir hafi verið níu, annar segir að þeir hafi verið 30, en hvort sem er, lítill hópur riddara kom saman, hékk í grafarkirkjunni í Jerúsalem og sagði: „Þú veist, við ættum að gera eitthvað um þetta. Við ættum að koma á fót eins konar björgunarþjónustu á vegum til að gæta pílagríma“.

Þegar þeir gengu meðfram vegkantinum rákust þeir á lík fólks sem hafði orðið fyrir árás af bröndurum, skorið á háls og tekið peninga.

Það var þegar sjúkrahús í Jerúsalem. , pílagrímasjúkrahús, rekið af fólki sem varð Hospitallers. En Hugues de Payens og félagar hans sögðu að fólk þyrfti aðstoð á vegunum sjálfum. Þeir þurftu á gæslu að halda.

Svo urðu Templararnir að eins konar einkaöryggisstofnun í óvinveittu landslagi; það var eiginlega vandamáliðsem röðin var sett upp til að leysa. En mjög fljótt stækkuðu templararnir út fyrir verkefni sitt og urðu að einhverju allt öðru.