Artikulu hau The Templars with Dan Jones with Dan Snow-en History Hit-en transkripzio editatua da.

Zaldun Tenplarioak paradoxa bat ziren. Gurutzada ordena baten ideia, orden militar batena, gauza arraroa da kristautasunean pentsatzen baduzu, puntua. Baina Gurutzaden garaian ordena militarrak ezartzeko moda moduko bat zegoen. Beraz, Tenplarioak, Ospitaleak, Zaldun teutonikoak, Livoniako Ezpata Anaiak ditugu. Asko daude. Baina tenplarioak dira famatuenak egin direnak.

Zer da agindu militar bat?

Imajina ezazu fraide moduko bat – tira, teknikoki ez fraide bat, erlijio-aitortutako pertsona bat baizik – hiltzaile trebatu bat ere gertatzen dena. Edo alderantziz, bere bizitza eta bere jarduera elizaren zerbitzura eskaintzea erabakitzen duen hiltzaile trebatua. Horixe izan ziren tenplarioak eraginkortasunez.

Gurutzadaren lehen lerroan borrokatu ziren “Kristoren etsaien” aurka Palestinan, Sirian, Egipton, espainiar erreinuetan, Portugalen eta abarretan, gurutzatzen ziren eremu guztietan. mendeetan gertatzen ari zen.

Baina agindu horien kontzeptua gauza berezia zen eta garai hartako jendeak ohartu zen arraroa zela trebatutako hiltzaile batek esatea:

"Hiltzen, mutilatzen jarraituko dut. , jendea zaurituz, borrokatzen, baina horren ordezhomizidioa izateagatik «malizidioa» izango da. Gaizkiaren hilketa izango da eta Jainkoa oso pozik egongo da nirekin, musulman edo pagano batzuk edo kristau ez diren beste edozein hil ditudalako, kristau hiltzen banitu, berriz, gauza txarra izango litzateke."

Tenplarioen jaiotza

Tenplarioak 1119 edo 1120an sortu ziren Jerusalemen, beraz, Jerusalemen erori eta 20 urtera ari gara Lehen Gurutzadako mendebaldeko kristau franko armadaren esku. Jerusalem musulmanen esku zegoen baina 1099an kristauen esku geratu zen.

Tenplarioak modu eraginkorrean trebatutako hiltzaileak izan ziren, euren bizitza eta jarduera elizaren zerbitzura eskaintzea erabaki zutenak.

Orain, 20 urteetan erromesek idatzitako bidai-egunetatik badakigu. ondoren, Mendebaldeko kristau asko, Errusiatik Eskoziara, Eskandinaviara, Frantziara, leku guztietatik, Jerusalem kristau berrira joaten ziren erromesaldian.

Gurutzatuen harrapaketa irudikatzen zuen margolana 1099an Jerusalemekoa.

Bidaia-egunkariek bidai hark zekartzan grina eta gogortasuna jasotzen zuen, baina baita zein arriskutsua zen ere. Erromes hauek oso landa ezegonkor batera zihoazen eta Jerusalemera joan eta gero bidaia bat egin nahi bazuten Nazaretera, Belenera, Galileako itsasora, Itsaso Hilera edo inondik inora, orduan denek ohartzen dute beren egunkarietan halako bidaiak zirenizugarri arriskutsua.

Bide bazterrean zihoazela, berganteek erasotutako pertsonen gorpuekin topo egiten zuten, eztarria moztuta eta dirua kenduta. Errepideak arriskutsuegiak ziren erromes haiek gorpu horiek gelditzeko eta lurperatzeko ere, erromes batek dioen bezala: “Hori egiten zuenak beretzat hilobia zulatuko zuen”.

Beraz, 1119 inguruan, Xanpaineko zaldun batek Hugues de Payens izenekoak erabaki zuen zerbait egingo zuela.

Hilobi Santuaren eliza, 1885ean ikusi zen bezala.

Bere eta bere lagun batzuk – bat Kontuak dio bederatzi zirela, beste batek 30 zirela, baina, edozein modutan, zaldun talde txiki bat elkartu zen, Jerusalemgo Hilobi Santuaren elizan zintzilikatu eta esan zuen: "Badakizu, zerbait egin beharko genuke. Honi buruz. Erromesak zaintzeko bide bazterreko erreskate zerbitzu moduko bat ezarri beharko genuke”.

Bide bazterretik zihoazela, berganteek erasotutako pertsonen gorpuekin topo egiten zuten, eztarria moztu eta dirua kendu zieten.

Jerusalemen ospitale bat zegoen jada. , erromes ospitalea, Ospitalari bihurtu ziren pertsonek zuzendua. Baina Hugues de Payensek eta bere kideek esan zuten jendeak laguntza behar zuela errepideetan beraiek. Zaintza behar zuten.

Beraz, tenplarioak segurtasun agentzia pribatu moduko bat bihurtu ziren etsaietan; hori zen benetan arazoaordena konpontzeko ezarri zela. Baina oso azkar tenplarioak beren laburra haratago zabaldu ziren eta guztiz beste zerbait bihurtu ziren.