ਇਹ ਲੇਖ ਡੈਨ ਜੋਨਸ ਨਾਲ ਡੈਨ ਸਨੋਜ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਹਿੱਟ 'ਤੇ ਟੈਂਪਲਰਸ ਦੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ ਹੈ।

ਦ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਪਰ ਕ੍ਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਆਦੇਸ਼ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਟੈਂਪਲਰ, ਹਾਸਪਿਟਲਰ, ਟਿਊਟੋਨਿਕ ਨਾਈਟਸ, ਲਿਵੋਨੀਆ ਦੇ ਤਲਵਾਰ ਭਰਾ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਪਰ ਟੈਂਪਲਰਸ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

ਮਿਲਟਰੀ ਆਰਡਰ ਕੀ ਹੈ?

ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ - ਠੀਕ ਹੈ, ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ - ਜੋ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਤਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਾਤਲ ਜੋ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ ਟੈਂਪਲਰਸ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਨ।

ਉਹ ਫਲਸਤੀਨ, ਸੀਰੀਆ, ਮਿਸਰ, ਸਪੇਨੀ ਰਾਜਾਂ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਲੜੇ ਸਨ। 12ਵੀਂ ਅਤੇ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਾਤਲ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਅਪੰਗ , ਜ਼ਖਮੀ, ਲੋਕ ਲੜਨਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏਇਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ 'ਕੁਦਰਤੀ' ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੈਰ-ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ।"

ਟੈਂਪਲਰਾਂ ਦਾ ਜਨਮ

ਟੈਂਪਲਰਸ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ 1119 ਜਾਂ 1120 ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਫ੍ਰੈਂਕਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ 20 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੀ ਪਰ 1099 ਵਿਚ ਇਹ ਈਸਾਈ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਟੈਂਪਲਰਸ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਾਤਲ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਯਾਤਰਾ ਡਾਇਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ, ਰੂਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ, ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ, ਫਰਾਂਸ ਤੱਕ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਈਸਾਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ।

ਕ੍ਰੂਸੇਡਰਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ 1099 ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ।

ਯਾਤਰਾ ਡਾਇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਖਤਰਨਾਕ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਥਿਰ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਾਸਰਤ, ਬੈਥਲਹਮ, ਗਲੀਲ ਦੀ ਸਾਗਰ, ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਡਾਇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਦੌਰੇ ਸਨਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਖਤਰਨਾਕ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਚੱਲਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵੱਢੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਲੈ ਗਏ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸੜਕਾਂ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, “ਜਿਸਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਬਰ ਪੁੱਟੇਗਾ”।

ਇਸ ਲਈ ਲਗਭਗ 1119, ਸ਼ੈਂਪੇਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਾਈਟ Hugues de Payens ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਚਰਚ ਆਫ਼ ਦਾ ਹੋਲੀ ਸੇਪੁਲਚਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1885 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤ – ਇੱਕ ਅਕਾਉਂਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨੌਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ 30 ਸਨ, ਪਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਈਟਸ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ - ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਹੋਲੀ ਸੇਪਲਚਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ. ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੜਕ ਕਿਨਾਰੇ ਬਚਾਅ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੁਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵੱਢ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਲੈ ਲਏ ਗਏ ਸਨ।

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਸੀ। , ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਹਸਪਤਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਸਪਤਾਲ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਹਿਊਗਸ ਡੀ ਪੇਏਂਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਟੈਂਪਲਰਸ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜੰਸੀ ਬਣ ਗਏ; ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀਜਿਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਡਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਟੈਂਪਲਰਸ ਆਪਣੇ ਸੰਖੇਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲ ਗਏ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਣ ਗਏ।