See artikkel on toimetatud ärakiri Dan Jonesi jutustusest "Templirüütlid" Dan Snow's History Hit .

Templirüütlid olid paradoksaalne. Idee ristisõdijate ordust, sõjalisest ordust, on kummaline asi, kui mõelda kristlusele, punkt. Aga ristisõdade ajal oli omamoodi moes luua sõjalisi orduid. Nii et meil on templirüütlid, hospitallerid, Teutooni rüütlid, Liivimaa mõõgavennad. Neid on palju. Aga templirüütlid on need, kes ongisaada kõige kuulsamaks.

Mis on sõjaline korraldus?

Kujutage ette omamoodi mungat - noh, tehniliselt mitte mungat, vaid usutunnistusega inimest -, kes juhtub olema ka koolitatud tapja. Või vastupidi, koolitatud tapja, kes otsustab pühendada oma elu ja tegevuse kiriku teenimisele. See ongi see, mida templirüütlid tegelikult olid.

Nad võitlesid ristisõdade eesliinil "Kristuse vaenlaste" vastu Palestiinas, Süürias, Egiptuses, Hispaania kuningriikides, Portugalis ja nii edasi, kõigis piirkondades, kus 12. ja 13. sajandil toimusid ristisõjad.

Kuid selliste korralduste kontseptsioon oli omapärane asi ja inimesed märkisid tol ajal, et oli kummaline, et koolitatud tapja võis öelda:

"Ma kavatsen jätkata inimeste tapmist, sandistamist, vigastamist, võitlemist, aga selle asemel, et see oleks mõrv, on see "malitsiid". See on kurjuse tapmine ja Jumal on minuga ülirahul, sest ma tapsin mõned moslemid või paganad või muud mittekristlased, samas kui kui ma tapaksin kristlasi, oleks see halb asi."

Templirüütlite sünd

Templirüütlid tekkisid 1119. või 1120. aastal Jeruusalemmas, seega räägime 20 aastat pärast Jeruusalemma langemist esimese ristisõja läänekristlike frankide vägedele. Jeruusalemm oli olnud moslemite käes, kuid 1099. aastal langes see kristlaste kätte.

Templirüütlid olid tegelikult koolitatud tapjad, kes olid otsustanud pühendada oma elu ja tegevuse kiriku teenimisele.

Nüüd teame palverändurite reisipäevikutest, mida nad kirjutasid 20 aasta jooksul, et paljud kristlased läänest, kõikjalt Venemaalt Šotimaale, Skandinaaviast, Prantsusmaalt, kõikjalt, läksid palverännakule vastkristlikku Jeruusalemma.

Maal, mis kujutab ristisõdijate Jeruusalemma vallutamist 1099. aastal.

Reisipäevikutes on kirjas, kui innukalt ja vaevaliselt see reis kulges, aga ka kui ohtlik see oli. Need palverändurid kõndisid väga ebastabiilsel maal ja kui nad läksid Jeruusalemma ja tahtsid seejärel sõita Naatsaretisse, Petlemma, Galilea merre, Surnumere äärde või kuhu iganes, siis märkisid nad kõik oma päevikutes, et sellised reisid olid uskumatult ohtlikud.

Kui nad kõndisid mööda tee ääres, kohtasid nad inimeste surnukehi, keda röövlid olid rünnanud, kelle kurk oli läbi lõigatud ja kellelt oli võetud raha. Teed olid nende palverändurite jaoks liiga ohtlikud, et isegi peatuda ja need surnukehad maha matta, sest nagu üks palverändur kirjutab: "Igaüks, kes seda teeks, kaevaks endale hauda." See oli liiga ohtlik, et nad ei oleks peatunud ja matnud neid surnukehi.

Nii otsustas umbes 1119. aasta paiku üks Champagne'i rüütel Hugues de Payens, et ta kavatseb midagi ette võtta.

Püha haua kirik 1885. aastal.

Ta ja mõned tema sõbratarid - ühe andmetel oli neid üheksa, teise andmetel 30, kuid nii või teisiti oli tegemist väikese rüütlirühmaga - kogunesid kokku, hängisid Jeruusalemmas Püha Haudade kiriku juures ja ütlesid: "Tead, me peaksime midagi ette võtma. Me peaksime looma mingi teeäärse päästeteenistuse, et valvata palverändureid".

Kui nad kõndisid tee ääres, kohtasid nad inimeste surnukehi, keda röövlid olid rünnanud, kelle kurk oli läbi lõigatud ja kellelt oli võetud raha.

Jeruusalemmas oli juba olemas haigla, palverändurite haigla, mida juhtisid inimesed, kellest said hospiitrid. Kuid Hugues de Payens ja tema kaaslased ütlesid, et inimesed vajavad ise abi teedel. Nad vajasid valvamist.

Nii et templirüütlitest sai omamoodi eraturvaagentuur vaenulikul territooriumil; see oli tegelikult probleem, mille lahendamiseks ordu loodi. Kuid väga kiiresti laienesid templirüütlid oma ülesandest kaugemale ja muutusid millekski täiesti muuks.