Saha Éta Ksatria Templar?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
The Convent of the Order of Christ, Tomar, Portugal Kredit Gambar: Shutterstock

Tulisan ieu mangrupikeun transkrip anu diédit tina The Templars sareng Dan Jones dina Dan Snow's History Hit.

Ksatria Templar mangrupikeun paradoks. Gagasan ngeunaan tatanan perang salib, tina tatanan militér, mangrupikeun hal anu anéh upami anjeun mikir ngeunaan Kristen, eureun. Tapi deui dina jaman Perang Salib aya nurun tina vogue pikeun nyetél pesenan militér. Janten urang gaduh Templars, Hospitallers, Teutonic Knights, Sword Brothers of Livonia. Aya loba di antarana. Tapi Templars anu geus jadi kawentar.

Naon ari tatanan militér?

Bayangkeun hiji jenis biarawan - ogé, sacara téknisna sanés sami, tapi jalma anu ngaku agama - anu ogé janten pembunuh anu terlatih. Atawa sabalikna, a killer dilatih anu megatkeun bakti hirupna jeung kagiatanana pikeun layanan gareja. Éta naon Templar éféktif.

Tempo_ogé: 10 Fakta Ngeunaan Élisabeth Vigée Le Brun

Maranéhanana perang di garis hareup Perang Salib ngalawan "musuh Kristus" di Paléstina, Suriah, Mesir, karajaan Spanyol, Portugal jeung saterusna, sakabeh wewengkon mana perang salib. lumangsung salila abad ka-12 jeung ka-13.

Tapi konsép paréntah sapertos kitu mangrupikeun hal anu anéh sareng jalma-jalma dina waktos éta nyatet yén anéh yén pembunuh anu dilatih tiasa nyarios:

"Kuring badé neraskeun maehan, ngalumpuhkeun. , injuring, gelut jalma, tapi gantinatina eta jadi rajapati eta bakal 'malicide'. Ieu bakal maéhan kajahatan sareng Gusti bakal ngabagjakeun kuring sabab kuring maéhan sababaraha Muslim atanapi pagan, atanapi anu sanés Kristen, sedengkeun upami kuring maehan Kristen, éta mangrupikeun hal anu goréng. "

Lahirna Templar

Templars aya dina taun 1119 atawa 1120 di Yerusalem, jadi urang ngobrolkeun 20 taun sanggeus runtuhna Yerusalem ka tentara Frankish Kristen barat tina Perang Salib Kahiji. Yerusalem geus di leungeun Muslim tapi dina 1099 eta murag kana leungeun Kristen.

Para Templar sacara efektif ngalatih pembunuh anu parantos mutuskeun pikeun ngabaktikeun kahirupan sareng kagiatanana pikeun ngalayanan gereja.

Ayeuna, urang terang tina buku harian perjalanan anu ditulis ku jamaah haji dina 20 taun éta. nyusul yén seueur urang Kristen ti Kulon, ti mana-mana ti Rusia dugi ka Skotlandia, Skandinavia, Perancis, dimana-mana, nuju ziarah ka Yerusalem anu nembe Kristen.

Lukisan anu ngagambarkeun panangkepan Tentara Salib. Yerusalem dina 1099.

Tempo_ogé: 10 Alesanna Naha Jérman Kaleungitan Patempuran Inggris

Data diaries perjalanan ngarékam sumanget sareng kasusah dina perjalanan éta, tapi ogé kumaha bahayana. Para jamaah haji ieu leumpang ka padésan anu teu stabil sareng upami aranjeunna angkat ka Yerusalem teras hoyong angkat ka Nasaret, ka Betlehem, ka Laut Galilea, ka Laut Paeh atanapi dimana waé, maka aranjeunna sadayana nyatet dina buku harianna yén lalampahan sapertos étaincredibly bahaya.

Waktu leumpang di sisi jalan, maranehna nepungan mayit-mayit nu katarajang ku rampog, tikorona dibeulahan jeung duitna dicokot. Jalan-jalan teuing bahaya pikeun para jamaah ieu malah eureun jeung ngubur mayit-mayit ieu sabab, sakumaha anu ditulis ku saurang peziarah, "Saha-saha anu ngalakukeun éta bakal ngali kuburan pikeun dirina".

Tah kira-kira taun 1119, saurang satria ti Champagne. disebut Hugues de Payens mutuskeun yén anjeunna bade ngalakukeun hiji hal ngeunaan eta.

Gereja Makam Suci, sakumaha katingal dina 1885.

Anjeunna jeung sababaraha sobat-Na - hiji Rekening nyebutkeun aya salapan di antarana, nu séjén nyebutkeun aya 30, tapi, boh cara, sakelompok leutik ksatria - kumpul, nongkrong di Garéja tina Sepulcher Suci di Yerusalem sarta ngomong, "Anjeun nyaho, urang kudu ngalakukeun hiji hal. ngeunaan ieu. Urang kedah nyetél jinis jasa nyalametkeun sisi jalan pikeun ngajaga jamaah".

Sabada leumpang di sisi jalan, maranehna nepungan mayit-mayit anu katarajang ku rampog, tikorona dibeubeut jeung duitna dicokot.

Di Yerusalem geus aya rumah sakit. , rumah sakit haji, dijalankeun ku jalma-jalma anu jadi Rumah Sakit. Tapi Hugues de Payens sareng batur-baturna nyarios yén jalma-jalma peryogi bantosan dina jalanna nyalira. Maranehna kudu dijaga.

Ku kituna para Templar jadi hiji jenis lembaga kaamanan swasta di medan musuh; éta bener masalahyén pesenan ieu diatur pikeun ngajawab. Tapi gancang pisan Templars dimekarkeun saluareun ringkes maranéhanana sarta jadi hal sejenna sagemblengna.

Tag:Transkrip Podcast

Harold Jones

Harold Jones mangrupikeun panulis sareng sejarawan anu berpengalaman, kalayan gairah pikeun ngajalajah carita anu beunghar anu ngawangun dunya urang. Kalawan leuwih dasawarsa pangalaman dina jurnalistik, anjeunna boga panon getol pikeun detil sarta bakat nyata pikeun bringing kaliwat pikeun hirup. Saatos ngumbara sacara éksténsif sareng damel sareng musium sareng lembaga budaya anu unggul, Harold didédikasikeun pikeun ngagali carita anu paling narik tina sajarah sareng ngabagikeunana ka dunya. Ngaliwatan karyana, anjeunna ngaharepkeun pikeun mere ilham a cinta diajar sarta pamahaman deeper jalma sarta acara anu geus ngawangun dunya urang. Nalika anjeunna henteu sibuk nalungtik sareng nyerat, Harold resep hiking, maén gitar, sareng nyéépkeun waktos sareng kulawargana.