Ten artykuł jest zredagowanym zapisem The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit .

Templariusze byli paradoksem. Idea zakonu krzyżowego, zakonu wojskowego, to dziwna rzecz, jeśli myślimy o chrześcijaństwie, kropka. Ale w czasach wypraw krzyżowych panowała swoista moda na zakładanie zakonów wojskowych. Mamy więc Templariuszy, Szpitalników, Krzyżaków, Braci Mieczowych z Liwonii. Jest ich wielu. Ale to Templariusze są tymi, którzystać się najbardziej znanym.

Co to jest rozkaz wojskowy?

Wyobraźcie sobie coś w rodzaju mnicha - no, technicznie rzecz biorąc nie mnicha, ale osobę religijną o wyznaniu - której zdarza się być również wyszkolonym zabójcą. Albo odwrotnie, wyszkolonego zabójcę, który postanawia poświęcić swoje życie i swoją działalność na służbę kościołowi. Tym właśnie skutecznie byli templariusze.

Walczyli na pierwszej linii krucjat przeciwko "wrogom Chrystusa" w Palestynie, Syrii, Egipcie, królestwach hiszpańskich, Portugalii i tak dalej, czyli na wszystkich terenach, gdzie w XII i XIII wieku toczyły się krucjaty.

Koncepcja takich zleceń była jednak rzeczą osobliwą i ludzie w tamtych czasach zauważyli, że to dziwne, że wyszkolony zabójca mógł powiedzieć:

"Będę nadal zabijał, okaleczał, ranił, walczył z ludźmi, ale zamiast tego, że będzie to zabójstwo, będzie to 'malobójstwo'. Będzie to zabijanie zła i Bóg będzie ze mnie super zadowolony, ponieważ zabiłem kilku muzułmanów lub pogan, lub jakichkolwiek innych niechrześcijan, podczas gdy gdy gdy gdybym zabijał chrześcijan, byłoby to złe".

Narodziny Templariuszy

Templariusze powstali w 1119 lub 1120 roku w Jerozolimie, a więc mówimy o 20 latach po upadku Jerozolimy na rzecz zachodnio-chrześcijańskich wojsk frankijskich w ramach pierwszej krucjaty. Jerozolima była w rękach muzułmańskich, ale w 1099 roku wpadła w ręce chrześcijańskie.

Templariusze byli skutecznie wyszkolonymi zabójcami, którzy postanowili poświęcić swoje życie i działalność w służbie kościoła.

Z dzienników podróży pisanych przez pielgrzymów w ciągu następnych 20 lat wiemy, że wielu chrześcijan z Zachodu, od Rosji po Szkocję, Skandynawię, Francję, wszędzie tam, udawało się na pielgrzymki do nowochrześcijańskiej Jerozolimy.

Obraz przedstawiający zdobycie Jerozolimy przez krzyżowców w 1099 roku.

W dziennikach podróży odnotowano żarliwość i trudy tej podróży, ale także to, jak bardzo była ona niebezpieczna. Ci pielgrzymi wchodzili do bardzo niestabilnej krainy i jeśli udawali się do Jerozolimy, a potem chcieli wybrać się na wycieczkę do Nazaretu, do Betlejem, nad Jezioro Galilejskie, nad Morze Martwe lub gdziekolwiek indziej, to wszyscy odnotowywali w swoich dziennikach, że takie wycieczki były niezwykle niebezpieczne.

Drogi były zbyt niebezpieczne, aby pielgrzymi mogli się zatrzymać i pochować te ciała, ponieważ, jak pisze jeden z pielgrzymów, "każdy, kto by to zrobił, kopałby sobie grób".

Tak więc około 1119 roku rycerz z Szampanii o imieniu Hugues de Payens postanowił, że coś z tym zrobi.

Kościół Grobu Pańskiego widziany w 1885 roku.

On i kilku jego kumpli - jedna relacja mówi, że było ich dziewięciu, inna, że 30, ale tak czy inaczej, mała grupa rycerzy - zebrali się razem, spędzili czas w Bazylice Grobu Pańskiego w Jerozolimie i powiedzieli: "Wiesz, powinniśmy coś z tym zrobić. Powinniśmy stworzyć coś w rodzaju przydrożnej służby ratowniczej, która strzegłaby pielgrzymów".

Idąc poboczem drogi napotykali ciała ludzi, którzy zostali napadnięci przez bandytów, którym poderżnięto gardła i zabrano pieniądze.

W Jerozolimie był już szpital, szpital dla pielgrzymów, prowadzony przez ludzi, którzy stali się szpitalnikami. Ale Hugues de Payens i jego współpracownicy stwierdzili, że ludzie sami potrzebują pomocy na drogach, potrzebują pilnowania.

Templariusze stali się więc czymś w rodzaju prywatnej agencji ochrony na wrogim terenie; to był naprawdę problem, do którego rozwiązania powołano zakon. Jednak bardzo szybko Templariusze wyszli poza swoje ramy i stali się czymś zupełnie innym.