Este artigo é unha transcrición editada de The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit .

Os cabaleiros templarios eran un paradoxo. A idea dunha orde cruzada, dunha orde militar, é algo estraño se pensas no cristianismo, punto. Pero na época das cruzadas había unha especie de moda para establecer ordes militares. Así temos os Templarios, os Hospitalarios, os Cabaleiros Teutónicos, os Irmáns da Espada de Livonia. Hai moitos deles. Pero os templarios son os que se fixeron máis famosos.

Que é unha orde militar?

Imaxina unha especie de monxe -ben, non tecnicamente un monxe, senón unha persoa relixiosa que profesa- que tamén é un asasino adestrado. Ou viceversa, un asasino adestrado que decide dedicar a súa vida e as súas actividades ao servizo da igrexa. Iso eran os templarios efectivamente.

Loitaron na primeira liña das cruzadas contra os “inimigos de Cristo” en Palestina, Siria, Exipto, os reinos españois, Portugal etc., todas as zonas onde se cruzaron. sucedeu durante os séculos XII e XIII.

Pero o concepto de tales ordes era algo peculiar e a xente daquela notaba que era raro que un asasino adestrado dixese:

"Vou seguir matando, mutilando , ferir, loitar contra a xente, pero en cambiode ser un homicidio será "malicidio". Será a matanza do mal e Deus estará súper feliz comigo porque matei a algúns musulmáns ou pagáns, ou a calquera outro non cristián, mentres que se estivera matando cristiáns sería algo malo. "

O nacemento dos templarios

Os templarios xurdiron en 1119 ou 1120 en Xerusalén, polo que estamos a falar 20 anos despois da caída de Xerusalén ante os exércitos francos cristiáns occidentais da Primeira Cruzada. Xerusalén estivera en mans musulmás pero en 1099 caeu en mans cristiás.

Os templarios eran asasinos efectivamente adestrados que decidiran dedicar as súas vidas e as súas actividades ao servizo da igrexa.

Agora, sabemos polos diarios de viaxe escritos por peregrinos nos 20 anos que seguiu que moitos cristiáns de Occidente, de todas partes desde Rusia ata Escocia, Escandinavia, Francia, por todas partes, ían en peregrinación a Xerusalén recentemente cristiá.

Un cadro que representa a captura dos cruzados. de Xerusalén en 1099.

Os diarios de viaxe rexistraron o ardor e as dificultades que implicaba esa viaxe, pero tamén o perigoso que era. Estes peregrinos estaban camiñando por un campo moi inestable e se ían a Xerusalén e logo querían facer unha viaxe a Nazaret, a Belén, ao mar de Galilea, ao mar Morto ou onde fose, entón todos anotan nos seus diarios que tales viaxes foronincriblemente perigoso.

Mentres camiñaban pola beira da estrada atopáronse cos cadáveres de persoas que foran atacadas por bandidos, que lles degollaban e lles quitaban o diñeiro. Os camiños eran demasiado perigosos para que estes peregrinos mesmo se detivesen e enterraran estes corpos porque, como escribe un peregrino, "Calquera que fixera iso estaría cavando unha sepultura para si mesmo".

Así que arredor de 1119, un cabaleiro de Champaña chamado Hugues de Payens decidiu que ía facer algo ao respecto.

A Igrexa do Santo Sepulcro, como se viu en 1885.

El e algúns dos seus amigos, un A conta di que eran nove, outro di que eran 30, pero, de calquera xeito, un pequeno grupo de cabaleiros reuniuse, saíu na Igrexa do Santo Sepulcro de Xerusalén e dixo: "Xa sabes, deberíamos facer algo. sobre iso. Deberiamos poñer en marcha unha especie de servizo de salvamento na estrada para custodiar aos peregrinos”.

Mentres camiñaban pola beira da estrada, atopábanse cos cadáveres de persoas que foran atacadas por bandidos, que lles degollaban e lles quitaban o diñeiro.

Xa había un hospital en Xerusalén. , un hospital de peregrinos, rexentado por persoas que se converteron en Hospitalarios. Pero Hugues de Payens e os seus asociados dixeron que a xente necesitaba axuda nas propias estradas. Necesitaban vixilancia.

Así que os templarios convertéronse nunha especie de axencia de seguridade privada en terreos hostís; ese era realmente o problemaque a orde foi creada para resolver. Pero moi rapidamente os templarios expandíronse máis aló do seu mandato e convertéronse en outra cousa.