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"Consideramos estas verdades óbvias: que todos os homens e mulheres são criados iguais", começa o Declaração de Sentimentos, que foi lido por Elizabeth Cady Stanton na Convenção de Seneca Falls, em julho de 1848. Declaração de Sentimentos aired grievances against inequality that women experienced in the US by using constitutional language to demonstrate inconsistencies between American ideals as laid out in the Constitution and the realities of women's experience in the country.
Veja também: Costa Norte 500: Um Tour Fotográfico Histórico pela Rota 66 da EscóciaOs organizadores da Convenção de Séneca Falls, originalmente conhecida como Convenção dos Direitos da Mulher, estavam principalmente a defender os direitos de propriedade das mulheres, o direito ao divórcio e o direito de voto.
Embora os organizadores não tenham conseguido o direito de voto em sua vida, a Convenção das Quedas de Sêneca lançou as bases para as vitórias legislativas posteriores e chamou a atenção da nação para a questão dos direitos das mulheres. É amplamente considerada por muitos historiadores como um dos principais eventos do crescente movimento feminista na América.
A Convenção de Seneca Falls foi a primeira deste tipo nos EUA
A Convenção de Seneca Falls aconteceu durante dois dias entre 19 e 20 de julho de 1848 em Seneca Falls, Nova York, na Capela Wesleyan, e foi a primeira convenção de direitos da mulher realizada nos Estados Unidos. Uma das organizadoras, Elizabeth Cady Stanton, apresentou a convenção como um protesto contra o governo e as formas pelas quais as mulheres não eram protegidas pela lei americana.
Veja também: Operação Tiro com Arco: O Raid de Comando que Mudou os Planos Nazistas para a NoruegaO primeiro dia do evento foi aberto apenas às mulheres, enquanto os homens puderam participar no segundo dia. Embora o evento não tenha sido amplamente divulgado, cerca de 300 pessoas participaram, principalmente mulheres Quaker residentes na cidade.
Outros organizadores incluíram Lucretia Mott, Mary M'Clintock, Martha Coffin Wright e Jane Hunt, que eram todas mulheres que também tinham feito campanha pela abolição da escravatura. Na verdade, muitas das participantes tinham e estavam envolvidas no movimento de abolição, incluindo Frederick Douglass.
Houve uma luta por causa das exigências do grupo
Cópia da página de assinatura da Declaração de Sentimentos, com a assinatura de Eunice Foote, Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos, 1848.
Crédito da imagem: Wikimedia Commons
No segundo dia, com cerca de 40 homens presentes, Stanton leu o manifesto do grupo, conhecido como o Declaração de Sentimentos Este documento detalha queixas e reivindicações e convida as mulheres a lutar pelos seus direitos como cidadãs americanas no que diz respeito à igualdade na política, família, educação, emprego, religião e moral.
Ao todo, 12 resoluções propostas para a igualdade das mulheres, todas aprovadas por unanimidade, exceto a nona, que pedia o direito de voto das mulheres. Houve um debate acalorado sobre essa resolução, mas Stanton e os organizadores não recuaram. O argumento dizia que, como as mulheres não podiam votar, elas estavam sendo submetidas a leis que não consentiam.
Frederick Douglass foi um apoiante da resolução e veio em sua defesa. A resolução finalmente passou por uma pequena margem. A aprovação da nona resolução resultou na retirada do apoio de alguns participantes ao movimento: no entanto, também marcou um momento crucial na luta pela igualdade das mulheres.
Foi alvo de muitas críticas na imprensa.
No final da Convenção das Cataratas do Séneca, cerca de 100 participantes tinham assinado o Declaração de Sentimentos Embora esta convenção acabasse por inspirar o movimento de sufrágio feminino nos EUA, foi recebida com críticas na imprensa, tanto que vários apoiantes retiraram posteriormente os seus nomes da Declaração.
No entanto, isso não impediu os organizadores, que reuniram novamente a convenção em 2 de agosto de 1848 para levar as resoluções a uma audiência maior na Primeira Igreja Unitária de Rochester, Nova York.
A Convenção de Seneca Falls não foi inclusiva para todas as mulheres
A Convenção de Seneca Falls tem sido criticada por excluir mulheres pobres, mulheres negras e outras minorias. Isto é especialmente pronunciado desde que mulheres negras como Harriet Tubman e Sojourner Truth estavam simultaneamente lutando pelos direitos das mulheres.
O efeito dessa exclusão pode ser visto na aprovação do sufrágio feminino: às mulheres brancas foi concedido o direito de voto em 1920 com a aprovação da 19ª Emenda, mas as leis da era Jim Crow e os métodos para excluir os eleitores negros significaram que às mulheres negras não foi finalmente garantido o direito de voto.
Concurso que celebra o 75º aniversário da Convenção das Cataratas do Séneca de 1848, Jardim dos Deuses, Colorado Springs, Colorado.
Crédito da imagem: Wikimedia Commons
As mulheres indígenas americanas ganharam o direito de voto em 1955 com a aprovação da Lei do Cidadão Indiano. O direito de voto das mulheres negras foi protegido pela Lei do Direito de Voto em 1965, pela qual a todos os cidadãos americanos foi finalmente garantido o direito de voto.
No entanto, a convenção ainda é considerada o berço do feminismo americano, e em 1873 as mulheres começaram a celebrar o aniversário da convenção.
Teve efeitos duradouros na luta das mulheres pela igualdade.
A Convenção de Séneca Falls foi bem sucedida na medida em que os organizadores legitimaram as exigências de igualdade das mulheres, apelando à Declaração de Independência Este evento lançou as bases para posteriores vitórias legislativas, e a Declaração de Sentimentos continuariam a ser citadas nas próximas décadas como petições de mulheres legisladoras estaduais e federais.
O evento chamou a atenção nacional para os direitos das mulheres e moldou o feminismo precoce nos EUA. Stanton continuaria a criar a Associação Nacional de Sufrágio Feminino com Susan B. Anthony, onde eles construíram com base nas declarações feitas na Convenção de Seneca Falls para pressionar pelo direito de voto, mesmo que eles não tenham atingido esse objetivo em suas vidas.