Posledné mučivé roky Rímskej republiky vytvorili galériu ikonických postáv, ktoré rezonujú dodnes: Caius Iulius Caesar, Marcus Tullius Cicero, Marcus Iunius Brutus, Caius Cassius Longinus, Marcus Antonius ("Markus Antonius" zo Shakespeara a histórie) a Caius Octavius (pre nás známejší ako "Octavian"), všetci zostali pojmami.

Traja z nich, Cicero, Markus Antonius a Oktavián, sú hlavnými postavami udalostí, ktoré viedli k dvom bitkám občianskej vojny pri Mutine v apríli 43 pred Kr. a po nich.

Octavianus: Ciceronova bábka?

S príchodom Octaviana, ktorý mal plné ruky práce s oslabovaním podpory Marka Antonia medzi cézarovskými veteránmi, Cicero videl spôsob, ako konečne obnoviť republiku v jej pôvodnej podobe, jedinú formu vlády, v ktorej mohol sám účinne fungovať.

Pre Cicerona a senátorskú elitu to bol rýchlo sa meniaci svet. V zmätku po Caesarovej smrti sa Cicero a Antonius, ktorý bol v tom čase konzulom, ocitli na opačných stranách čoraz tvrdšieho a nebezpečnejšieho boja o politickú kontrolu.

Caesarova smrť spôsobila v hlavnom meste chaos a zmätok.

Starší štátnik veril, že v tej chvíli práve jeho hviezda svietila najjasnejšie. Ideológ Brutus sa však k Ciceronovmu plánu podporiť Octaviana, mladého Caesarovho dediča, staval veľmi skepticky. Brutus v tom videl otvorenie Pandorinej skrinky.

Cicero sa pýšil svojou povesťou vtipkára. Sám Caesar to ocenil a počas pobytu v Galii nariadil, aby mu boli Ciceronove vtipné výroky urýchlene zaslané. Aj keď jeho dobre vypointované slová preložíme z antickej latinčiny do súčasnej angličtiny, jeho štýl je stále vynikajúci.

Vezmime si napríklad jeho vtip dňa, a to

"mladý muž musí dostať pochvaly, pocty a - tlačiť"

Cicerónovi kolegovia senátori tento gag pochopili, pretože uspokojivo vystihoval ich vtedajšie všeobecné pocity - mysleli si, že Octaviana môžu kontrolovať, ak ho udržia vo svojom stane -, hoci nie všetci s tým súhlasili.

Marcus Brutus, ktorý nepovažoval Octaviana za naivného a neefektívneho mladíka, ktorým sa dá ľahko manipulovať, ako sa zdalo Cicerónovi, varoval Cicera, že Octavianus je nebezpečnejší ako Markus Antonius. Jeho varovanie nebolo vypočuté.

Cicerónove "falošné správy

Mali by sme sa na chvíľu zastaviť, aby sme si pripomenuli, čo Cicero povedal o Markovi Antoniovi. Povedané na rovinu, Cicero o Antoniovi je plný zlomyseľnosti a dezinformácií.

Vo svojom podnetnom pamflete, ktorý je dnes známy ako Druhá filipika , dokonalé literárne remeslo, Cicero sa zaoberá sexuálnymi zvrátenosťami, túžbou po sláve, úžerou a úžerou.

Hromadí jedno obvinenie za druhým - mnohé z nich bez najmenších dôkazov - a s radosťou vykresľuje Antonia v tých najsilnejších farbách ako "opitú, sexuálnu trosku", ktorá neprežije deň "bez orgií toho najodpornejšieho druhu", a pokračuje zdôrazňovaním jeho povesti hračkára a mužského prostitúta, ktorý sa stretáva s lupičmi, pasákmi, mímami a inou podobnou chátrou.skutočne.

Shakespeare rád používal dve pomôcky, aby prinútil svoje postavy odhaliť svoje pravé ja: buď ich preobliekol, alebo opil. Cicero naopak rád používal invektívy, aby zotrel rozdiel medzi pravdou a lžou, realitou a fikciou.

Pravdepodobne, Cicero je línia útoku v Druhá filipika má istú príbuznosť s politikou "postpravdy" tu a teraz, pretože mnohé z toho, čo v pamflete pripravuje, sú "falošné správy".

Mramorová busta Marca Antonia - obeť Cicerónových štipľavých útokov v jeho Filipíny .

Degradujúci Antonius

Dá sa povedať, že Markus Antonius mal v sebe istý býčí šarm okorenený štipkou vojenského šviháctva a divokej hrozby. Bol presne taký, ako si predstavujete, že by mal byť bojujúci rímsky konzul, predovšetkým tvrdo pijúci a tvrdo žijúci vojak, Mars a Bakchus v jednom.

Cicero však vykresľuje tohto muža činu ako čoraz menej pútavú postavu, najmä toho, kto sa správa "ako zlodej zlata a striebra - a vína" alebo kto sa na verejnom zhromaždení zneváži:

"zaplavil jeho kolená a celé pódium chuchvalcami jedla páchnuceho po víne, ktoré vyvrátil"

Každý jednotlivec je väzňom svojho vkusu. Antonius bol väzňom svojho. Ale nebol slabým otrokom svojich túžob, ktorý by sa podriaďoval nesprávnemu druhu davu.

Tieto obvinenia zo sexuálnych úchyliek a trojdňových radovánok v spoločnosti nevhodnej povesti sa držali Antonia obzvlášť blízko a dodnes jeho postavenie v dôsledku týchto obvinení trpí.

Je samozrejmé, že ruka, ktorá drží pero, píše dejiny, ale možno by ste si mali položiť otázku: bol Cicero spokojný s vedomím, že jeho pálčivé reči proti Markovi Antoniovi budú navždy známe ako jeho dar svetu?

Áno, verím, že áno; časom štrnásť prejavov, Filipíny , by sa tiež stali známymi skôr pre svoju politickú príslušnosť než pre svoj šťavnatý faktor zábavy.

Busta Marca Tullia Ciceróna, jedného z najväčších rečníkov histórie. Kredit: José Luiz Bernardes Ribeiro / Commons.

"Najpravdivejšie znaky neslávy"

Sám Cicero správne predpovedal jeho vplyv na Antoniovu verejnú povesť:

"Označím ho najpravdivejšími znakmi hanby a zapíšem ho do večnej pamäti ľudí."

V Ríme bolo síce hanlivé chválenkárstvo umením a konvenciou (neexistovali tam žiadne zákony o urážke na cti), ale Cicerónovo zavraždenie Antonia prostredníctvom slovných urážok bolo svojou zúrivosťou a zápalom bezkonkurenčné.

Skúsený rečník vedel používať slovo ako meč, a hoci meč mal posledné slovo, dodnes čítame Cicero o Antoniovi, nie Antonius o Ciceronovi. Domáci škandál predáva, aspoň sa to hovorí, ale len málo antických osobností zaujalo zeitgeist s takou popularitou ako "nemravný život" Marka Antonia.

Dr. Nic Fields je bývalý člen kráľovskej námornej pechoty, ktorý sa stal klasickým vedcom a teraz je autorom na voľnej nohe, špecializujúcim sa na starovekú vojenskú históriu. Od roku 2003 píše pre vydavateľstvo Osprey Publishing. Mutina 43 pred n. l.: boj Marka Antonia o prežitie.

Horný obrázok: Cicero útočí na Marka Antonia v senáte (Artwork by Peter Dennis, (C) Osprey Publishing)