Badon-vuoren taistelu, joka käytiin 5. vuosisadan lopulla, on saavuttanut legendaarisen merkityksen useista syistä.

Ensinnäkin uskotaan, että kuningas Arthur saavutti Badon-vuorella ratkaisevan voiton anglosaksista. Varhaiset historioitsijat Gildas ja Bede kirjoittivat molemmat Badonista ja väittivät, että sen voitti roomalainen Aurelius Ambrosius.

Mutta jos uskomme 9. vuosisadan historioitsija Nenniusta, Aurelius Ambrosius oli itse asiassa kuningas Arthur. Lyhyesti sanottuna Badon-vuoren tapahtumat olivat olennainen osa kuningas Arthurin legendaa.

Noin vuodelta 1385 peräisin oleva seinävaatekangas, joka esittää Arthuria vaakunassa, joka usein liitetään hänelle.

Legendalle sopiva voitto

Toiseksi Mount Badonilla oli valtava merkitys roomalais-keltti-brittiläisille, koska se vastusti anglosaksisia hyökkäyksiä päättäväisesti noin puolen vuosisadan ajan.

Näin ollen Gildas kirjasi sen 6. vuosisadalla, ja myöhemmin Bede, Nennius, The Annales Cambriae ( Walesin aikakirjat ) ja Geoffrey Monmouthin kirjoitukset.

Kolmanneksi kuningas Arthurista tuli keskiajalla legendaarinen hahmo. Monien brittien mukaan Arthur oli "lepotilassa" toipumassa haavoista, jotka hän oli saanut Camblan-joen karjassa Avalonin saarella.

Uskottiin, että Arthur palaisi pian ja palauttaisi Britannian takaisin briteille. Tämä näyttää olevan todennäköisin syy siihen, miksi Arthurin legenda oli niin yleinen Euroopassa tuohon aikaan.

Neljäs syy Badonin taistelun merkitykseen on sen nykyaikainen merkitys Arthurin legendassa. Kun Arthurin urotekoja kerrotaan, luetaan tai seurataan kaikkialla maailmassa, Badon-vuoren tapahtumat ovat kuuluisia omassa luokassaan.

Suomessa varttuneena lapsena luin Arthurin urotöistä kuvakirjoista, ja myöhemmin uppoutuin fiktioon ja elokuviin. Nyt aikuisena olen niin kiinnostunut, että uppoudun alkuperäisiin lähteisiin.

Tämä perintö elää ja voi hyvin. Onko sattumaa, että Suomessa on kahden viime vuosikymmenen aikana tuotettu niin paljon lapsille suunnattuja Arthurin legendoja?

N. C. Wyethin kuvitus vuonna 1922 julkaistuun teokseen The Boy's King Arthur.

Nykyaikaiset näkemykset

Akateemisessa keskustelussa kiistetään lähes jokainen taisteluun liittyvä yksityiskohta - kuten pitääkin. Historiantutkimuksen luonne - tai tiede - edellyttää, että kaikki kyseenalaistetaan.

Ensinnäkin, liittyikö Arthur lainkaan taisteluun? Huomattava osa historioitsijoista pitää Arthuria korkeintaan fiktiivisenä legendana.

Monet alkuperäistekstit, kuten Geoffrey of Monmouthin kirjoittamat tekstit, sisältävät ratkaisevaa aineistoa, ja ristikuulustelun avulla todisteet ovat melko konkreettisia.

Toiseksi, milloin taistelu käytiin? Gildasin mukaan taistelu käytiin 44 vuotta ja yksi kuukausi ennen kuin hän kirjoitti tekstinsä, joka oli myös hänen syntymävuotensa.

Koska emme tiedä, milloin Gildas oli syntynyt, historioitsijat ovat saaneet runsaasti vaihtoehtoisia päivämääriä taistelulle - yleensä 5. vuosisadan lopusta 6. vuosisadalle.

Bede totesi, että taistelu (jonka kävi roomalainen Aurelius Ambrosius) käytiin 44 vuotta anglosaksien saapumisen jälkeen vuonna 449, mikä ajoittaisi taistelun vuoteen 493/494.

Beden väitteeseen ei kuitenkaan voi luottaa, sillä hän sijoitti taistelun ennen Pyhän Germanuksen saapumista Britanniaan, joka tapahtui vuonna 429.

Jos tarkastelemme muita todisteita, päivämäärä 493/494 on liian myöhäinen, joten tämä voidaan jättää huomiotta. Näyttää todennäköiseltä, että Beden viittaus 44 vuoteen on peräisin Gildasilta ja on sijoitettu vahingossa väärään yhteyteen.

Tätä ajoitusongelmaa pahentaa se, että Badonissa käytiin myös toinen taistelu, joka käytiin joskus 6. tai 7. vuosisadalla.

Kuningas Arthur kuvataan 1400-luvun walesilaisessa versiossa "Historia Regum Britanniae" -teoksesta.

Bathin taistelu: 465?

Tästä hankalasta todistusaineistosta huolimatta olen päätellyt, että Badonin tapahtumat tapahtuivat vuonna 465 laskemalla kampanjoita taaksepäin Riothamuksen Galliassa tekemästä kampanjasta ja hyväksymällä Geoffrey Ashe, joka on tunnistanut Riothamuksen kuningas Arthuriksi.

Viimeinen kysymys: missä taistelu käytiin? Useat paikannimet muistuttavat sanaa Badon tai Baddon, mikä vaikeuttaa vastausta.

Jotkut historioitsijat ovat jopa ehdottaneet paikkoja Bretagnessa tai muualla Ranskassa. Minä rinnastan Badonin Bathin kaupunkiin Geoffrey of Monmouthin väitteen mukaisesti.

Charles Ernest Butlerin sankarillinen Arthur-kuvaus, maalattu 1903.

Taistelun rekonstruktio

Olen perustanut oman rekonstruktioni Badonin taistelusta olettamukseen, että Geoffrey Monmouthin ja Nenniuksen kertomukset olivat paikkansapitäviä, sillä ne ovat ainoat kertomukset, joissa annetaan yksityiskohtia taistelusta.

Kun nämä tiedot yhdistetään sijainteihin ja tieverkostoihin, näyttää siltä, että Arthur eteni Gloucesterista Bathiin johtavaa tietä pitkin vapauttaakseen kaupungin piirityksestä. Varsinainen taistelu kesti kaksi päivää.

Anglosaksit ottivat vahvan puolustusaseman kukkulalla, jonka Arthur miehitti taistelun ensimmäisen päivän aikana. Anglosaksit ottivat uuden puolustusaseman kukkulan takana olevalla kukkulalla, mutta turhaan, sillä Arthur voitti heidät ratkaisevasti ja pakotti anglosaksit pakenemaan.

Paikalliset britit mursivat vihollisjoukot, ja Arthur saattoi marssia takaisin pohjoiseen Gloucesterin tietä pitkin.

Tämä taistelu kuuluu ratkaisevien taistelujen kategoriaan. Se varmisti Britannian briteille seuraavaksi puoleksi vuosisadaksi, ja se on ansaitusti legendaarinen.

Tohtori Ilkka Syvänne on Haifan yliopiston apulaisprofessori, asuu Kangasalalla ja on kirjoittanut useita kirjoja, jotka keskittyvät myöhempään roomalaiseen aikaan. Britannia Arthurin aikakaudella on tarkoitus julkaista 30. marraskuuta 2019. Kynä ja miekka Sotilaallinen.