Di 27 Çiriya Paşîn 1095 de, Papa Urban II li meclîsa ruhan û esilzadeyan li Clermont rabû û ji xiristiyanan xwest ku dest bi kampanyayek leşkerî bikin ku Orşelîmê ji desthilatdariya misilmanan vegerînin. Ev bangawazî bi hejandina dînî ya bêbawer hat pêşwazî kirin, dema ku bi deh hezaran Xirîstiyanên ji seranserê Ewrûpaya Rojava ber bi rojhilat ve meşiyan, di çi seferek nedîtî de bû: Sefera Xaçperestan a Yekemîn.

Piştî rêzek serketinên ne muhtemel li dijî Tirkên Selçûkî yên li Anatolya û Sûriyê, siwarê Frankî Godfrey yê Bouillon di sala 1099an de li ser sûrên Orşelîmê derketin û xaçparêz ketin bajarê pîroz, niştecihên ku di hundurê de dîtin qetil kirin. Li hemberî hemû astengiyan, Sefera Xaçperestiyê ya Yekem bi serketî bû.

Lê çima ev şerên xaçperestî hatin binavkirin û li ser çi bûn? Xaçperest kî bûn û çima, çar sed sal piştî ku desthilatdariya misilmanan li Rojhilat hate damezrandin, wan hewl da ku axa pîroz bistînin, çar sed sal piştî ku desthilatdariya misilmanan li herêmê hate damezrandin.

Çima Papa Urban bang kir Sefera Xaçperestan a Yekem?

Paşxaneya banga sefera xaçperestan êrîşa Selçûqiyan a li ser Împeratoriya Bîzansê bû. Siwarên tirk di sala 1068an de daketine Anatolyayê û di şerê Manzikertê de berxwedana Bîzansê têk birin û Bîzans ji hemû axa wan li rojhilatê Konstantînopolê bêpar hiştin.

Împeratorê Bîzansê Alexios I Comnenos ji Papa re nivîsî.Bajarvanî di Sibata 1095 de, ji bo rawestandina pêşveçûna Tirkan daxwaza alîkariyê kir. Lêbelê, Urban di gotara xwe ya li Clermont de behsa yek ji van nekir, ji ber ku wî daxwaza împarator wekî fersend dît ku pozîsyona papatiyê xurt bike.

Ewropa rojava rastî tundûtûjiyê hat, û papatî ji bo piştrastkirinê têdikoşiya. xwe li dijî Împaratoriya Romaya Pîroz. Papa Urban seferek xaçperestî wekî çareseriya van herdu pirsgirêkan dît: beralîkirina êrîşa leşkerî ya li dijî dijminê Xiristiyaniyê, di seferek ku ji hêla papat ve tê rêvebirin. Sefera xaçperestiyê dê desthilatdariya pap bilind bike û ji bo Xiristiyanan axa pîroz bi dest bixe.

Papa her kesê ku çûye xaçparêziyê teşwîqek giyanî ya herî dawî pêşkêşî dike: efûkirin - efûkirina gunehan û rêyek nû ji bo gihîştina xilasiyê. Ji bo gelekan, şansê revê ji bo şerkirina di şerekî pîroz de li welatek dûr heyecan bû: revînek ji cîhana navîn ya navîn a ku wekî din ji hêla civakî ve hişk e.

Orşelîm - navenda gerdûnê

Orşelîm ji bo Sefera Xaçperestan a Yekemîn xala sereke ya eşkere bû; ew navenda gerdûnê ji bo Xirîstiyanên serdema navîn temsîl dikir. Ew cîhê herî pîroz ê cîhanê bû û hecê li wir di sedsalê berî cenga xaçparêzan de geş bû.

Giringiya Orşelîmê bi dîtina nexşeyên serdema navîn ên cîhanê, yên ku axa pîroz di navendê de cih digirin, dikare were fam kirin. : Mappa Mundi mînaka herî navdar eev.

Hereford Mappa Mundi, c. 1300. Krediya wêneyê: Domain Giştî.

Exa Pîroz di sala 638'an de ji aliyê Xelîfe Omer ve hatibû zeftkirin, wekî beşek ji pêla yekem a berfirehbûna îslamê piştî mirina Muhammed. Ji hingê ve, Orşelîm di navbera împaratoriyên îslamî yên cûrbecûr de derbas bû, û di dema Cenga Xaçperestan de ji hêla Xîlafeta Fatemî û Împaratoriya Selçûqiyan ve tê şer kirin. Orşelîm di alema Îslamê de jî bajarekî pîroz bû: Mizgefta Eqsa cihekî girîng a hecê bû û tê gotin ku ew cihê ku Pêxember Muhammed hilkişiyaye bihuştê.

Xaçparêz kî bûn?

Di dawiya salên 1090-an de bi rastî du Seferên Xaçperestiyê hebûn. "Xaçperestiya Gel" tevgerek populer bû ku ji hêla Petrûs Hermît ve, waîzek karîzmatîk, ku elaletên bawermendan di nav hêrsek olî de qamç kir dema ku ew derbasî Ewropaya Rojavayî bû ku ji bo xaçperestiyê leşker dike. Di nav hêrsek olî û nîşandana şîdetê de, heciyan zêdetirî hezar Cihûyên ku red kirin ku bibin Xiristiyaniyê di rêze bûyerên ku wekî Komkujiyên Rheinlandê têne zanîn qetil kirin. Vana di wê demê de ji hêla Dêra Katolîk ve hatin mehkûm kirin: Saracens, wekî ku peyrewên Îslamê dihatin zanîn, li gorî Dêrê dijminê rastîn bûn. . Krediya wêneyê: Projeya Gutenberg / CC.

Rêxistina leşkerî tune ye û ji hêla olî ve tê pêşve xistinDi destpêka sala 1096'an de bi hezaran gundî ji Bosforê derbas bûn, ji Împeratoriya Bîzansê derketin û derbasî axa Selçûqiyan bûn. karekî pir organîzetir. Serokatî ji bo xaçperestiyê ji hêla gelek mîrên ji Fransa û Sîcîlyayê ve, wekî Bohemond of Taranto, Godfrey of Bouillon û Raymond of Toulouse, hate girtin. Adhemar, metranê Le-Puy li Fransayê, wekî nûnerê Papa û rêberê ruhanî yê Cenga Xaçperestan bû.

Artêşa ku wan ber bi Erdê Pîroz ve birin, ji şovalyeyên malê pêk dihat, ku bi erkên feodal ve girêdayî bûn. axayan, û komek gundiyan, ku gelek ji wan berê şer nekiribûn, lê bi xîreta olî şewitandin. Yên ku ji bo armancên aborî diçûn jî hebûn: heqdestên xaçperestan dihatin dayîn û îmkanên qezenckirina pereyan hebûn

Di dema kampanyayê de, generalên Bîzansî û bazirganên Jenoese jî dê di girtina Bajarê Pîroz de rolek girîng bilîzin.

Wan çi bi dest xist?

Cefera Xaçperestan a Yekemîn serkeftinek awarte bû. Di sala 1099'an de, derbek li ser destê Selçûqiyan li ser Anatolyayê hat xistin; Antakya, Edessa û ya herî girîng Orşelîm di destên Xiristiyanan de bû; Padîşahiya Orşelîmê hate damezrandin, ku dê heya hilweşîna Akrê di 1291 de bidome; û mînakek ji bo şerekî olî li axa pîrozhatibû damezrandin.

Wê heşt Şerên Xaçperestiyê yên din jî li axa pîroz pêk bihatana, ji ber ku nifş bi nifş esilzadeyên Ewropî li rûmet û rizgariyê digeriyan û ji bo Padîşahiya Orşelîmê şer dikirin. Dê tu kes bi qasî ya yekem serkeftî nebe.