Op 27 novimber 1095 stie Paus Urbanus II op by in ried fan geastliken en adel yn Clermont en drong de kristenen oan om in militêre kampanje te begjinnen om Jeruzalem werom te heljen fan it moslimbestjoer. Dizze oprop waard foldien troch in ûnbidige opwelling fan religieuze eangst, doe't tsientûzenen kristenen út hiel West-Jeropa nei it easten marsjearden, yn wat in net earder meimakke ekspedysje wie: de Earste Krústocht.

Nei in rige ûnwierskynlike oerwinningen tsjin de Seltsjoeken Turken yn Anatoalje en Syrje, Frankyske ridder Godfrey fan Bouillon skaalde de muorren fan Jeruzalem yn 1099, en de krúsfarders kamen de hillige stêd yn, en fermoardzjen de ynwenners dy't se binnen fûnen. Tsjin alle kânsen yn wie de Earste Krústocht in súkses.

Mar wêrom waarden de krústochten neamd en wêr gongen se oer? Wa wiene de krúsfarders, en wêrom, fjouwer ieuwen neidat it moslimbewâld yn it Easten fêstige waard, besochten se it Hillige Lân yn te nimmen, fjouwer ieuwen neidat it moslimbestjoer yn 'e regio fêstige waard.

Wêrom rôp Paus Urbanus de earste krústocht?

De eftergrûn fan de oprop foar in krústocht wie de Seltsjoekenske ynvaazje fan it Byzantynske Ryk. De Turkske ruiters wiene yn 1068 nei Anatoalje delgien en by de Slach by Manzikert it Byzantynske ferset ferplettere, wêrmei't de Byzantinen al har lannen ten easten fan Konstantinopel ûntnimme.

Byzantynske keizer Alexios I Comnenos skreau oan pausUrban yn febrewaris 1095, om help te freegjen by it stopjen fan de Turkske foarútgong. Urban neamde dit lykwols neat yn syn taspraak yn Clermont, om't hy it fersyk fan de keizer seach as in kâns om de posysje fan it pausdom te fersterkjen.

West-Jeropa waard pleage troch geweld, en it pausdom hie muoite om te bewearjen. sels tsjin it Hillige Roomske Ryk. Paus Urban seach in krústocht as de oplossing foar beide problemen: it ôflieden fan militêre agresje tsjin in fijân fan it Kristendom, yn in ekspedysje ûnder lieding fan it pausdom. De krústocht soe it pauslike gesach ferheegje en it Hillige Lân foar de kristenen werom winne.

De paus bea elkenien dy't op krústocht gie de ultime geastlike stimulâns: in ôflaat - de ferjouwing fan sûnden en in nije rûte foar it berikken fan heil. Foar in protte wie de kâns om te ûntkommen om te fjochtsjen yn in hillige oarloch yn in fier lân spannend: in ûntsnapping út 'e oars sosjaal stive midsieuske wrâld.

Jeruzalem - it sintrum fan it universum

Jeruzalem wie it dúdlike middelpunt foar de Earste Krústocht; it fertsjintwurdige it sintrum fan it hielal foar midsieuske kristenen. It wie it hillichste plak fan 'e wrâld en de pylgertocht dêr bloeide yn 'e ieu foar de krústocht.

It krúsjale belang fan Jeruzalem kin begrepen wurde troch te sjen nei midsieuske kaarten fan 'e wrâld, dy't it Hillige Lân yn it sintrum sette. : de Mappa Mundi is it meast ferneamde foarbyld fandit.

The Hereford Mappa Mundi, c. 1300. Ofbyldingskredyt: Public Domain.

It Hillige Lân wie yn 638 AD ferovere troch kalief Omar, as ûnderdiel fan 'e earste weach fan islamityske útwreiding nei de dea fan Mohammed. Fan doe ôf wie Jeruzalem trochgien tusken ferskate islamityske riken, en waard yn 'e tiid fan' e krústocht bestriden troch it Fatamid-kalifaat en it Seljukske Ryk. Jeruzalem wie ek in hillige stêd yn 'e islamityske wrâld: de Al-Aqsa-moskee wie in wichtich pylgerreisplak, en soe wêze wêr't de profeet Mohammed nei de himel opfearde.

Wa wiene de krúsfarders?

D'r wiene eins twa krústochten yn 'e lette 1090's. De "People's Crusade" wie in populêre beweging ûnder lieding fan Peter de Hermit, in karismatyske predikant dy't skaren fan leauwigen yn in religieuze razernij sloech doe't hy troch West-Jeropa gie om te rekrutearjen foar de krústocht. Yn in religieuze waansin en tsjûgen fan geweld fermoarden de pylgers goed tûzen Joaden dy't wegeren om te bekearen ta it kristendom yn in rige fan eveneminten bekend as de Rynlân Bloedbaden. Dy waarden doe feroardiele troch de Katolike Tsjerke: de Sarasenen, sa't oanhingers fan de islam bekend wiene, wiene neffens de tsjerke de echte fijân.

In Viktoriaansk skilderij fan Peter de kluzener dy't de Earste Krústocht preekt . Ofbyldingskredyt: Project Gutenberg / CC.

Militêre militêre organisaasje en oandreaun troch religieuzeentûsjasme, tûzenen boeren oerstutsen de Bosporus, út it Byzantynske Ryk en yn Seltsjoeken gebiet yn it begjin fan 1096. Hast fuortdaliks waarden se oerlêst en ferneatige troch de Turken.

De twadde ekspedysje - faak bekend as de Prins Krústocht wie in folle mear organisearre affêre. It liederskip foar de krústocht waard oernaam troch ferskate foarsten út Frankryk en Sisylje, lykas Bohemond fan Taranto, Godfried fan Bouillon en Raymond fan Toulouse. Adhemar, biskop fan Le-Puy yn Frankryk, fungearre as fertsjintwurdiger foar de paus en geastlik lieder fan 'e krústocht.

It leger dat se yn it Hillige Lân liede bestie út húshâldlike ridders, bûn troch feodale ferplichtingen oan harren hearen, en in hiele rige boeren, wêrfan in protte noch noait earder fochten hiene, mar dy't brânden fan godstsjinstich iver. Der wiene ek dy't foar finansjele doelen gongen: krúsfarders waarden betelle en der wiene kânsen om jild te meitsjen

Yn de rin fan de kampanje soene Byzantynske generaals en Genuaske keaplju ek in krúsjale rol spylje by it feroverjen fan de Hillige Stêd.

Wat hawwe se berikt?

De Earste Krústocht wie in bûtengewoan súkses. Tsjin 1099 waard de Seltsjoekenske greep op Anatoalje in klap talitten; Antiochië, Edessa en, it wichtichste, Jeruzalem wie yn kristlike hannen; it Keninkryk Jeruzalem waard oprjochte, dat oant de Fal fan Akko yn 1291 duorje soe; en in presedint foar in religieuze oarloch yn it Hillige Lânstifte wie.

Der soene noch acht grutte krústochten yn it Hillige Lân wêze, om't generaasje op generaasje fan Jeropeeske adel gloarje en heil socht te fjochtsjen foar it Keninkryk Jeruzalem. Gjinien soe sa súksesfol wêze as de earste.