අන්තර්ගත වගුව
1095 නොවැම්බර් 27 වන දින, Clermont හි පැවති පූජකවරුන්ගේ සහ වංශවත් අයගේ කවුන්සිලයේ දී, II වන Urban පාප්තුමා නැගී සිටි අතර, මුස්ලිම් පාලනයෙන් ජෙරුසලම නැවත ලබා ගැනීම සඳහා හමුදා මෙහෙයුමක් දියත් කරන ලෙස කිතුනුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. බටහිර යුරෝපය පුරා කිතුනුවන් දස දහස් ගණනක් නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරන විට, පෙර නොවූ විරූ ගවේෂණයක් වූ පළමු කුරුස යුද්ධයේදී, ඇදහිය නොහැකි තරම් ආගමික උද්යෝගයකින් මෙම කැඳවීම හමු විය.
පළමු කුරුස යුද්ධයට එරෙහිව. ඇනටෝලියාවේ සහ සිරියාවේ සෙල්ජුක් ටර්ක්ස්, බුයිලෝන්හි ෆ්රෑන්ක් නයිට් ගොඩ්ෆ්රේ 1099 දී ජෙරුසලමේ තාප්ප පරිමාණය කළ අතර කුරුස යුද්ධ භටයන් ශුද්ධ නගරයට ඇතුළු වී ඔවුන් තුළ සිටි වැසියන් සමූල ඝාතනය කළහ. සියලු අවාසිවලට එරෙහිව, පළමු කුරුස යුද්ධය සාර්ථක විය.
නමුත් කුරුස යුද්ධ කැඳවනු ලැබුවේ ඇයි සහ ඒවා කුමක් සඳහාද? කුරුස යුද්ධකරුවන් කවුද, සහ ඇයි, නැගෙනහිර මුස්ලිම් පාලනය ස්ථාපිත කර සියවස් හතරකට පසුව, ඔවුන් ශුද්ධ භූමිය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළේ ඇයි, කලාපයේ මුස්ලිම් පාලනය ස්ථාපිත කර සියවස් හතරකට පසුව.
පාප්තුමා නාගරික කැඳවීම කළේ ඇයි? පළමු කුරුස යුද්ධය?
කුරුස යුද්ධයක් සඳහා කැඳවීමේ පසුබිම වූයේ බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයේ සෙල්ජුක් ආක්රමණයයි. තුර්කි අසරුවන් 1068 දී ඇනටෝලියාවට බැස මැන්සිකර්ට් සටනේදී බයිසැන්තියානු ප්රතිරෝධය තලා දැමූ අතර, බයිසැන්තියානුවන්ට කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්ට නැගෙනහිරින් පිහිටි ඔවුන්ගේ සියලු ඉඩම් අහිමි කර ඇත.
බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයා වන ඇලෙක්සියෝස් I කොමිනොස් පාප් වහන්සේට ලිවීය.1095 පෙබරවාරි මාසයේදී නාගරික, තුර්කියේ ඉදිරි ගමන නැවැත්වීමට ආධාර ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, Urban Clermont හි ඔහුගේ දේශනයේදී මේ කිසිවක් සඳහන් කළේ නැත, මන්ද ඔහු අධිරාජ්යයාගේ ඉල්ලීම පාප් පදවියේ ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීමට අවස්ථාවක් ලෙස දුටුවේය.
බටහිර යුරෝපය ප්රචණ්ඩත්වයෙන් පීඩා විඳි අතර, පාප් පදවිය තහවුරු කිරීමට අරගල කරමින් සිටියේය. ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්යයට එරෙහිව ම ය. පාප්තුමා විසින් මෙම ගැටලු දෙකටම විසඳුම ලෙස කුරුස යුද්ධයක් දුටුවේය: ක්රිස්තියානි ලෝකයේ සතුරෙකුට එරෙහිව හමුදා ආක්රමණය හරවා යැවීම, පාප් පදවිය විසින් මෙහෙයවන ලද ගවේෂණයකදී. කුරුස යුද්ධය පාප්තුමාගේ අධිකාරිය ඉහළ නංවන අතර ක්රිස්තියානීන් සඳහා ශුද්ධ භූමිය නැවත දිනා ගනු ඇත.
පාප් වහන්සේ කුරුස යුද්ධයට ගිය සෑම කෙනෙකුටම අවසාන අධ්යාත්මික දිරිගැන්වීම ලබා දුන්හ: වින්දනයක් - පව් කමාව සහ ගැලවීම ලබා ගැනීම සඳහා නව මාර්ගයක්. බොහෝ දෙනෙකුට, දුර බැහැර රටක ශුද්ධ යුද්ධයක සටන් කිරීමට ඇති අවස්ථාව උද්වේගකර විය: වෙනත් ආකාරයකින් සමාජීය වශයෙන් දැඩි මධ්යකාලීන ලෝකයෙන් පැන යාම.
ජෙරුසලම - විශ්වයේ කේන්ද්රය
පළමු කුරුස යුද්ධය සඳහා ජෙරුසලම පැහැදිලි කේන්ද්රස්ථානය විය; එය මධ්යතන යුගයේ කිතුනුවන් සඳහා විශ්වයේ කේන්ද්රය නියෝජනය කළේය. එය ලෝකයේ පූජනීය ස්ථානය වූ අතර කුරුස යුද්ධයට පෙර සියවසේදී එහි වන්දනා ගමන් සමෘද්ධිමත් විය.
ශුද්ධ දේශය කේන්ද්ර කර ගනිමින් ලෝකයේ මධ්යතන යුගයේ සිතියම් දෙස බැලීමෙන් ජෙරුසලමේ තීරණාත්මක වැදගත්කම තේරුම් ගත හැකිය. : මාප්පා මුන්ඩි යනු වඩාත් ප්රසිද්ධ උදාහරණයයිමෙය.
The Hereford Mappa Mundi, c. 1300. Image credit: Public Domain.
මොහොමඩ්ගේ මරණයෙන් පසු ඉස්ලාමීය ව්යාප්තියේ පළමු රැල්ලේ කොටසක් ලෙස 638 ක්රි.ව. කාලිෆ් ඕමාර් විසින් ශුද්ධ භූමිය අත්පත් කර ගන්නා ලදී. එතැන් සිට, ජෙරුසලම විවිධ ඉස්ලාමීය අධිරාජ්යයන් අතර ගමන් කර ඇති අතර, කුරුස යුද්ධයේදී ෆාටමිඩ් කැලිෆේට් සහ සෙල්ජුක් අධිරාජ්යය විසින් සටන් කරන ලදී. ජෙරුසලම ඉස්ලාමීය ලෝකයේ ශුද්ධ නගරයක් ද විය: අල්-අක්සා පල්ලිය වැදගත් වන්දනා ස්ථානයක් වූ අතර, මුහම්මද් නබිතුමා ස්වර්ගයට නැග්ගේ ස්ථානය යැයි කියනු ලැබේ.
බලන්න: රෝම ත්රිත්වය පිළිබඳ කරුණු 10ක්කුරුස යුද්ධකරුවන් කවුද?
ඇත්ත වශයෙන්ම 1090 ගණන්වල අගභාගයේදී කුරුස යුද්ධ දෙකක් විය. "මහජන කුරුස යුද්ධය" යනු කුරුස යුද්ධයට බඳවා ගනිමින් බටහිර යුරෝපය හරහා ගමන් කරන විට ඇදහිලිවන්තයන් විශාල පිරිසක් ආගමික උන්මාදයට පත් කළ ප්රචලිත දේශකයෙකු වූ පීටර් ද හර්මිට් විසින් නායකත්වය දුන් ජනප්රිය ව්යාපාරයකි. ආගමික උමතුවකින් සහ ප්රචණ්ඩත්වය ප්රදර්ශනය කරමින්, වන්දනාකරුවන් විසින් රයින්ලන්ඩ් සමූලඝාතන ලෙස හැඳින්වෙන සිදුවීම් මාලාවකදී ක්රිස්තියානි ආගමට හැරීම ප්රතික්ෂේප කළ දහසකට අධික යුදෙව්වන් සමූලඝාතනය කරන ලදී. මේවා එකල කතෝලික සභාව විසින් හෙළා දකින ලදී: ඉස්ලාම් අනුගාමිකයින් ලෙස හැඳින්වූ සරසන්වරු පල්ලියට අනුව සැබෑ සතුරා විය.
පළමු කුරුස යුද්ධය දේශනා කරන පීටර් හර්මිට්ගේ වික්ටෝරියානු සිතුවමකි. . පින්තුර ණය: ව්යාපෘතිය Gutenberg / CC.
මිලිටරි සංවිධානයක් නොමැති අතර ආගමික විසින් මෙහෙයවනු ලැබේඋද්යෝගයෙන්, දහස් ගණන් ගොවීන් 1096 මුල් භාගයේදී බොස්ෆරස් තරණය කර, බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයෙන් සහ සෙල්ජුක් ප්රදේශයට පැමිණියහ. වහාම වාගේ ඔවුන් තුර්කි ජාතිකයන් විසින් සැඟවී සිට විනාශ කරන ලදී.
දෙවන ගවේෂණය - බොහෝ විට ප්රින්ස්ගේ කුරුස යුද්ධය ලෙස හැඳින්වේ. වඩා සංවිධානාත්මක කටයුත්තක්. කුරුස යුද්ධය සඳහා නායකත්වය ප්රංශයේ සහ සිසිලියේ විවිධ කුමාරවරුන් විසින් උපකල්පනය කරන ලදී, එනම් ටැරන්ටෝහි බොහෙමන්ඩ්, බූයිලන්හි ගොඩ්ෆ්රේ සහ ටූලූස්හි රේමන්ඩ් වැනි ය. ප්රංශයේ Le-Puy හි රදගුරු Adhemar, පාප්තුමාගේ සහ කුරුස යුද්ධයේ අධ්යාත්මික නායකයාගේ නියෝජිතයා ලෙස ක්රියා කළේය.
බලන්න: සම්පූර්ණ ඉංග්රීසි උදෑසන ආහාරය: සංකේතාත්මක බ්රිතාන්ය ආහාරයක ඉතිහාසයඔවුන් ශුද්ධ භූමියට ගෙන ගිය හමුදාව ගෘහස්ත නයිට්වරුන්ගෙන් සමන්විත වූ අතර, ඔවුන්ගේ වැඩවසම් වගකීම් වලින් බැඳී ඇත. ස්වාමිවරුන් සහ මුළු ගොවීන් සමූහයක්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මීට පෙර කිසි දිනෙක සටන් නොකළ නමුත් ආගමික උද්යෝගයෙන් දැවී ගියහ. මූල්ය අරමුණු සඳහා ගිය අය ද සිටියහ: කුරුස යුද්ධකරුවන්ට ගෙවන ලද අතර මුදල් ඉපැයීමට අවස්ථා තිබුණි
මෙම ව්යාපාරය අතරතුර, බයිසැන්තියානු ජෙනරාල්වරු සහ ජෙනෝයිස් වෙළඳුන් ද ශුද්ධ නගරය අල්ලා ගැනීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇත.
ඔවුන් ඉටු කළේ කුමක්ද?
පළමු කුරුස යුද්ධය අසාමාන්ය සාර්ථකත්වයක් විය. 1099 වන විට, ඇනටෝලියාවේ සෙල්ජුක් ග්රහණයට පහරක් එල්ල විය. අන්තියෝකිය, එඩෙස්සා සහ, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ජෙරුසලම ක්රිස්තියානි අතේ ය; ජෙරුසලම් රාජධානිය පිහිටුවන ලද අතර, එය 1291 දී අක්කර වැටීම තෙක් පැවතිය හැකිය. සහ ශුද්ධ භූමියේ ආගමික යුද්ධයක් සඳහා පූර්වාදර්ශයක්ස්ථාපිත කර තිබුණි.
යුරෝපීය වංශවත් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් ජෙරුසලම් රාජධානිය සඳහා සටන් කරමින් මහිමය සහ ගැලවීම සොයමින් සිටි බැවින්, ශුද්ධ භූමියේ තවත් ප්රධාන කුරුස යුද්ධ අටක් ඇති වනු ඇත. කිසිවක් පළමුවැන්න තරම් සාර්ථක නොවනු ඇත.