எதிர்பார்க்க முடியாத தொடர்ச்சியான வெற்றிகளுக்குப் பிறகு. அனடோலியா மற்றும் சிரியாவில் உள்ள செல்ஜுக் துருக்கியர்கள், பவுலனின் பிராங்கிஷ் நைட் காட்ஃப்ரே 1099 இல் ஜெருசலேமின் சுவர்களை அளந்தார், மேலும் சிலுவைப்போர் புனித நகரத்திற்குள் நுழைந்து, அவர்கள் உள்ளே இருந்த மக்களை படுகொலை செய்தனர். எல்லா முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக, முதல் சிலுவைப் போர் வெற்றி பெற்றது.

ஆனால் சிலுவைப் போர்கள் ஏன் அழைக்கப்பட்டன, அவை எதைப் பற்றியது? சிலுவைப்போர் யார், ஏன், கிழக்கில் முஸ்லிம் ஆட்சி நிறுவப்பட்ட நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இப்பகுதியில் முஸ்லீம் ஆட்சி நிறுவப்பட்ட நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் புனித பூமியைக் கைப்பற்ற முயன்றனர்.

போப் அர்பன் ஏன் அழைத்தார்? முதல் சிலுவைப் போரா?

பயசண்டைன் பேரரசின் செல்ஜுக் படையெடுப்பே சிலுவைப் போருக்கான அழைப்பின் பின்னணி. துருக்கிய குதிரை வீரர்கள் 1068 இல் அனடோலியாவில் இறங்கி, மான்சிகெர்ட் போரில் பைசண்டைன் எதிர்ப்பை நசுக்கினர், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் கிழக்கே உள்ள அனைத்து நிலங்களையும் பைசண்டைன்கள் பறித்தனர்.

பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸியோஸ் I கொம்னெனோஸ் போப்பிற்கு எழுதினார்.பிப்ரவரி 1095 இல் நகர்ப்புறம், துருக்கிய முன்னேற்றத்தை நிறுத்த உதவி கோரியது. இருப்பினும், பேரரசரின் கோரிக்கையை போப்பாண்டவரின் நிலைப்பாட்டை உயர்த்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாக அவர் கருதியதால், கிளெர்மாண்டில் தனது உரையில் அர்பன் இதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை.

மேற்கு ஐரோப்பா வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் போப்பாண்டவர் அதை உறுதிப்படுத்த போராடினார். புனித ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிரானது. போப் அர்பன் இந்த இரண்டு பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வாக ஒரு சிலுவைப் போரைக் கண்டார்: போப்பாண்டவர் தலைமையிலான ஒரு பயணத்தில், கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் எதிரிக்கு எதிரான இராணுவ ஆக்கிரமிப்பைத் திசைதிருப்புதல். சிலுவைப் போர் போப்பாண்டவரின் அதிகாரத்தை உயர்த்தி, கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனித பூமியை மீண்டும் வெல்லும்.

போப் சிலுவைப் போரில் சென்ற அனைவருக்கும் இறுதி ஆன்மீக ஊக்கத்தை வழங்கினார்: ஒரு மகிழ்ச்சி - பாவ மன்னிப்பு மற்றும் இரட்சிப்பை அடைவதற்கான புதிய பாதை. பலருக்கு, தொலைதூர நிலத்தில் புனிதப் போரில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பு உற்சாகமாக இருந்தது: சமூக ரீதியாக இறுக்கமான இடைக்கால உலகில் இருந்து தப்பித்தல்.

ஜெருசலேம் - பிரபஞ்சத்தின் மையம்

முதல் சிலுவைப் போருக்கு ஜெருசலேம் வெளிப்படையான மையப் புள்ளியாக இருந்தது; இது இடைக்கால கிறிஸ்தவர்களுக்கு பிரபஞ்சத்தின் மையமாக இருந்தது. இது உலகின் புனிதமான இடமாக இருந்தது, சிலுவைப் போருக்கு முந்தைய நூற்றாண்டில் அங்கு புனித யாத்திரை செழித்தோங்கியது.

புனித பூமியை மையமாக வைத்திருக்கும் உலகின் இடைக்கால வரைபடங்களைப் பார்ப்பதன் மூலம் ஜெருசலேமின் முக்கியமான முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். : மாப்பா முண்டி மிகவும் பிரபலமான உதாரணம்இது.

தி ஹியர்ஃபோர்ட் மாப்பா முண்டி, சி. 1300. பட கடன்: பொது களம்.

முகமதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு இஸ்லாமிய விரிவாக்கத்தின் முதல் அலையின் ஒரு பகுதியாக, கி.பி 638 இல் புனித பூமி கலிஃப் உமரால் கைப்பற்றப்பட்டது. அப்போதிருந்து, ஜெருசலேம் பல்வேறு இஸ்லாமியப் பேரரசுகளுக்கு இடையில் கடந்து சென்றது, சிலுவைப் போரின் போது ஃபதாமித் கலிபா மற்றும் செல்ஜுக் பேரரசு ஆகியவற்றால் போரிடப்பட்டது. இஸ்லாமிய உலகில் ஜெருசலேம் ஒரு புனித நகரமாக இருந்தது: அல்-அக்ஸா மசூதி புனித யாத்திரைக்கான ஒரு முக்கிய இடமாக இருந்தது, மேலும் முஹம்மது நபி சொர்க்கத்திற்கு ஏறிய இடம் என்று கூறப்படுகிறது.

சிலுவைப்போர் யார்?

உண்மையில் 1090களின் பிற்பகுதியில் இரண்டு சிலுவைப் போர்கள் நடந்தன. "மக்கள் சிலுவைப் போர்" என்பது பீட்டர் தி ஹெர்மிட் தலைமையிலான ஒரு பிரபலமான இயக்கமாகும், அவர் சிலுவைப் போருக்கு ஆட்சேர்ப்புக்காக மேற்கு ஐரோப்பா வழியாகச் சென்றபோது, ​​​​விசுவாசிகளின் கூட்டத்தை மத வெறியில் தள்ளினார். மத வெறி மற்றும் வன்முறைக் காட்சியில், யாத்ரீகர்கள் ரைன்லேண்ட் படுகொலைகள் என அழைக்கப்படும் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளில் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற மறுத்த ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட யூதர்களை படுகொலை செய்தனர். இவை அந்த நேரத்தில் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் கண்டனம் செய்யப்பட்டன: இஸ்லாம் பின்பற்றுபவர்கள் என அறியப்பட்ட சரசென்ஸ்கள் சர்ச்சின் படி உண்மையான எதிரிகளாக இருந்தனர் . பட கடன்: திட்டம் குட்டன்பெர்க் / சிசி.

இராணுவ அமைப்பு இல்லாதது மற்றும் மதத்தால் உந்தப்பட்டதுஉற்சாகத்துடன், ஆயிரக்கணக்கான விவசாயிகள் பாஸ்பரஸைக் கடந்து, 1096 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் பைசண்டைன் பேரரசிலிருந்து செல்ஜுக் பிரதேசத்திற்கு வந்தனர். கிட்டத்தட்ட உடனடியாக அவர்கள் துருக்கியர்களால் பதுங்கியிருந்து அழிக்கப்பட்டனர்.

இரண்டாவது பயணம் - பெரும்பாலும் இளவரசரின் சிலுவைப் போர் என்று அழைக்கப்பட்டது. மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விவகாரம். சிலுவைப் போருக்கான தலைமையை பிரான்ஸ் மற்றும் சிசிலியைச் சேர்ந்த பல்வேறு இளவரசர்களான டரான்டோவின் போஹெமண்ட், பவுலனின் காட்ஃப்ரே மற்றும் துலூஸின் ரேமண்ட் போன்றவர்கள் கருதினர். பிரான்சில் உள்ள லு-புய் பிஷப் அதேமர், போப்பின் பிரதிநிதியாகவும், சிலுவைப் போரின் ஆன்மீகத் தலைவராகவும் செயல்பட்டார்.

புனித பூமிக்குள் அவர்கள் வழிநடத்திய இராணுவம், அவர்களது நிலப்பிரபுத்துவக் கடமைகளால் பிணைக்கப்பட்ட வீட்டு மாவீரர்களால் ஆனது. பிரபுக்கள், மற்றும் ஏராளமான விவசாயிகள், அவர்களில் பலர் இதற்கு முன் சண்டையிடவில்லை, ஆனால் மத ஆர்வத்தால் எரிந்தவர்கள். நிதி நோக்கங்களுக்காகச் சென்றவர்களும் இருந்தனர்: சிலுவைப்போர்களுக்கு ஊதியம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் பணம் சம்பாதிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தன

பிரசாரத்தின் போது, ​​பைசண்டைன் தளபதிகள் மற்றும் ஜெனோயிஸ் வணிகர்களும் புனித நகரத்தை கைப்பற்றுவதில் முக்கிய பங்கு வகிப்பார்கள்.

அவர்கள் என்ன சாதித்தார்கள்?

முதல் சிலுவைப் போர் ஒரு அசாதாரண வெற்றி. 1099 வாக்கில், அனடோலியா மீதான செல்ஜுக் பிடியில் ஒரு அடி ஏற்பட்டது; அந்தியோக்கியா, எடெசா மற்றும், மிக முக்கியமாக, ஜெருசலேம் கிறிஸ்தவர்களின் கைகளில் இருந்தது; ஜெருசலேம் இராச்சியம் நிறுவப்பட்டது, இது 1291 இல் ஏக்கர் வீழ்ச்சி வரை நீடிக்கும்; மற்றும் புனித பூமியில் ஒரு மதப் போருக்கு ஒரு முன்னோடிநிறுவப்பட்டது.

புனித பூமியில் இன்னும் எட்டு பெரிய சிலுவைப் போர்கள் இருக்கும், தலைமுறை தலைமுறையாக ஐரோப்பிய பிரபுக்கள் ஜெருசலேம் ராஜ்யத்திற்காகப் போரிட்டு மகிமையையும் இரட்சிப்பையும் தேடினர். முதல்வரைப் போல் வேறு எதுவும் வெற்றிபெற முடியாது.