Pada 27 November 1095, Pope Urban II berdiri di majlis pendeta dan bangsawan di Clermont dan menggesa orang Kristian untuk memulakan kempen ketenteraan menuntut semula Baitulmaqdis daripada pemerintahan Islam. Seruan ini disambut oleh lonjakan semangat keagamaan yang luar biasa, ketika puluhan ribu orang Kristian dari seluruh Eropah Barat berarak ke timur, dalam apa yang merupakan ekspedisi yang tidak pernah berlaku sebelum ini: Perang Salib Pertama.

Selepas beberapa siri kemenangan yang tidak mungkin berlaku terhadap pasukan Orang Turki Seljuk di Anatolia dan Syria, kesatria Frank Godfrey dari Bouillon memanjat tembok Jerusalem pada tahun 1099, dan tentera salib memasuki kota suci itu, membunuh penduduk yang mereka temui di dalamnya. Terhadap semua kemungkinan, Perang Salib Pertama berjaya.

Tetapi mengapa perang salib dipanggil dan apakah maksudnya? Siapakah tentera salib, dan mengapa, empat abad selepas pemerintahan Islam ditubuhkan di Timur, mereka cuba merebut Tanah Suci, empat abad selepas pemerintahan Islam ditubuhkan di rantau itu.

Mengapa Pope Urban memanggil Perang Salib Pertama?

Latar belakang kepada seruan untuk perang salib ialah pencerobohan Seljuk ke atas Empayar Byzantine. Penunggang kuda Turki telah turun ke Anatolia pada tahun 1068 dan menumpaskan penentangan Byzantine pada Pertempuran Manzikert, melucutkan semua tanah Byzantine di timur Constantinople.

Maharaja Byzantine Alexios I Comnenos menulis surat kepada PopeUrban pada Februari 1095, meminta bantuan dalam menghentikan kemaraan Turki. Walau bagaimanapun, Urban tidak menyebut semua ini dalam ucapannya di Clermont, kerana dia melihat permintaan maharaja sebagai peluang untuk mengukuhkan kedudukan kepausan.

Eropah Barat dilanda keganasan, dan kepausan sedang bergelut untuk menegaskan. sendiri menentang Empayar Rom Suci. Pope Urban melihat perang salib sebagai penyelesaian kepada kedua-dua masalah ini: mengalihkan pencerobohan tentera terhadap musuh Kristian, dalam ekspedisi yang diketuai oleh kepausan. Perang salib akan meningkatkan kuasa paus dan memenangi semula Tanah Suci untuk orang Kristian.

Paus menawarkan kepada setiap orang yang pergi berperang salib insentif rohani yang muktamad: pengampunan – pengampunan dosa dan laluan baru untuk mencapai keselamatan. Bagi kebanyakan orang, peluang untuk melarikan diri untuk berperang dalam perang suci di negeri yang jauh adalah menarik: melarikan diri dari dunia Zaman Pertengahan yang tegar dari segi sosial.

Jerusalem – pusat alam semesta

Jerusalem ialah titik tumpuan yang jelas bagi Perang Salib Pertama; ia mewakili pusat alam semesta untuk orang Kristian zaman pertengahan. Ia adalah tempat paling suci di dunia dan ziarah di sana berkembang pesat pada abad sebelum perang salib.

Kepentingan penting Baitulmaqdis boleh difahami dengan melihat peta dunia zaman pertengahan, yang meletakkan Tanah Suci di tengah-tengah : Mappa Mundi ialah contoh yang paling terkenalini.

The Hereford Mappa Mundi, c. 1300. Kredit gambar: Public Domain.

Tanah Suci telah ditakluki oleh Khalifah Omar pada 638 AD, sebagai sebahagian daripada gelombang pertama pengembangan Islam selepas kematian Mohammed. Sejak itu, Baitulmaqdis telah dilalui antara pelbagai empayar Islam, dan pada masa Perang Salib sedang diperangi oleh Khalifah Fatamid dan Empayar Seljuk. Baitulmaqdis juga merupakan kota suci dalam dunia Islam: masjid Al-Aqsa merupakan tapak ziarah yang penting, dan dikatakan sebagai tempat Nabi Muhammad naik ke syurga.

Siapakah Tentara Salib?

Sebenarnya terdapat dua Perang Salib pada akhir 1090-an. "Perang Salib Rakyat" adalah gerakan popular yang diketuai oleh Peter the Hermit, seorang pendakwah berkarisma yang menyebat orang ramai yang beriman ke dalam kegilaan agama ketika dia melalui Eropah Barat merekrut untuk perang salib. Dalam kegilaan agama dan menunjukkan keganasan, jemaah haji membunuh lebih daripada seribu orang Yahudi yang enggan memeluk agama Kristian dalam satu siri peristiwa yang dikenali sebagai Pembunuhan Beramai-ramai Rhineland. Ini telah dikutuk oleh Gereja Katolik pada masa itu: Saracens, sebagai pengikut Islam dikenali, adalah musuh sebenar menurut Gereja.

Sebuah lukisan Victoria Peter the Hermit mengkhotbahkan Perang Salib Pertama . Kredit imej: Project Gutenberg / CC.

Kurang organisasi ketenteraan dan didorong oleh agamakeghairahan, beribu-ribu petani menyeberangi Bosphorus, keluar dari Empayar Byzantine dan masuk ke wilayah Seljuk pada awal 1096. Hampir serta-merta mereka diserang hendap dan dimusnahkan oleh orang Turki.

Ekspedisi kedua – sering dikenali sebagai Perang Salib Putera ialah urusan yang jauh lebih teratur. Kepimpinan untuk perang salib telah disandang oleh pelbagai putera dari Perancis dan Sicily, seperti Bohemond dari Taranto, Godfrey dari Bouillon dan Raymond dari Toulouse. Adhemar, biskop Le-Puy di Perancis, bertindak sebagai wakil Paus dan pemimpin rohani Perang Salib.

Tentera yang mereka pimpin ke Tanah Suci terdiri daripada kesatria rumah tangga, terikat oleh kewajipan feudal terhadap mereka tuan-tuan, dan sebilangan besar petani, ramai daripada mereka tidak pernah berperang sebelum ini tetapi yang membakar semangat keagamaan. Ada juga yang pergi untuk tujuan kewangan: tentera salib dibayar dan ada peluang untuk menjana wang

Semasa kempen, jeneral Byzantine dan pedagang Genoa juga akan memainkan peranan penting dalam menawan Kota Suci.

Apakah yang mereka capai?

Perang Salib Pertama adalah kejayaan yang luar biasa. Menjelang 1099, cengkaman Seljuk ke atas Anatolia telah dipukul; Antioch, Edessa dan, yang paling penting, Jerusalem berada di tangan Kristian; Kerajaan Jerusalem telah ditubuhkan, yang akan berlangsung sehingga Kejatuhan Acre pada tahun 1291; dan contoh untuk perang agama di Tanah Sucitelah ditubuhkan.

Akan ada lapan lagi Perang Salib utama di Tanah Suci, kerana generasi demi generasi bangsawan Eropah mencari kemuliaan dan keselamatan berjuang untuk Kerajaan Jerusalem. Tiada yang akan berjaya seperti yang pertama.