1095 m. lapkričio 27 d. popiežius Urbonas II Klermono dvasininkų ir didikų taryboje paragino krikščionis pradėti karinę kampaniją, kad atgautų Jeruzalę iš musulmonų valdžios. 1095 m. lapkričio 27 d. popiežius Urbonas II sušaukė neįtikėtiną religinio entuziazmo bangą - dešimtys tūkstančių krikščionių iš visos Vakarų Europos žygiavo į rytus į precedento neturintį žygį - Pirmąjį kryžiaus žygį.

Po kelių neįtikėtinų pergalių prieš seldžiukų turkus Anatolijoje ir Sirijoje 1099 m. frankų riteris Godfrijus Bujonas įveikė Jeruzalės sienas, o kryžiuočiai įžengė į šventąjį miestą ir išžudė jame sutiktus gyventojus. Nepaisant visų aplinkybių, Pirmasis kryžiaus žygis buvo sėkmingas.

Tačiau kodėl ir dėl ko buvo surengti kryžiaus žygiai? Kas buvo kryžiuočiai ir kodėl praėjus keturiems šimtmečiams po to, kai Rytuose įsitvirtino musulmonų valdžia, jie bandė užimti Šventąją Žemę.

Kodėl popiežius Urbonas sušaukė pirmąjį kryžiaus žygį?

Kryžiaus žygio kvietimas buvo susijęs su seldžiukų invazija į Bizantijos imperiją. 1068 m. turkų raiteliai įžengė į Anatoliją ir sutriuškino Bizantijos pasipriešinimą Manzikerto mūšyje, atimdami iš Bizantijos visas žemes į rytus nuo Konstantinopolio.

1095 m. vasario mėn. Bizantijos imperatorius Aleksijus I Komnonas parašė popiežiui Urbonui, prašydamas padėti sustabdyti turkų puolimą. Tačiau Urbonas apie tai neužsiminė savo kalboje Klermone, nes imperatoriaus prašymą vertino kaip galimybę sustiprinti popiežiaus pozicijas.

Vakarų Europą kamavo smurtas, o popiežius stengėsi įsitvirtinti prieš Šventąją Romos imperiją. Popiežius Urbonas matė kryžiaus žygį kaip abiejų šių problemų sprendimą: nukreipti karinę agresiją prieš krikščionybės priešą popiežiaus vadovaujamoje ekspedicijoje. Kryžiaus žygis pakeltų popiežiaus autoritetą ir krikščionims sugrąžintų Šventąją žemę.

Popiežius visiems, vykstantiems į kryžiaus žygį, siūlė didžiausią dvasinę paskatą: indulgenciją - nuodėmių atleidimą ir naują kelią į išganymą. Daugeliui galimybė ištrūkti ir kovoti šventajame kare tolimoje šalyje buvo jaudinanti: tai buvo pabėgimas iš socialiai griežto Viduramžių pasaulio.

Jeruzalė - visatos centras

Jeruzalė buvo akivaizdus pirmojo kryžiaus žygio centras; viduramžių krikščionims ji buvo visatos centras. Tai buvo švenčiausia pasaulio vieta, o piligrimystė ten klestėjo šimtmetį prieš kryžiaus žygį.

Jeruzalės svarbą galima suprasti pažvelgus į viduramžių pasaulio žemėlapius, kuriuose Šventoji Žemė yra pačiame centre: žymiausias to pavyzdys - Mappa Mundi.

Herefordo "Mappa Mundi", apie 1300 m. Paveikslėlio kreditas: Public Domain.

Šventąją žemę užkariavo kalifas Omaras 638 m. po Kr. kaip dalį pirmosios islamo ekspansijos bangos po Mahometo mirties. Nuo to laiko Jeruzalė keliavo iš vienos islamo imperijos į kitą, o kryžiaus žygio metu dėl jos kovojo Fatamidų kalifatas ir Seldžiukų imperija. Jeruzalė taip pat buvo šventas miestas islamo pasaulyje: Al Aksos mečetė buvo svarbuspiligrimystės vieta, kurioje, kaip sakoma, pranašas Mahometas pakilo į dangų.

Kas buvo kryžiuočiai?

Iš tikrųjų 1090-ųjų pabaigoje vyko du kryžiaus žygiai. "Liaudies kryžiaus žygis" buvo populiarus judėjimas, kuriam vadovavo charizmatiškas pamokslininkas Petras Eremitas, kuris, keliaudamas per Vakarų Europą ir verbuodamas į kryžiaus žygį, sukėlė tikinčiųjų minias į religinį pamišimą. Per religinį pamišimą ir demonstruodami smurtą piligrimai išžudė daugiau kaip tūkstantį žydų, kurie atsisakė atsiversti įKrikščionybė per kelis įvykius, žinomus kaip Reino žudynės. Tuo metu Katalikų Bažnyčia jas pasmerkė: Bažnyčios nuomone, tikrasis priešas buvo saracėnai, kaip buvo vadinami islamo išpažinėjai.

Viktorijos laikų paveikslas, vaizduojantis Petrą eremitą, pamokslaujantį Pirmajame kryžiaus žygyje. Paveikslėlio kreditas: Project Gutenberg / CC.

Neturėdami karinės organizacijos ir skatinami religinio entuziazmo, tūkstančiai valstiečių 1096 m. pradžioje perplaukė Bosforo sąsiaurį iš Bizantijos imperijos į seldžiukų teritoriją. Beveik iš karto turkai juos užklupo ir sunaikino.

Antroji ekspedicija, dažnai vadinama kunigaikščių kryžiaus žygiu, buvo kur kas labiau organizuota. Kryžiaus žygiui vadovauti ėmėsi įvairūs Prancūzijos ir Sicilijos kunigaikščiai, tokie kaip Bohemondas iš Taranto, Godfrejus iš Bujono ir Reimondas iš Tulūzos. Adhemaras, Le-Puy vyskupas Prancūzijoje, veikė kaip popiežiaus atstovas ir dvasinis kryžiaus žygio vadovas.

Kariuomenę, kurią jie vedė į Šventąją Žemę, sudarė namų riteriai, feodaliniais įsipareigojimais įsipareigoję savo valdovams, ir daugybė valstiečių, kurių daugelis niekada anksčiau nebuvo kovoję, bet degė religiniu uolumu. Buvo ir tokių, kurie vyko finansiniais tikslais: kryžiuočiams buvo mokama ir buvo galimybių užsidirbti pinigų.

Kampanijos metu Bizantijos generolai ir Genujos pirkliai taip pat atliko lemiamą vaidmenį užimant Šventąjį miestą.

Ką jie pasiekė?

Pirmasis kryžiaus žygis buvo nepaprastai sėkmingas. 1099 m. buvo suduotas smūgis seldžiukams Anatolijoje, Antiochija, Edesa ir, svarbiausia, Jeruzalė atsidūrė krikščionių rankose, buvo įkurta Jeruzalės karalystė, kuri gyvavo iki Akros žlugimo 1291 m., ir sukurtas religinio karo Šventojoje Žemėje precedentas.

Šventojoje Žemėje turėjo įvykti dar aštuoni dideli kryžiaus žygiai, kai viena po kitos Europos didikų kartos siekė šlovės ir išganymo, kovodamos už Jeruzalės karalystę. Nė vienas iš jų nebuvo toks sėkmingas kaip pirmasis.