27. novembril 1095 astus paavst Urban II Clermontis toimunud vaimulike ja aadlike nõupidamisel üles ja kutsus kristlasi üles alustama sõjalist kampaaniat Jeruusalemma tagasivõitmiseks moslemite võimu alt. See üleskutse leidis vastuseks uskumatu usulise innukuse tõusu, kui kümned tuhanded kristlased kogu Lääne-Euroopast marssisid ida poole, mis oli enneolematu retk: esimene ristisõda.

Pärast mitmeid ebatõenäolisi võite seldžukitürklaste vastu Anatoolias ja Süürias ronis franki rüütel Godfrey of Bouillon 1099. aastal Jeruusalemma müüridele ja ristisõdijad tungisid pühasse linna, kus nad tapsid seest leitud elanikud. Kõigi eelduste kiuste oli esimene ristisõda edukas.

Kuid miks nimetati ristisõdasid ja mis oli nende eesmärk? Kes olid ristisõdijad ja miks üritasid nad neli sajandit pärast moslemite võimu kehtestamist idas Püha maad vallutada, neli sajandit pärast moslemite võimu kehtestamist selles piirkonnas.

Miks kutsus paavst Urban esimese ristisõja välja?

Ristisõja üleskutse taustaks oli seldžukkide sissetung Bütsantsi impeeriumi. 1068. aastal olid türgi ratsanikud laskunud Anatooliasse ja purustanud Bütsantsi vastupanu Manzikeri lahingus, jättes bütsantslased ilma kõigist Konstantinoopolist ida pool asuvatest maadest.

Bütsantsi keiser Alexios I Comnenos kirjutas paavst Urbanile veebruaris 1095, paludes abi türklaste edasitungi peatamiseks. Urban ei maininud seda siiski oma Clermont'i kõnes, kuna nägi keisri palvet kui võimalust paavstluse positsiooni tugevdamiseks.

Lääne-Euroopat vaevas vägivald ja paavstiriik võitles enda kehtestamisega Püha Rooma keisririigi vastu. Paavst Urban nägi mõlema probleemi lahendusena ristisõda: sõjalise agressiooni suunamine kristluse vaenlase vastu paavsti juhitud sõjakäiguga. Ristisõda tõstaks paavsti autoriteeti ja võidaks kristlastele tagasi Püha maa.

Paavst pakkus kõigile, kes läksid ristiretkele, ülimat vaimset stiimulit: andestust - pattude andeksandmist ja uut teed päästmise saavutamiseks. Paljude jaoks oli võimalus põgeneda ja võidelda pühas sõjas kaugel maal põnev: põgenemine muidu sotsiaalselt jäigast keskaegsest maailmast.

Jeruusalemm - universumi keskus

Jeruusalemm oli esimese ristisõja ilmselge keskpunkt; see oli keskaegsete kristlaste jaoks universumi keskpunkt. See oli maailma kõige püham koht ja palverännakud sinna õitsesid ristisõjale eelnenud sajandil.

Jeruusalemma otsustavat tähtsust saab mõista, kui vaadata keskaegseid maailmakaarte, mille keskmes on Püha Maa: Mappa Mundi on selle kõige kuulsam näide.

Herefordi Mappa Mundi, umbes 1300. Pilt: Public Domain.

Püha maa oli vallutatud kaliif Omari poolt 638. aastal pKr, osana islami laienemise esimesest lainest pärast Muhamedi surma. Sellest ajast alates oli Jeruusalemm käinud erinevate islami impeeriumide vahel ning ristisõja ajal võitlesid selle üle Fatamiidide kalifaat ja Seldžukkide impeerium. Jeruusalemm oli ka islamimaailmas püha linn: Al-Aqsa mošee oli olulinepalverännaku koht, kus väidetavalt prohvet Muhammed tõusis taevasse.

Kes olid ristisõdijad?

Tegelikult toimus 1090. aastate lõpus kaks ristisõda. 1090. aastate lõpus toimus kaks ristisõda. "Rahvaste ristisõda" oli rahvalik liikumine, mida juhtis Peeter Eremit, karismaatiline jutlustaja, kes ajas usklike rahvahulgad usuhulluks, kui ta rändas läbi Lääne-Euroopa, et värvata ristisõda. Usuhulluse ja vägivallatsemise käigus tapsid palverändurid kaugelt üle tuhande juudi, kes keeldusid pöördumast usku.kristlusele, mida tuntakse Reinimaa veresaunade nime all. Katoliku kirik mõistis need tollal hukka: kiriku arvates olid tegelikuks vaenlaseks saratseenid, nagu islami järgijad olid tuntud.

Viktoriaanlik maal Peeter Eremitist, kes jutlustab esimest ristisõda. Pildi krediit: Project Gutenberg / CC.

Sõjalise organisatsiooni puudumisel ja religioossest vaimustusest ajendatuna ületasid tuhanded talupojad 1096. aasta alguses Bosporuse, väljudes Bütsantsi impeeriumist ja sisenedes seldžukkide territooriumile. Peaaegu kohe sattusid nad türklaste poolt varitsusse ja hävitati.

Teine sõjakäik, mida sageli nimetatakse vürstide ristisõjaks, oli palju organiseeritum. Ristisõja juhtimist võtsid enda kanda erinevad Prantsusmaa ja Sitsiilia vürstid, nagu Bohemond Tarantost, Godfrey Bouillonist ja Raymond Toulouse'ist. Adhemar, Le-Puy piiskop Prantsusmaal, tegutses paavsti esindajana ja ristisõja vaimse juhina.

Armee, mida nad Pühale maale juhtisid, koosnes kodurüütlitest, keda sidusid feodaalsed kohustused oma isandate ees, ja tervest hulgast talupoegadest, kellest paljud polnud kunagi varem sõdinud, kuid kes põlesid usulise innuga. Oli ka neid, kes läksid rahalistel eesmärkidel: ristisõduritele maksti palka ja oli võimalus raha teenida.

Kampaania käigus mängisid Bütsantsi kindralid ja Genova kaupmehed samuti otsustavat rolli Püha linna vallutamisel.

Mida nad saavutasid?

Esimene ristisõda oli erakordselt edukas. 1099. aastaks oli seldžukkide haare Anatoolias lõppenud; Antiookia, Edessa ja, mis kõige tähtsam, Jeruusalemm oli kristlaste käes; loodi Jeruusalemma kuningriik, mis kestis kuni Akko langemiseni 1291. aastal; ning oli loodud pretsedent ususõja pidamiseks Pühal maal.

Järgnes veel kaheksa suurt ristisõda Pühal maal, kui Euroopa aadli põlvkondade kaupa otsis au ja lunastust, võideldes Jeruusalemma kuningriigi eest. Ükski neist ei olnud nii edukas kui esimene.