Pada tanggal 27 November 1095, Paus Urbanus II berdiri di sebuah dewan pendeta dan bangsawan di Clermont dan mendesak orang-orang Kristen untuk memulai kampanye militer merebut kembali Yerusalem dari kekuasaan Muslim. Seruan ini disambut oleh gelombang semangat religius yang luar biasa, ketika puluhan ribu orang Kristen dari seluruh Eropa Barat berbaris ke timur, dalam ekspedisi yang belum pernah terjadi sebelumnya: Perang Salib Pertama.

Setelah serangkaian kemenangan yang tidak terduga melawan Turki Seljuk di Anatolia dan Suriah, ksatria Frank Godfrey dari Bouillon memanjat tembok Yerusalem pada tahun 1099, dan tentara salib memasuki kota suci, membantai penduduk yang mereka temukan di dalamnya. Melawan segala rintangan, Perang Salib Pertama sukses.

Tetapi, mengapa perang salib disebut dan tentang apa perang itu? Siapakah tentara salib, dan mengapa, empat abad setelah kekuasaan Muslim didirikan di Timur, mereka berusaha merebut Tanah Suci, empat abad setelah kekuasaan Muslim didirikan di wilayah tersebut.

Mengapa Paus Urbanus mengadakan Perang Salib Pertama?

Latar belakang seruan untuk perang salib adalah invasi Seljuk ke Kekaisaran Bizantium. Pasukan berkuda Turki telah turun ke Anatolia pada tahun 1068 dan menghancurkan perlawanan Bizantium pada Pertempuran Manzikert, merampas semua tanah Bizantium di sebelah timur Konstantinopel.

Kaisar Bizantium Alexios I Comnenos menulis surat kepada Paus Urban pada bulan Februari 1095, meminta bantuan untuk menghentikan kemajuan Turki. Namun, Urban tidak menyebutkan hal ini dalam pidatonya di Clermont, karena dia melihat permintaan kaisar sebagai kesempatan untuk memperkuat posisi kepausan.

Eropa Barat dilanda kekerasan, dan kepausan sedang berjuang untuk menegaskan dirinya melawan Kekaisaran Romawi Suci. Paus Urbanus melihat perang salib sebagai solusi untuk kedua masalah ini: mengalihkan agresi militer terhadap musuh kekristenan, dalam sebuah ekspedisi yang dipimpin oleh kepausan. Perang salib akan meningkatkan otoritas kepausan dan memenangkan kembali Tanah Suci bagi umat Kristen.

Paus menawarkan insentif spiritual tertinggi kepada setiap orang yang pergi ke perang salib: indulgensi - pengampunan dosa dan rute baru untuk mencapai keselamatan. Bagi banyak orang, kesempatan untuk melarikan diri untuk berperang dalam perang suci di negeri yang jauh sangat menarik: sebuah pelarian dari dunia Abad Pertengahan yang kaku secara sosial.

Yerusalem - pusat alam semesta

Yerusalem adalah titik fokus yang jelas untuk Perang Salib Pertama; Yerusalem mewakili pusat alam semesta bagi umat Kristen abad pertengahan. Itu adalah tempat paling suci di dunia dan ziarah di sana berkembang pesat di abad sebelum perang salib.

Pentingnya Yerusalem dapat dipahami dengan melihat peta-peta dunia abad pertengahan, yang menempatkan Tanah Suci di pusatnya: Mappa Mundi adalah contoh yang paling terkenal dari hal ini.

Hereford Mappa Mundi, c. 1300. Kredit gambar: Domain Publik.

Tanah Suci telah ditaklukkan oleh Khalifah Omar pada tahun 638 M, sebagai bagian dari gelombang pertama ekspansi Islam setelah kematian Muhammad. Sejak saat itu, Yerusalem telah berpindah-pindah di antara berbagai kerajaan Islam, dan pada saat Perang Salib diperebutkan oleh Kekhalifahan Fatamid dan Kekaisaran Seljuk. Yerusalem juga merupakan kota suci di dunia Islam: masjid Al-Aqsa adalah kota penting dalam dunia Islam.tempat ziarah, dan dikatakan sebagai tempat Nabi Muhammad naik ke surga.

Siapakah Tentara Salib?

Sebenarnya ada dua Perang Salib selama akhir tahun 1090-an. "Perang Salib Rakyat" adalah gerakan populer yang dipimpin oleh Petrus Pertapa, seorang pengkhotbah karismatik yang mencambuk kerumunan orang percaya ke dalam hiruk pikuk agama saat ia melewati Eropa Barat untuk merekrut untuk perang salib. Dalam hiruk pikuk agama dan menunjukkan kekerasan, para peziarah membantai lebih dari seribu orang Yahudi yang menolak untuk pindah agama keIni dikutuk oleh Gereja Katolik pada saat itu: Saracen, sebagaimana pengikut Islam dikenal, adalah musuh yang sebenarnya menurut Gereja.

Lukisan Peter the Hermit di era Victoria yang sedang berkhotbah tentang Perang Salib Pertama. Kredit gambar: Project Gutenberg / CC.

Karena tidak memiliki organisasi militer dan didorong oleh antusiasme keagamaan, ribuan petani menyeberangi Bosphorus, keluar dari Kekaisaran Bizantium dan masuk ke wilayah Seljuk pada awal tahun 1096. Hampir seketika itu juga mereka disergap dan dimusnahkan oleh orang-orang Turki.

Ekspedisi kedua - yang sering dikenal sebagai Perang Salib Pangeran adalah urusan yang jauh lebih terorganisir. Kepemimpinan untuk perang salib diasumsikan oleh berbagai pangeran dari Perancis dan Sisilia, seperti Bohemond dari Taranto, Godfrey dari Bouillon, dan Raymond dari Toulouse. Adhemar, uskup Le-Puy di Perancis, bertindak sebagai perwakilan untuk Paus dan pemimpin spiritual Perang Salib.

Pasukan yang mereka pimpin ke Tanah Suci terdiri dari para ksatria rumah tangga, yang terikat oleh kewajiban feodal kepada tuan-tuan mereka, dan sejumlah besar petani, banyak di antaranya belum pernah berperang sebelumnya tetapi terbakar oleh semangat keagamaan. Ada juga yang pergi untuk tujuan keuangan: tentara salib dibayar dan ada peluang untuk menghasilkan uang.

Selama kampanye, para jenderal Bizantium dan pedagang Genoa juga akan memainkan peran penting dalam merebut Kota Suci.

Apa yang mereka capai?

Perang Salib Pertama adalah sebuah kesuksesan yang luar biasa. Pada tahun 1099, cengkeraman Seljuk di Anatolia telah dihancurkan; Antiokhia, Edessa dan, yang paling penting, Yerusalem berada di tangan Kristen; Kerajaan Yerusalem didirikan, yang akan bertahan sampai Jatuhnya Acre pada tahun 1291; dan preseden untuk perang agama di Tanah Suci telah ditetapkan.

Akan ada delapan Perang Salib besar lainnya di Tanah Suci, karena generasi demi generasi bangsawan Eropa mencari kemuliaan dan keselamatan dalam memperjuangkan Kerajaan Yerusalem. Tidak ada yang akan sesukses yang pertama.