ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
1095 നവംബർ 27-ന്, പോപ്പ് അർബൻ രണ്ടാമൻ ക്ലെർമോണ്ടിലെ പുരോഹിതരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ഒരു കൗൺസിലിൽ എഴുന്നേറ്റുനിന്നു, മുസ്ലീം ഭരണത്തിൽ നിന്ന് ജറുസലേമിനെ വീണ്ടെടുക്കാൻ സൈനിക നടപടി ആരംഭിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെമ്പാടുമുള്ള പതിനായിരക്കണക്കിന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങിയപ്പോൾ, അഭൂതപൂർവമായ ഒരു പര്യവേഷണമായിരുന്നു അത്: ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധം.
അസാധ്യമായ വിജയങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം, ഈ ആഹ്വാനത്തിന് അവിശ്വസനീയമായ മതസ്പർദ്ധയാണ് ലഭിച്ചത്. അനറ്റോലിയയിലെയും സിറിയയിലെയും സെൽജുക് തുർക്കികൾ, ബോയിലണിലെ ഫ്രാങ്കിഷ് നൈറ്റ് ഗോഡ്ഫ്രെ 1099-ൽ ജറുസലേമിന്റെ മതിലുകൾ താണ്ടി, കുരിശുയുദ്ധക്കാർ വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവർ ഉള്ളിൽ കണ്ടെത്തിയ നിവാസികളെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങൾക്കും എതിരെ, ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധം വിജയിച്ചു.
എന്നാൽ എന്തിനാണ് കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ വിളിച്ചത്, എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ആരായിരുന്നു, എന്തിന്, കിഴക്ക് മുസ്ലീം ഭരണം സ്ഥാപിതമായതിന് ശേഷം നാല് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ഈ പ്രദേശത്ത് മുസ്ലീം ഭരണം സ്ഥാപിതമായതിന് നാല് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, അവർ വിശുദ്ധ ഭൂമി കൈക്കലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
എന്തുകൊണ്ടാണ് പോപ്പ് അർബൻ വിളിച്ചത്? ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധം?
ഒരു കുരിശുയുദ്ധത്തിനുള്ള ആഹ്വാനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ സെൽജൂക് അധിനിവേശമായിരുന്നു. തുർക്കി കുതിരപ്പടയാളികൾ 1068-ൽ അനറ്റോലിയയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, മാൻസികേർട്ട് യുദ്ധത്തിൽ ബൈസന്റൈൻ പ്രതിരോധത്തെ തകർത്തു, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന് കിഴക്കുള്ള എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും ബൈസന്റൈൻസിന് നഷ്ടപ്പെടുത്തി.1095 ഫെബ്രുവരിയിൽ അർബൻ, തുർക്കി മുന്നേറ്റം തടയാൻ സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ചക്രവർത്തിയുടെ അഭ്യർത്ഥന മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്ഥാനം ഉയർത്താനുള്ള അവസരമായി കണ്ടതിനാൽ അർബൻ ഇതൊന്നും ക്ലെർമോണ്ടിലെ തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ പരാമർശിച്ചില്ല. വിശുദ്ധ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെ തന്നെ. ഈ രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങൾക്കും പരിഹാരമായി പോപ്പ് അർബൻ ഒരു കുരിശുയുദ്ധം കണ്ടു: ക്രൈസ്തവലോകത്തിന്റെ ശത്രുവിനെതിരായ സൈനിക ആക്രമണം വഴിതിരിച്ചുവിടൽ, പാപ്പായുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ഒരു പര്യവേഷണത്തിൽ. കുരിശുയുദ്ധം മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരം ഉയർത്തുകയും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി വിശുദ്ധഭൂമി തിരികെ നേടുകയും ചെയ്യും.
കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും മാർപ്പാപ്പ ആത്യന്തികമായ ആത്മീയ പ്രോത്സാഹനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പലർക്കും, വിദൂര ദേശത്ത് ഒരു വിശുദ്ധ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള അവസരം ആവേശകരമായിരുന്നു: സാമൂഹികമായി കർക്കശമായ മധ്യകാല ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷപ്പെടൽ.
ജറുസലേം - പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രം
ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ വ്യക്തമായ കേന്ദ്രബിന്ദുവായിരുന്നു ജറുസലേം; അത് മധ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ സ്ഥലമായിരുന്നു അത്, കുരിശുയുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള നൂറ്റാണ്ടിൽ അവിടെ തീർഥാടനം അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു.
വിശുദ്ധ ഭൂമിയെ മധ്യത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ മധ്യകാല ഭൂപടങ്ങൾ പരിശോധിച്ചാൽ ജറുസലേമിന്റെ നിർണായക പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാം. : ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഉദാഹരണമാണ് മാപ്പ മുണ്ടിഇത്.
ഇതും കാണുക: രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ 10 നിർണായക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുംദി ഹെയർഫോർഡ് മാപ്പ മുണ്ടി, സി. 1300. ചിത്രം കടപ്പാട്: പബ്ലിക് ഡൊമൈൻ.
മുഹമ്മദിന്റെ മരണശേഷം ഇസ്ലാമിക വികാസത്തിന്റെ ആദ്യ തരംഗത്തിന്റെ ഭാഗമായി 638 AD-ൽ ഖലീഫ ഒമർ ഈ വിശുദ്ധഭൂമി കീഴടക്കിയിരുന്നു. അന്നുമുതൽ, ജറുസലേം വിവിധ ഇസ്ലാമിക സാമ്രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കടന്നുപോയി, കുരിശുയുദ്ധസമയത്ത് ഫാതാമിദ് ഖിലാഫത്തും സെൽജുക് സാമ്രാജ്യവും യുദ്ധം ചെയ്തു. ഇസ്ലാമിക ലോകത്തെ ഒരു വിശുദ്ധ നഗരം കൂടിയായിരുന്നു ജറുസലേം: അൽ-അഖ്സ മസ്ജിദ് ഒരു പ്രധാന തീർഥാടന കേന്ദ്രമായിരുന്നു, പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്ത സ്ഥലമാണിതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ആരാണ് കുരിശുയുദ്ധക്കാർ?
1090-കളുടെ അവസാനത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ രണ്ട് കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. "പീപ്പിൾസ് കുരിശുയുദ്ധം" പീറ്റർ ദി ഹെർമിറ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം കുരിശുയുദ്ധത്തിനായി റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിനായി പശ്ചിമ യൂറോപ്പിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ വിശ്വാസികളുടെ ജനക്കൂട്ടത്തെ മതഭ്രാന്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട ഒരു കരിസ്മാറ്റിക് പ്രസംഗകനായിരുന്നു. മതപരമായ ഉന്മാദത്തിലും അക്രമാസക്തമായ പ്രകടനത്തിലും, റൈൻലാൻഡ് കൂട്ടക്കൊലകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ പരമ്പരയിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ച ആയിരത്തിലധികം ജൂതന്മാരെ തീർത്ഥാടകർ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് കത്തോലിക്കാ സഭ ഇവയെ അപലപിച്ചിരുന്നു: ഇസ്ലാമിന്റെ അനുയായികൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന സരസെൻസാണ് സഭയുടെ യഥാർത്ഥ ശത്രു.
ആദ്യ കുരിശുയുദ്ധം പ്രസംഗിക്കുന്ന പീറ്റർ ദി ഹെർമിറ്റിന്റെ വിക്ടോറിയൻ പെയിന്റിംഗ്. . ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: പ്രോജക്റ്റ് ഗുട്ടൻബർഗ് / സിസി.
സൈനിക സംഘടന ഇല്ലാത്തതും മതവിശ്വാസികളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതുംആവേശത്തോടെ, ആയിരക്കണക്കിന് കർഷകർ ബോസ്ഫറസ് കടന്ന്, ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്നും, 1096-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ സെൽജുക്ക് പ്രദേശത്തേക്ക് കടന്നു. ഉടൻ തന്നെ അവരെ തുർക്കികൾ പതിയിരുന്ന് നശിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. വളരെ കൂടുതൽ സംഘടിത കാര്യം. ഫ്രാൻസിൽ നിന്നും സിസിലിയിൽ നിന്നുമുള്ള വിവിധ രാജകുമാരന്മാരാണ് കുരിശുയുദ്ധത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്, ടരന്റോയിലെ ബൊഹെമണ്ട്, ബോയിലണിലെ ഗോഡ്ഫ്രെ, ടുലൂസിലെ റെയ്മണ്ട്. ഫ്രാൻസിലെ ലെ-പ്യൂയിലെ ബിഷപ്പായ അധേമർ, മാർപ്പാപ്പയുടെയും കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ ആത്മീയ നേതാവിന്റെയും പ്രതിനിധിയായി പ്രവർത്തിച്ചു.
ഇതും കാണുക: ഹിറാം ബിംഗാം മൂന്നാമനും മച്ചു പിച്ചുവിലെ മറന്നുപോയ ഇങ്ക നഗരവുംവിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്ക് അവർ നയിച്ച സൈന്യം, ഫ്യൂഡൽ ബാധ്യതകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട ഗാർഹിക നൈറ്റ്മാരായിരുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരും ഒരു കൂട്ടം കർഷകരും, അവരിൽ പലരും മുമ്പ് യുദ്ധം ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിലും മത തീക്ഷ്ണതയാൽ ജ്വലിച്ചു. സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പോയവരും ഉണ്ടായിരുന്നു: കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് പണം നൽകി, പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു
പ്രചാരണ വേളയിൽ, ബൈസന്റൈൻ ജനറൽമാരും ജെനോയിസ് വ്യാപാരികളും വിശുദ്ധ നഗരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കും.
അവർ എന്താണ് നേടിയത്?
ആദ്യ കുരിശുയുദ്ധം അസാധാരണ വിജയമായിരുന്നു. 1099-ഓടെ, അനറ്റോലിയയിലെ സെൽജൂക്കിന്റെ പിടി ഒരു പ്രഹരമേറ്റു. അന്ത്യോക്യ, എഡെസ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ജറുസലേം ക്രിസ്ത്യൻ കൈകളിലായിരുന്നു; ജറുസലേം രാജ്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അത് 1291-ൽ ഏക്കറിന്റെ പതനം വരെ നിലനിൽക്കും. പുണ്യഭൂമിയിൽ ഒരു മതയുദ്ധത്തിന്റെ മാതൃകയുംസ്ഥാപിതമായി.
യൂറോപ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ തലമുറതലമുറയായി ജറുസലേം രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി പോരാടുന്ന മഹത്വവും രക്ഷയും തേടുന്നതിനാൽ വിശുദ്ധഭൂമിയിൽ എട്ട് പ്രധാന കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ടാകും. ആദ്യത്തേത് പോലെ മറ്റൊന്നും വിജയിക്കില്ല.